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dreamer123(dreamer)

2005年10月21日 22点41分

评分:10

七塔禅寺位于浙江省宁波市江东区，南至百丈路，西靠箕漕街，北邻雷公巷，东近彩虹北路，历史上即为浙东佛教四大丛林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、观宗寺）之一。(一九八三)年被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院殿堂结构典雅，古朴庄严，主要建筑有：七石塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、玉佛阁、祖堂、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。
七塔禅寺初建于唐大中十二年（公元八五八年），距今已有一千一百四十余年历史。当时有江西分宁宰任景求舍宅为寺，敦请天童寺退居方丈心镜藏奂禅师居之，是为开山始祖，寺初名“东津禅院”。藏奂禅师是马祖道一嫡传法子、五泄山灵默大师的弟子，故东津禅院属于禅门洪州宗一脉。藏奂禅师深通禅宗心法，在甬城大开法筵，广设禅席，接引十方英灵衲子奋志冲关，直参本来面目。《宋高僧传》称其“凡一动止，禅者必集，环堂拥榻，堵立云会。（藏）奂学识泉涌，指鉴歧分。诘难排纵之众，攻坚索隐之士，皆立褰苦雾，坐泮坚冰；一言入神，永破沉惑”。咸通元年（八六零年），浙东裘甫率兵起事，攻城掠地，四明亦遭荼毒。一日有一大头目率领二千多乱兵闯入寺院，欲行抢掠。寺众惊骇逃散，唯心镜禅师临危泰然，在殿中瞑目禅定，神色不变。众兵惊异慑服，作礼而退，寺院得以保全。翌年，郡守以此奏闻朝廷，盛称师德，懿宗诏改“东津禅院”为“栖心寺”。

 
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lianghaifr(海阔天空)

2005年11月5日 20点22分

评分:10

七塔寺地处闹市，但却梵宫深遂、布局严谨、古朴典雅。大雄宝殿中一反多数寺院供奉释迦牟尼佛的传说，而塑造了千手观音像，以供信徒供奉。现寺内保存文物众多，重要的有唐咸通十四年（公元873年）建造的"栖心寺心镜禅师舍利塔"，造型庄严，线条优美，上面唐人尚法依稀可辨；还有宋嘉定十一年（公元1218年）和庆元年间（公元1195-1120年）铸造的两口铜钟、清雍正十三年（公元1735年）刻印的《钦赐龙藏》大藏经、清嘉庆三年（公元1798年）的五百罗汉画像石刻等。由于地处市区，香火颇盛，是市区重要的宗教活动场所。
地址：市区百丈路
 
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chenchunyan200(joyce)

2005年12月6日 14点35分

评分:10

始建于858年（唐大中十二年），称东津禅院。861年（咸通二年）改名栖心寺。1008年（北宋祥符元年）改名崇寿寺，1386年（洪武十九年）迁普陀山前寺观音大士瑞相至寺内空址奉供，改称补陀寺，1403年至1424年（永尔年间）僧并补陀，仍称栖心寺。1424年重建圆通宝殿。1432年（宣德七年）筑毗庐阁。1458年（天顺二年），建藏经宝阁、大悲殿、弥陀殿、廊庑等。嘉靖间建天王殿。1644年至于1661年（清顺治间）建方丈楼。1682年（康熙二十一年）建寺前浮图7座，故称"七塔寺"。1871年（同治十年）重建佛殿、山门。1890年（光绪十六年）重修三圣殿、大雄宝殿，改建天王殿，新建藏经阁、方丈殿、云水堂、监斋殿、斋堂、如意寮、祖堂、客堂、禅堂、玉佛阁、地藏殿、钟楼、念佛堂等。
 
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fly333(飞侠)

2006年5月9日 22点51分

评分:0

宁波市有一座保存完整的佛教古建筑群，它便是被称为浙东四大丛林之一的七塔寺。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
　　七塔寺位于宁波市江东百丈街，虽身处闹市,无山水之美、松柏之幽,但殿堂金碧辉煌，结构古朴，梵宫浑邃，气度宏伟，规模广大。主要建筑有：天王殿、大雄宝殿、三圣殿、中兴法堂、藏经楼、大钟楼、方丈殿、玉佛阁等。现任住持为月西法师。七塔寺现是宁波市佛教协会所在地。
　　七塔寺历史悠久,始建于唐大中十二年(858年)，距今已有一千一百多年历史。当时，县城里有位叫任景的官人舍宅为禅院，名“东津禅院”，并迎请天童寺住持心镜禅师主持寺务。心镜禅师(823-866年)，名藏奂，华亭人氏。他在唐朝会昌年间任天童寺住持，并于小白岭建五佛塔。858年任七塔寺第一任住持后，致力于修整寺庙，树立禅风。据史载：唐咸通二年(861年)，有兵昼入寺，心镜禅师冥心坐禅，神色不动。众兵皆惊，叩礼而退。群绅为表彰师德，奏请朝廷改名为“栖心寺”。唐咸通七年(866年)八月三日，心镜禅师圆寂。现在寺内尚存一座“心镜禅师舍利塔”，塔基上刻有“唐敕赐心镜禅师真身舍利塔”十二个大字，上为四层石刻莲花座塔身。此塔是咸通十四年(873年)次癸已元月甲午朔甘八日立，清朝光绪年间重修。
　　宋朝大中祥符元年(1008年),宋真宗赐名为“崇寿寺”。 明朝初年，倭寇时常在海上作乱。沿海居民难以安生。朱元璋派名将信国公汤和，把舟山群岛一带的居民迁徒到宁波江东，并将国昌宝陀寺迁徙并入祟寿寺，迎来观音像，供奉在大雄宝殿，改名为“补陀寺”，因供奉观音菩萨，又被称作“南海普陀”、“小普陀”。普陀山是观音菩萨的道场，从普陀山一带迁来的宝陀寺也给祟寿寺带来了海岛观音像，这反映出七塔寺与普陀山的历史渊源。这一渊源一直延续下来，至今七塔寺的大雄宝殿正中仍供奉着观音像。
　　清康熙二十一年(1682年)，在寺前建立了7座佛塔。故俗称“七塔寺”，沿习至今。清光绪十六年(1890年),慈运法师任七塔寺住持，对全寺进行了大规模的重修和扩建，改造了天王殿、大雄宝殿，新建了法堂、藏经楼，梵宇一新，衲僧云集。1895年，慈运法师专程至京城请颁藏经，光绪皇帝赐寺额为“七塔报思寺”。慈运法师在七塔寺盛弘禅宗临济宗掸风，有48位法嗣遍及全国，其中高足有圆噬、道阶等。后人设“慈荫堂”以纪念。
　　中华人民共和国成立后，人民政府执行宗教信仰自由政策，对千年古刹七塔寺进行了多次维修。特别是1980年以来，对殿堂庙宇进行了全面修建，使殿宇更加辉煌、壮观。
　　在大雄宝殿正中供奉着一尊千手观音像，是1980年用樟木新雕刻的，高1．6丈，重三千斤，外部装金，结砌趺坐在莲花座上，金身焕彩，妙相庄严。
　　观世音菩萨，是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之最切者。唐以后为避唐太宗李世民的讳，称观音菩萨。一般寺内塑像有圣观音像(或自在观音像)、十一面观音像和千手千眼观音像几种。千手千眼观音像中，一般四十二臂观音像为立像，其代表作是河北承德普宁寺的塑像；而四十八臂观音为坐像，除去前面介绍的四十二只手外，再加上麦穗手、羯磨轮手、宝矛手、宝锤手(均为二手)即成四十八臂。一般寺庙都设观音殿供奉这些观音塑像，或在大殿背后修海岛，西北设海岛观音像，大殿正面供释迦牟尼像。唯独七塔寺大殿正面供奉千手观音像。这也是七塔寺的最大特色。
　　在大雄宝殿的墙壁上,嵌着清光绪二十年(1894年)所刻的五百罗汉像，篆刻工巧，神态各异，为国内稀有的壁上雕刻罗汉像。
　　七塔寺还较完整地保存着历代石刻、碑碣、藏经等珍贵文物古迹，其中有：宋代铸造的大铜钟两口；明代古木搓一座；大清龙藏经一部，清雍正十三年(1735年)刻印；在玉佛楼上，供奉着玉佛一尊，洁白无暇，光彩照人。
　　七塔寺有僧人几十人，在方丈月西法师的带领下，实现了以寺养寺。僧人们还发扬佛教乐善好施的精神，拿出结余资金，支持社会公益事业和福利事业，受到社会各界的好评。如1988年7月，宁波市宁波、奉化等地区暴雨成灾，人民生命财产遭受严重损失，七塔寺全体僧众捐款近2万元，支援灾区人民。1986年；宁波七塔寺、天童寺和阿育王寺为社会公益事业和抗台风救灾捐款达52万元。
　　今天的七塔寺梵宫巍峨，秀竹婆娑,苍松几簇，假山玲珑，鲜花飘香，禅风优良，得到国内外人士的称赞。
 
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