当前位置:中国广东梅州旅游概况
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广东 → 梅州旅游 → 概况
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  国家历史文化名城梅州位 于广东省东北部闽、粤、赣 三省交界处,辖梅县、大埔、 丰顺、五华、平远、兴宁、 梅江区,总人口453万,是客家 人的主要聚居地。

梅州历史悠久,秦汉时期 属南海郡,南齐设置程乡县。 北宋开宝四年(公元971年)改 敬州为梅州,清朝雍正十一年 (公元1733年)成立直隶嘉应州 ,民国初年废州改称梅县。1988年由 梅县专区改为梅州市。 素有“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”美称的梅州,物华天宝,人杰地灵,山清水秀,风景优美, 古迹众多,风情浓郁。   
                       


概况:
重要数据和景观
区号:0753
邮编:514000
位置:位于广东省东北部闽、粤、赣三省交界处,境内85%的面积为海拨500米以下的丘陵。
区划:梅江区 兴宁市 梅县 蕉岭县 大埔县 丰顺县 五华县 平远县

推荐景点
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联芳楼外景
五指山2
叶剑英故居1
上举龙文自然保护区
阴那山日出
故居
雁南飞茶田
皇佑笔自然保护区

 

经验分享/补充资料/网友评论

 
izyguest(爱自由旅游网自游人) 2005年11月28日 11点46分 评分:10
梅州的旅游资源在广东是最丰富,最有游览价值的,可是,梅州旅游局和梅州旅游从业人员的观念是广东最落后的,可悲!放着满市的旅游宝藏不会开发和招徕客源。而且,梅州旅游局的“领导”为了自己的乌纱帽,根本不思进取,目光也极其短浅,这样,枉费花费梅州百姓的纳税钱了。
梅州籍旅游界人士
2005.11.28
 
→回复
sailro(神仙) 2005年12月16日 21点47分 评分:0
梅州——素有“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”和“山歌之乡、金柚之乡、单丛茶之乡”美称的国家历史文化名城——梅州市,位于广东省东北部,闽粤赣三省交界处,东临潮汕,北接福建龙岩和江西赣州,南邻河源市,辖梅县、蕉岭、五华、大埔、平远、丰顺、兴宁和梅江区六县一市一区,是客家人最主要的集散中心和聚居地,曾经举办过世界客属恳亲大会和世界客家联谊会,誉称世界的“客都”,具有浓郁的别有特色的客家风情。

客家,是中华民族中汉族的一支特殊民系,两千多年来,中原地区的汉人因逃避战乱、饥荒、迫害或因政府调迁大量南迁,集中定居在闽、粤、赣地区,又进而扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等各地。相对于这些地区的原居民而言,他们是客,因而称为“客家人”。从目前掌握的历史资料看,古代中原人发生过六次大规模南迁。第一次是秦始皇时期派兵50万驻扎南岭地区;第二次东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝中时至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下汉人南渡;第五次是清兵南下客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间“移湖广,填四川”,大量客家人向广西、四川等地迁移。近一两个世纪,客家人向海外的迁移逐渐增多。

在客家人的迁移历史中,梅州是最主要的集散中心;由于元代梅州的原居民畲族人起义抗元失败而大量外逃,至明代梅州已不设“畲官”,几乎全为客家人所占据,成为客家人主要聚居区(现在仅在大埔有少量畲族人居住)。从集散中心和主要聚居地这两个方面而言,梅州成为客家文化的代表区域,被誉为世界的“客都”。(福建龙岩、江西赣州也是客家主要聚居区。)
游览梅州,你可以瞻仰叶剑英、黄遵宪、丘逢甲等客家名人的故居,参观中国五大民居形式之一的客家围屋,欣赏原汁原味的客家山歌,品尝正宗的客家美食,学说古代汉语的“活化石”客家话,感受客家人尊师重教、勤劳热诚的人文精神,还可以游览新建成的“绿野明珠”雁南飞茶田和文化精品千佛塔寺,泡一泡有益身心的温泉,带上一些客家娘酒、白渡牛肉干和平远梅菜开心而归。游览梅州,会给你留下美好的回忆!
客家传统
客家人作为古代中原人的后代,继承了中华民族的优秀文化传统,可集中概括为艰苦奋斗、热情好客、尊师重教、爱国爱乡。客家人从中原迁移到闽粤赣地区,由于平原地区已被原住民占据,一般只能定居在贫瘠山区,因而生活艰苦,必须奋斗。客家人的拓荒精神、白手起家能力也就十分突出。尤其是客家妇女,以勤劳贤淑闻名天下,农活家务都出色,家庭观念特别强,有“铁汉”之称;早期客家人作为移民,居住在人烟稀少、落后偏僻的山区,人际交往的心理需求和团结互助共同克服困难的意识也就特别强,虽然生活艰苦,但养成了热情好客的文化传统;客家先民从中原“衣冠南下”,大多数都有是出身于“书香门第”,因而文化素质较高,历来有重视文化教育的传统。其中梅州表现最为突出,被誉为“文化之乡”。
客家方言
客家方言是以梅县话为中心的一支方言。它主要分布在广东的东部和北部地区,全省约有二十多个县市属客家方言区。它以梅县话为标准,因为梅县话影响大,语言较清晰。客家方言也是在民族迁移中形成的一种汉语方言。东晋以前,客家先民原来聚居在中原一带。西晋末,中原地区发生了各种战争和自然灾害,客家先民不得不向南移。有的移居于湖北、湖南等地,后又经唐末五代十国的离乱,又有的进一步南迁移居江西、福建等地。到南宋末年,宋元交兵,天下大乱,客家先民又进一步移入广东,逐渐入居粤东一带。宋代户口有主户和客户之分,分,后来者入客户,故有客家之称。在移居的过程中,由于在湖南湖北停留了近四百年时间,至唐、宋时期方入粤,因此其方言较接近两湖方言。在广东四种方言中,也显得与普通话差异最小。客家方言有六个音调,平、入声分阴、阳,上、去声不分,保留了六个古人声韵尾。其书面语与口头语在语音上有较大差别。此外,客家先民本用北方话,入居广东后,受着不同广东方言和地理历史环境影响,因而逐渐消失了卷舌音。
梅县围屋
梅县“围屋”,与北京的“四合院”,陕西的“窑洞”,广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为中国民间五大传统住宅建筑形式。它的建筑和设计艺术之独特,给这个侨乡带来了浓郁的乡土风情。人们说,梅县“围屋”充满着客家人的“客味”。“围屋”是由一座狐形或方形的辅助建筑群,象城堡一样将主体住宅包围着的建筑。屋内布局“三堂四廊,十厅九井”:进深三座高堂,以天井和屏风墙隔开;横向是四排住房和过厅,错落有致;后面由一排排列成半圆形的房屋围成天井,叫花头。屋内房间数十间,可以住上几代数十口人家。整个“围屋”靠山坡而建,前低后高,自成阶梯形,最外围墙筑得很高,窗子开得很小,显得壁垒森严。
从低处往上看,“围屋”层层叠叠,有盘龙之状,兴宁人又称“围龙屋”。如果连大厅前的晒禾坪和一口半圆形鱼塘拼起来看,一个单元的“围屋”,就呈现一个椭圆形。它把生活起居,辅助劳作和饲养加工等统一在住宅内部,同时各部分又互不干扰,显得协调而又和谐。 人们说的“客味”,精髓就在于此。梅县“围屋”的筑墙全部是三合土锻打而成,其抗压强度和抗拉抗剪度,均超过一百号混凝土。它的建筑尺度精确,地墙、地面、楼面、屋面的平度和标高,误差不超过几毫米。每座房子的造型,檐梁雕塑,内外装饰和绘画,均有极高的艺术造诣。座落在梅县白宫富良美村有一座华侨建的联芳楼,又称华侨“围屋”。它长近百米,宽四五十米,四周以建筑物环成“围屋”大院。屋的正面是三个凸起的钟楼式大门,其上下左右及所有窗户顶端,都装置着匀称的各种动物、花草浮雕,大大小小不下一二百幅,钟楼上端有狮子滚球,双龙夺宝,雄鹰展翅,天使临门等塑像,正楼大门的阳台下,还雕有郭子仪拜寿群像,工艺精巧。正观整座楼面,富丽堂皇。“围屋”内,分建房室一百多间,“十厅九井,三堂四廊”。最后是一间长长的枕头屋。堂、厅、房间、走廊、天井、楼上楼下,设计十分巧妙。
梅县“围屋”历史悠久,它与古代中原人南迁后,不时发生的“土“、“客”之争有关。客人为适应当时的环境,便建筑了能集群聚居的房子,以抵御来犯者。他们为了便于生活,把防盗、防火、饲养、加工、贮存、凉晒等各种生活设施综合一体,以图达到安居乐业的要求。但随着人们生活水平的提高,“围屋”的建筑也日趋完善精美。然而,在历史的发展长河和变革中,古老的“围屋”,将成为一种住宅形式而载入史册。

□ 闹元宵
正月十五元宵节,是农历年头一个月圆之夜,它象征着幸福美满。广大侨乡人民迎神赛会。闹大锣鼓,舞金狮,迎花灯,烧烟火,以祈新的一年风调雨顺,五谷丰登,吉祥如意。丰顺县埔寨镇元宵之夜迎锣鼓,烧“烟架”、“火龙”,久负盛名,饮誉海内外。据传,埔寨烧火龙己有二三百年历史。起初是由硫磺、白硝、木炭未制成火药,做火箭、火花、大犁等燃放,经过几百年来的不断演变,烟架由原来的五七架发展到今十三架,高达十多米;火龙由原来的三四段发展到今十一段,长达三十余米。并采用有声有色的烟花,表演奇特,惊险壮观。在广场上,礼炮三声巨响,在锣鼓声中,舞龙开始,百来个小伙子挥舞火炬,赤膊飞路登场,二十多个壮士高举五米龙头,由绣球引路,近百名勇士手擎“金鲤”、“龙虾”、“鳌鱼”漫游广场。由长者点燃引火索,龙口吐出金珠来后,各段火龙发出五光十色的火花,火箭呼啸腾空,五彩缤纷。舞龙者在火海中翻腾,场面壮观。现在,埔寨火龙已腾跃于揭阳、梅县、深圳等地。人民画报、中央电视台等十数家报刊、电台均作过报道。

黄遵宪故居人境庐
人境庐,是清末爱国诗人黄遵宪的故居,座落在梅州市东郊周溪畔,建于1884年春。门楣上的“人境庐”三个字,为日本书法家大域成濑温所书。庐舍筑有花圃、假山、鱼池、五步楼、十步阁、息亭、七字廊、无壁楼、卧虹榭和藏书阁等。曲径回栏,花木掩映,景致清雅。黄遵宪晚年蛰居人境庐,创作大量诗歌,并自选和编订了《人境庐诗草》。1980年,政府拨出专款,并得到香港嘉应商会大力资助,进行全面修复。1985年,纪念黄遵宪忌辰八十周年之际,梅州各界人士云集人境庐,为黄遵宪汉白玉像揭幕。人境庐被列为省重点文物保护单位。

□ 千佛宝塔
千佛铁塔,铸于南汉大宝八年(965年)。塔高4.2米,宽1.6米,为四方形,每面铸大小佛像250尊,四面合计为垂直千佛,故名,系广东省重点保护文物。该塔始于修慧寺内,后毁,乾隆初年由嘉应州官王者辅迁置于梅城东郊山上。 1989年释明慧法师来梅后接纳众议,将被围于钢铁厂内的千佛铁塔迁入普同塔院内保护。后得政府重视及海内外乡贤善信匡助,宝塔于1991年奠基,1993年冬主塔竣工。塔高36米,全花岗岩石结构,共九层。首层置修复之千佛铁塔,二至八层内壁镶千尊汉白玉佛,第九层安放千尊金佛,塔顶又有一座七层小石塔。塔中上下共三干尊佛,构成塔中有塔,塔上有塔,铁佛、玉佛、金佛共容一塔的特色,为梅州一大艺术杰作,是东南胜境之奇观。

□ 叶剑英元帅纪念馆
叶剑英元帅故居位于梅县雁洋镇雁上村,距梅州市区33公里,毗邻叶氏宗祠,同属典型的客家围屋。故居为普通农舍室内陈设简朴,有叶剑英当年用过的床板台凳等用物,1989年被列为广东省重点文物保护单位。为缅怀无产阶级革命家、军事家叶剑英元帅的光辉业绩,由海内外乡亲捐资在故居旁兴建“叶剑英元帅纪念馆”。纪念馆设有五个陈列室,展出叶帅珍贵照片200幅和生前用过的实物50件。门前耸立着2米高的叶帅铜像,于1989年10月正式对外开放,供人参观瞻仰。

□ 泮坑旅游区
泮坑,地处梅州市梅江区三角镇,离梅城7公里,占地47平方公里,三面环山,林木苍翠,溪水流碧,风景优美。泮坑公王庙,又叫“三山国王”庙,始建于明代。庙前有条清溪,发源于黄沙嶂山脉,从清凉山、高观音山脚逶迤而来,绕庙而过。从庙后登山,两面山坡踏径而上,均可观看“泮溪飞瀑”壮景,右侧山腰有中西合壁式的“观瀑亭”,亭顶上石壁刻有广东才子书法家宋湘手迹“灵镇山河”四个巨字。观瀑亭对面山坡上有座古色古香的“念慈亭”。旅游区内设有茶座、餐馆,游艇、水上飞机等,游客可尽情在湖中嬉戏遨游。

□ 阴那山灵光寺
阴那山、灵光寺是省级风景名胜区和省重点文物保护单位。阴那山位于梅县雁洋镇境内,距梅州市区45公里,秀甲潮梅,名播闽粤,为“粤东三胜”。 其山巅五峰并聚,称五指峰,又名梅峰,海拔1297米,耸立云天,气势宏伟。纵目远眺,可望潮州、汀州和梅州。山麓有一座千年古刹,名“灵光寺”,为广东四大名寺之一。创始人是唐高僧潘了拳,自号惭愧。圆寂后,于咸通二年(861年)始由村人建立寺院。灵光寺依山建筑,均衡对称,面积6000多平方米。灵光寺之所以有名,主要是因为其“三绝”。 一绝是“生死柏”,寺前两株1100多年树龄的柏树中,一株已枯死300多年,却不腐不朽,与另一株枝繁叶茂的生柏几乎同样高大;二绝是“菠萝顶”,即大殿殿顶用1000多块精制的长方木造成了螺旋型藻井,有自动抽烟功能,在全国仅有两处(另一处是北京天坛)。三绝是大殿后山绿树繁茂,大殿屋顶却从无树叶,原因还是个谜。灵光寺距梅州城45公里,紧邻雁南飞茶田旅游度假村和叶剑英故居,可以一起游览。你如果有雅兴,寺庙后面是阴那山,可以登山看日出,远眺潮州、梅州和福建汀州。

□ 雁南飞茶田
雁南飞是一座非常美丽的茶园,也是一个非常雅致的度假村。它1997年10月才建成开放,被赞为“绿野明珠”。这里有“世外桃源”般的美景:层峦叠翠的茶园,雅致的别墅,潺潺的流泉,如茵的绿草……这里的服务十分热情,你可以一边欣赏美景一边免费品尝这里出产的各种茶叶。园内有16幢大小不同的别墅,按幢出租。雁南飞距梅州45公里,交通方便,它紧邻灵光寺和叶剑英故居,建议你同时游览这三个景点。

□ 丘逢甲故居
丘逢甲故居培远堂在蕉岭县城北面15公里文福镇淡定村,为两堂客家围屋,是1896年丘逢甲从台湾内度后建造的。“培远堂”三字为晚清著名学者温仲和手书。故居现作陈列室,收藏丘逢甲任台湾义军大将军时亲手任命的义军“诚”字、“信”字营的统带手谕,以及在战斗中缴获的日本侵略军刺刀,并有影印复制的“台湾民主国”国旗及他诗稿手迹。蕉岭县人民政府在其故居旁建有“丘逢甲学校”,又在县城将他在1904年创办的“桂岭书院”修葺一新,并建有“丘逢甲陈列室”和纪念亭。丘逢甲故居为省级重点文物保护单位。

□ 三河坝烈士纪念碑
地处汀江、梅江、梅潭河三江汇合口的三河坝,两岸高山林立,群峰对峙,地势险峻,是水陆交通要冲,为古代兵家必争之地。为纪念“八一”南昌起义军在朱德亲自率领下,在三河坝与国民党钱大钧部激战三昼夜而牺牲的烈士,1964年于东岸笔枝尾山顶建15米高的纪念碑,后在左侧建有纪念亭等,已列为广东省重点文物保护单位。
 
□ 黄蜂窝茶山旅游区
黄蜂窝茶山旅游区位于兴宁市东部,离兴宁城区二十公里,毗邻梅县, 205国道路经茶山。茶山现种有优质单丛、奇兰、黄金桂等名茶八仟多亩,还种有沙田柚、荔枝、青榄等优质水果三仟伍佰亩。茶山内已建成一条七米宽五公里长的环山水泥公路,在茶山旅游区内建有世界最大的高7.8米,直径8.5米的大茶壶和直径3米的大茶杯各一个。茶山的各个山头分别建有观茶的茶亭、假山等景点。 回归大自然,饱赏茶山自然风光,体验种茶、采茶、制茶已成为一种新时尚,成为城乡一体游的农业观光的一道风景线。

□ 五指石
五指石座落于平远县城北部57公里的差干镇,几座石峰拔地而起,形如伸展的五指,直刺云天,气势雄伟。附近还有酒瓮石、饭箩石、长生石、鹿子石相互拱卫,千峰竞秀,岩崖峻峭,多姿多彩。五指石景点很多,除剑门石、石林寺、聪明泉、混元塔、一线天、仙人床、殿子石、青云路之外,还有石室书屋遗址、睡佛洞、文殊台、薰风口、驯麓径、铸锅岩、跑马场、古树、古藤等,为粤东独一无二的丹霞地貌旅游胜地。

◇梅州一天游

上午参观时剑英元帅故居纪念馆、灵光寺、雁南飞茶田、下午参观人境庐、千佛塔、梅县南口围龙屋、华侨城购客家土特产。

◇梅州二天游

A线:第一天上午游五指石、下午游千佛塔,晚住市区星级宾馆。第二天上午参观叶帅故居纪念馆、灵光寺、雁南飞茶田、梅县南口围龙屋、华侨城购客家土特产、晚上品客家茶。

B线:第一天上午参观叶帅故居纪念馆,游灵光寺、雁南飞茶田,下午游蕉岭长潭风景区,晚住市区星级宾馆。第二天上午参观人境庐、游千佛塔、泮坑风景区、梅县南口围龙屋、华侨城购客家土特产、晚上品客家茶。

C线:第一天游五华热矿泥山庄。第二天参加丰顺龙鲸河漂流。

 
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queenie820(漫步云端) 2006年2月16日 17点38分 评分:10
  客家方言是以梅县话为中心的一支方言,主要分布在广东东部和北部,广东全省约有二十多个县市属客家方言区。
  客家方言是在民族迁移中形成的一种汉语方言。西晋末年客家人由中原南迁,在移居过程中,曾在湖南湖北停留了近四百年时间,至唐、宋时期入粤,因此客家方言较接近两湖方言。在广东的几种方言中,客家话与普通话的差异最小。
  客家方言之所以被称为“古汉语活化石”是因为客家话中保留了古汉语中的很多音韵,在今天的汉语普通话中已经消失的“入”声在客家方言中仍有大量遗存。这对于古汉语的研究有着相当的意义。
 
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