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云南 → 民族风情怒族
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  怒族主要分布于怒江傈僳族自治州的贡山、福贡、兰坪等县,总人口2.71万余人。其居住地山川险峻,风光壮美。

怒族服饰

  怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣服,成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀,肩背弓弩及兽皮箭包。福贡一带怒族已婚妇女喜欢在衣裙加上许多花边,在头部和胸部佩带珊瑚、玛瑙、贝壳,珠料等装饰品,耳带铜环,贡山的怒族则只佩胸饰。

怒族年

  怒族叫‘炉瑟”,意为“新年’或“岁首”,在农历正月里过。旧年腊目二十九日,家家清扫庭院,扫除火塘里的火灰,把陈垢倒在远离家门的地方,表示送旧。然后,采来青松枝插在大梁和中往上,地下铺松毛,象征四季常青,月月吉祥。初一凌晨,鸡叫头遍,各家小孩就背着水桶,打着火把,去抢舀全寨各个水井里的水。他们从每口井里舀一瓢水,背回家中。相传,新年第一个清晨,天上会飘下一种状似酥油的吉祥之物,漂浮在各个水井的水面,人们喝到这种”吉物’,一年就会吉祥如意。拜年从初一开始,除给长辈拜年,还要给自家的牛和狗拜年。行半跪礼,喂它们油煎面饼和肉汤。他们认为,牛耕田,狗看山,辛苦了一年,理当回报。新年期间的游乐活动,有射箭、打石头靶、歌卜(猜唱)、荡秋千、舞蹈等等。
 
怒族鲜花节

  活在怒江峡谷的怒族,由年农历三同十五日,要聚集在贡山县棒打区的吉母登寨子,采集鲜花,到离此不远的仙人洞祭祀仙女阿茸。阿茸是怒族民间传说中开渠道架溜索的女英雄,后被坏人害死在山洞里,化为石像。其中,被传为阿茸双乳的石钟乳石会而出涓涓细流。为纪念阿茸,人们每到她殉难的日子,就云集山洞,敬献鲜花,捧接双乳石上流下的清水(又称‘接三母神的奶水”),自饮并带给家人饮用,说是可消灭灭难,明目爽神。


礼仪及禁忌

1.日常主活中的礼仪及禁忌

  按照怒族的礼节,到怒族人家应带些烟、酒之类作礼物。主人把客人安排到客座上落座后,会端出一杯杯烧酒递给客人,把家里最好的东西拿给客人吃,以示敬重。偶尔,男主人还会拿出达比亚为客人弹上几曲迎宾曲。情至欢处,男主人还会拿着酒杯与客人一起,互相搂着脖子,双方将一杯酒同饮而尽。这就是怒族的同心酒。喝同心酒是怒族对客人表示信任的最高礼节,喝了同心酒就成了好朋友。能与怒族同胞喝同心酒,应是客人的荣幸,所以客人应该愉快地接受。不接受同心酒是对怒族同胞的不礼貌,将失去怒族同胞的信任。当然,如果客人要表示自己的感激之情,想与怒族同胞交朋友,也可以端起酒杯,与怒族同胞一起喝同心酒。有些地方的怒族忌讳杀鸡招待客人,所以到怒族人家做客,不能提出吃鸡的要求。

  怒族的住房一般分为两间,外间为招待客人的客房,内间为主人家的卧室及储备粮食的地方。客房中间置一火塘,火塘上有铁三脚架或锅庄石,用于煮饭、烤火等,也是全家保护神的居所。火塘的上方为神位,逢年过节要在这里摆放祭品供神灵享用。火塘左边为家中老人的座位。到了怒族人家,不得用脚踩踏火塘上的铁三脚架或锅庄石,更不能从火塘上跨过。火塘上方的神位不能坐人,也不得从这里经过。主人家里间的卧室外人不得进人。

  尊老爱幼是怒族的传统风尚。路遇老人要主动让路、打招呼,要帮老人拿东西,让老人、小孩走在前。担水时要先让老人和小孩优先。上山砍柴,要把易砍的好柴留给老人和小孩。杀鸡、杀猪,要将鸡头、猪脑、心、肝、肚、肺、腰子等敬给老人吃。给老人递东西要面带笑容双手捧上。家人、客人各有相对固定的位置,火塘左边老人的座位以及屋内老人的炕,小辈和外来人一般不得乱坐。老人的东西不得随意乱动,不能从老人面前走过,不直呼老人的名字。在老人面前讲话声音要柔和,不跷二郎腿,不开粗俗的玩笑。怒族崇尚男女平等,不歧视妇女,提倡男嫁女方,不受家族和女方歧视。家庭与邻里和睦相处,遇事一般请本村有威望的长老明断是非,不提倡打架斗殴。

 2.节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌

  春节是怒族最隆重的节日,但过年没有统一的时间,有的在元旦前过,有的则在元旦后过。除夕之夜,美酒佳肴先要用来祭把三脚架,然后全家人才可以享用。大年初一至初三一般不串门,吃饭禁喝汤。初七是妇女的命日,一切家务由男人承担;初九为男人的命日,一切家务由妇女承担。除了春节外,怒族还有本民族独特的节日“山母节”或称“仙女节”“鲜花节”,节日时间为每年农历三月十五日。

  怒族崇拜大自然,视村寨边的山林和道边的古树为神林之居所,禁止砍伐,禁止在其中大小便。怒族认为,人影是人的灵魂的体现,忌讳别人踩踏自己的影子。此外,部分怒族还信仰喇嘛教、大主教、基督教等。

3.婚丧、生育中的礼仪及禁忌

  怒族妇女怀孕后要受到重点保护,如不让干重活、苦活、脏活等。生了小孩以后,13天内谢绝外人进入产妇家,尤其不准外人于晚上出入产妇家。



 

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