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坐落于应元路越秀山的南麓，是广州市现存历史最长、规模最大的道教建筑。三元宫为东晋南海太守鲍靓创建。初名越岗院，唐称悟性寺，明代重修时改名为三元宫。
相传为东晋南海太守鲍靓（又名玄）为炼丹而建，初名越岗院．鲍靓之女的姑，善长医药，与晋代著名医药家葛洪结为夫妻，在此居住10年之久，“藉井泉及红艾为医方，活人无算”，逝世后人们在此设的姑殿以纪念。越岗院自东晋建后，几经荒废，于明万历及崇祯时重修，始用三元宫之名（一说清顺治年间改建为三元宫）。三元，即道家对天宫、地宫、水宫的总称，传能赦罪解厄，带来福寿．
三元宫的整体布局是：以正对山门的三元殿为中心，坐北朝南；殿前拜廊东西连接钟鼓楼，殿后为老君殿；两侧自南而北，东为旧祖堂、斋堂、客堂、吕祖殿，西有钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。各殿堂建筑总面积约2000平方米。三元宫主殿三元殿宽20.27米，深16.85米，建在北面高。
一级的石台基上，与钟、鼓楼和拜廊连成一片，在广州古建筑中独一无二。
三元宫为市级文物保护单位，是广州流行的上元诞、中元诞、下元诞的宗教民间节庆的主要活动场地。
| kevin_chen(西门饮马) |
2006年4月12日 14点43分 |
评分:10 |
三元宫位於广州市越秀山南麓，为百粤著名道场，已有1600余年历史。据载，东晋元帝大兴二年(319年)，南海太守鲍靓为其女鲍姑建造了一座修道行医之所，因其地处越秀山脚下，故而取名为「越岗院」；又因其位於市北，後人又称为「北庙」。明崇祯十六年(1643年)，朝廷钦天监来广州，对当地乡绅说：「天卫三台列宿，应运照临穗城。越秀山气势雄厚，应将越岗院改为三元宫，祀奉三元大帝，以应天上瑞气。」当地乡绅一致赞同，遂集资将越岗院改建为三元宫，塑三元(上元、中元、下元)神像於正殿，移鲍姑像於偏殿。至清康熙三十九年(1700年)平南王尚可喜、巡抚李栖凤来宰粤郡，逢大旱，经乡绅要求，敦请罗浮山冲虚观住持杜阳棣来穗求雨，乃大降甘霖。官民欢悦，遂请杜阳棣住持三元宫，由尚可喜发起集资扩建殿堂，先後修建了山门灵官殿、正殿三元殿、钟鼓楼、吕祖殿、鲍姑殿、老君殿、玉皇殿、斗姥殿以及若干道舍。
杜阳棣本为明末进士，曾任主考官，明亡後，不愿为清朝官吏，遂隐居罗浮，任冲虚观住持。後又兼任广州三元宫、惠州元妙观住持。羽化後三观激烈争其遗体，互不相让，最後由官府判定，认为杜原住罗浮，且是名山，应归葬於名山；衣冠归三元宫，建衣冠冢；遗像归元妙观，悬於祖堂以资纪念。
同治年间，有武士黄宗胜，曾随黑旗军刘永福在安南与法军作战，屡立奇功。退役後任三元宫住持，两广总督瑞麟送一匾曰「护国佑民」，悬於殿前。
光绪二十九年(1903年)，三元宫住持梁宗琪将本宫田产六百二十三亩尽数拨出，兴办「时敏学堂」，为国家培养人才。朝廷敕赐「葆光励学」横匾，悬於山门上。
抗战期间，三元宫遭受严重破坏。光复後，由住持何诚瑞募化重修。「文革」期间，道友被迫离宫，所有神像、文物荡然无存。从1982年起，广州市道教协会开始了全面的修复工作。目前三元宫已焕然一新。整个宫观依山势而建，殿阁逐级而上，院落隐於林木之间，清虚优雅，堪称岭南之胜境。
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