| 出发地点：未关联 | 四川 成都 宝光寺 游记 | 同行人数：0人 | ||||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：四川 成都 宝光寺 文化公园 新都 四川省博物馆 成都市博物馆 三苏博物馆 张大千纪念馆 新都宝光寺 | |||||
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新都♦桂湖♦宝光寺 新都是成都市北部的一个小县城，距成都18公里。成都平原得天独厚的地理环境给这里提供丰美的田园风情，浓郁的生活气息。在全国来看，成都已是一个十分适宜于居家的城市了，但成都比起来，新都虽远不及成都繁华，却有成都所不及的恬静，舒适。 前不久，因工作需要，我到成绵高速公路配合厂家调试设备，为节约时间，我们住在新都。其时我心绪烦乱，但在新都住了几天之后，却心情轻松愉快，工作也很顺利。为此，我觉得有必要对不熟悉成都的朋友介绍一个好的去处。 一、 桂湖公园 对许多人来说，并不知道新都，以及新都的桂湖公园。其实桂湖公园是大有来头的，明代四川状元杨慎，就是出生于新都，今桂湖公园就是杨慎居住及读书的地方。杨慎，字用修，号升庵，明正德年间举进士第一，即状元及第。杨慎是明代大大有名的人物，乃一代博学鸿儒。因参与“议大礼”，触犯世宗，而受廷杖，于嘉靖十三年（1524年）被谪戍云南永昌（含保山县），直至嘉靖四十年（1561年）去世，终未赦免。罢黜之后，杨慎为云南的学术事业和文化进步作出了不朽的贡献，今昆明滇池旁有升庵祠。我们熟悉的三国演义的序，就采用了杨慎的那首《临江仙》： 滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 白发渔樵江渚上 惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 尽付笑谈中 读着这首诗，一个超然的形象浮现在眼前，渔樵看尽世事，古今竟何事，不过笑谈中。可以说，杨慎之成就，实不在三苏之下。其际遇与苏轼颇有共同之处。都是得罪权贵这被流放，流放后达到其文学的最高境界。 杨慎因触犯明世宗被谪云南永昌，在他被流放云南的三十七年中，受到云南各界人士的敬慕和存护。人们敬重他的人品和学识，在云南各界人士的支持和邀约下，他几乎游遍了云南的山山水水，结交了许多名士挚友。所到之处，访幽探古，著书立说，评诗论文，讲学答问，深为云南人士学子所爱戴，特别是在云南较有名气的“滇南七子”，与之过往甚密，对他关照特厚。在阿迷（今开远），当地进士王廷表为其建状元馆，邀请讲学；在建水，下榻叶氏宗祠时，前来问学求教者常为之满堂，所居之巷被称为“太史巷”，叶瑞特请建水著名陶塑匠人为其塑像，其像神态安祥，足可传真，虽至今四百余年，仍保存完好，受到祭祀。 升庵学识渊博，著述甚丰，在大理，游感通寺时，听僧众诵经，认为音韵多有舛讹，遂提笔纂述古音转述之例千余字，题名《转注古音略》，对音韵的考释很有见地。杨慎在云南三十多年，据估计著述约有一百四十余种，加上《滇程记》、《滇载记》、《云南山川志》、《南中集》，为记载云南山川风物的重要著作；他搜集的《古今谚》、《古今风谣》，创作的大量诗文，均与云南有着密切关系，具有多方面的研究价值。杨慎为云南的学术事业和文化进步作出了不朽的贡献。 今桂湖公园建于原始之上，因当秋之时，园中桂花飘香，十里可闻；又出产桂圆。秋则果实累累，因此命名为桂湖公园。 二、 宝光寺 从成都出发，沿川陕路前行十六公里，约半小时的路程，便可见一座红墙环绕，佛塔凌空，竹树掩映的高大古庙，这就是远近闻名的新都宝光寺。宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进。它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来我国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺。 宝光寺相传始建于东汉，但无信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。 宋时香火极盛，僧侣达3000之众，后明朝正德年间（1506一1521）寺庙毁坏。清朝康熙九年（1617）在原来基础上重建殿宇。此后一百多年间，不断扩充和改建，至清朝咸丰年间，才奠定了目前的规模。现在的建筑是清道光年间妙胜和尚主持扩建的，有一塔五殿十六院。 1956年四川省政府把宝光寺列为省级文物保护单位之一，对外开放，供广大群众游览。 宝光寺除以“舍利宝光”闻名外，还有“罗汉堂”誉满禅林。罗汉堂由清道光末年住持妙胜禅师主持修建。该建筑平面呈“田”字形，有4个天井。道光三十年（1850年），妙胜禅师聘请民间艺人黎广修塑佛、菩萨、祖师、罗汉像577尊于内，其中罗汉500 尊，佛、菩萨、祖师77尊。中堂另塑千手千眼观音。塑像每躯高约2米，全身彩绘贴金，或立或坐，姿态各异。有的瘦削长颈，有的佝楼龙钟，或笑容可掬，或横眉怒目，或文静端庄，或和善慈祥，或憨厚滑稽，喜、怒、哀、乐，千姿百态，妙趣横生。衣折条纹，清晰分明，无一雷同。是我国南、北两种流派各显其技的产物，是四川现存较完整的清代塑像群。俗称”八百罗汉”。 宝光寺收藏的文物很多，有梁武帝大同六年（540 年）所雕刻的“千佛碑”；创建于明永乐十一年（1413年）的“尊胜幢”；清光绪三十二年（1906年）泰国国王所赠的贝叶经和同年从斯里兰卡求回的藏于石塔中的4 粒舍利子；还有唐伯虎、祝枝山、竹禅和尚、张大千等名家的书画珍品。 寺内现今仍举行火葬仪式。在后园有火葬法场，举行时众僧诵经之声不绝，为寺内重大仪式。 近年宝光寺香火极盛，游人络绎不绝。 作者：scangle
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