哲蚌寺的经声
出发地点:未关联 西藏 拉萨 哲蚌寺 游记 同行人数:0人
文章类型:游记 出游时间:未添加 人均费用:0元
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交通工具:火车为主 目的景点:西藏 拉萨 哲蚌寺 西藏博物馆
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哲蚌寺的经声

哲蚌寺的经声
哲蚌寺是在离开拉萨的前一天,是怀着着急上火,怨天尤人的忐忑心情。该死的军机售票处,我们起了个大早,排在第一位,可愣是令人吃惊的没有买到机票,最后只能跟一个票贩子来到菜市场,找一位卖肉的老板买票。看着身旁嘈杂的人群和案板上明晃晃的尖刀,才体会到何为“人为刀俎,我为鱼肉”的意境。一千大元可是自己辛辛苦苦挣来的,咱一个普通人,没有油水,都是汗水。看到老板信誓旦旦的样子,还是悬着心把钱给了他,但愿能买到。老板让下午3:30取票,我可没有那分勇气等待,便托了朋友帮忙一块取,自己逃了出来,因为我要去哲蚌寺,去这个据说是藏传佛教最大的寺庙寻找我渴望的东西,一种文化或是一种缘分。
在哲蚌寺的山脚下充饥了一碗酸辣粉,坐上了去寺庙的拖拉机,在这里,我认识了两位喇嘛朋友,他们带着一些蔬菜和一个煤气罐。到了寺门口,我帮他们将煤气罐卸下车,并且帮他们提着蔬菜,他们抬着煤气罐,对于我的帮助,他们并没有太拒绝,这使我感到很快乐,大家很快的熟悉起来。一路上,我可以顺便了解一些寺庙的情况,而他们也给我详尽的回答。我知道他们并不是当地人,是由外地的寺庙来选派到这里学习的,哲蚌寺提供住宿和教育,生活费却是需要自己出的,饭也是自己做。他们住在一个外表比较破落的大殿,内墙的壁画许多已经脱落,但进入屋里,却是一片温馨:屋顶由彩色的塑纸粘糊,大厅由尼龙袋分割成一个几平米的卧室和几平米的客厅兼厨房,想不出这是由面前这个20多岁的男人亲手设计的,卧室的窗户正对着山腰那块刻有六字真言的彩色巨石,风吹着山间的花,宁静而开阔。床头一个书架上放满了佛家经典,基本是藏文的,还有一本藏语字典,原来他们对藏语并不熟悉,需要从头开始学。
朋友邀请一块吃饭,并说很普通的,我无法拒绝他们的热情,却无法帮上忙,只能找一本汉语的书籍看。饭很快做好了,是一混锅的面片,味道不错,是朋友从家乡带来的面粉做的,一直没舍的吃,今天我们有缘。我了解到他们来这儿已经学习一年了,还要学习十年才能完成学业,由于经费的原因,这期间他们是无法返回家乡的,他们认为佛学最大的收获是使人心变得宽广,心系众生;他们的学习也是从小学到初中到大学到博士,如果加上自己的修行和机缘,也是可以成为活佛的,而我以前一直以为活佛只能是转世;哲蚌寺原先也有他们寺院打理的大殿,年久失修破落了,但派人到哲蚌寺学习还是坚持的;他们是不吃肉的(西藏的喇嘛是可以吃肉的);关于班禅和达濑,在他们心目中地位是平等的;文殊菩萨在庙宇中地位很高,因为那是知识和智慧的象征;哲蚌寺是黄教最高学府,有专门的密宗院,因此即使辛苦,他们也心甘情愿;他们生活费的来源主要是颂经,信徒施舍,虽然微薄却可以维持,十几年的青春,就这样平淡的过去,我钦佩他们的虔诚和毅力,一种精神的力量。
下午2:30,是辩经的时间。哲蚌寺的辩经场不是很大,但种满了百年的古树,有松柏,杨柳,桑树,还有菩提树吧,刻满了历史,随着悠扬的钟声,披着红衣的喇嘛就从四面八方聚来,空旷的辩经场立刻拥挤起来。站在措勤大殿前的广场上,只能耳闻热闹的辩经声却目睹不到喇嘛的身影,浓密的树叶隐藏着佛家的神秘。普通的游人是难以找到的,因此看辩经的人也就很少,不过喇嘛都并不受旁观者的影响,依然是热烈的探讨着问题和交流着心得,大家都把一天的收获讲出来,共同探讨,相互沟通,辅导老师是一个严肃的大师,不苟言笑,很尽职的来回走动,监督着每一个人。我不知道这种方式有多久的历史,不过感觉对于知识的理解和记忆一定很有帮助的,好像有种学习英语的方法和这是相类似的吧。喇嘛的升级需要通过专门的考试和答辩,因此学问的深浅不能从年龄上分别出来。哲蚌寺每天有两次辩经时间,分别是14:30—16:30和20:00---22:00,另外还有早课时间,还设有英语,汉语,医药等不同的专业,不愧为藏传佛教的培训基地。
16:30,辩经完毕,将和朋友依依告别,我沉浸在一种缘分的包围中,我与他们合影,背景是神秘的辩经场。我知道自己已经了解到一些什么,收获到一些什么;我知道这世界上有不同的生活方式,不要苛求;我明白有些东西并不是可以物质化的,人们无权去指责一些不了解的文化;生命只是一个过程,青春只是一朵浪花,却并不是唯一的一朵,当然它可以是各种色彩,或者说它的色彩是由我们自己来选择的;时光就象山路旁那个别具一格的水力转经筒,沉淀的是一种投入和真诚。
走出哲蚌寺,看着寺院外璀璨的树叶,原来树叶都是有色彩的。
机票最后还是买到了,多付了50元,不过心已平静,因为我已经体会了哲蚌寺的经声中浸染的宽容和生命。


作者:zhbld1

附加信息:

是否接受网友咨询: 否
是否已聘请导游: 否
是否已向旅行社询问跟团价格: 否

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