| 出发地点：未关联 | 四川 稻城 世界乐园 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：四川 稻城 世界乐园 平安森林公园 贡嘎山 泸沽湖 | |||
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走进蛮荒的足迹，沉入原始的心灵 ----香格里拉走廊游记（感觉篇） 一）潜入泸沽湖 10月1日早晨9：30从丽江出发，沿着崎岖陡峭的山路，晃来颠去，中午1：30左右终于安全到达了宁蒗。土中带点现代气息的街市，没有吸引大家的地方，仓促地吃了午饭依每人20元的价格，包了部昌河面包车，向泸沽湖方向奔去。 沿途的景色较为普通，泸沽湖好似藏在深闺的美女，跃然出现在眼前。四面环山，湖水抱着土�镜海自迫淖攀ㄗ由剑嬗械闶劳馓以吹姆缑病Ｈ绻皇浅顺凳寡矍暗囊磺欣吹锰欤菀祝墙ソサ刈呷耄醚矍暗囊磺欣吹挠懈鋈萑氲墓蹋且欢ㄊ切老参薇取３荡戳朔奖闳匪ゼ趿松衩馗校ゼ趿饲樾骰拿栏校ゼ趿讼苍玫目旄小� 不知道谁提出尝试逃票的想法，司机为逃票开了价，可是大家似乎更在乎逃票的刺激和乐趣（老驴稚趣），而不是价钱本身。 在穿过一家摩梭人家向湖边走去的时候，一条拴着的大狗挡住了去路。 过了院子确无法走向落水村，乡MM，和金刚又从院子另一边走回来。 来到落水村，来到清淳屋，天已经黑了。 二）清淳屋 老地主 清淳屋，老地主的屋，徒步者聚集的屋，象是个江湖客栈，也象个游方驴子的挂单的圈房。 据传他是搞绘画的，拉得一手好琴。曾今在九寨沟住过两年，在那开一个面馆，走遍了九寨的山山水水，后来觉得那里的商业气氛太浓，人太多，就又迁到了泸沽湖，一呆又是两年。如果你曾在九寨圣景中，如果你曾在泸沽湖的夜晚里听见悠扬的小提琴声，那一定是他在自由地对着山，水，树，天地的演奏。是一颗心悠然，超然地和世外桃源的和谐共鸣。 听说他是一年前的事情，还配有一些浪漫的故事。他一直是我欣赏的人物。见到他并没有和他聊的更多，他的语音和表情已经注解了我对这样一个人物的想象，一切都是吻合的。 金刚特地为他从深圳带了盒月饼，这月饼超出了深圳街头成千上万盒月饼赋着的意义。那意义也许很普通但绝对不俗，不仅是礼节，不光是谢意。 第二天晚，我想去和他告别的时候，清淳屋里挤满了中外游客，小小的屋子无法再进人，就这样没有向他说句再见，没有向他说声谢谢，没有任何客套的告别，但他的形象和泸沽湖一样在自己的脑海里留下了深深的印记。
10月1日，是国庆，还是传统的中秋节。 老地主特别为今天来的朋友准备了一场篝火晚会，是多杰王子请大家一起过节。多亏了老地主我们可以和摩索朋友有一个非商业性、非程序化的聚会。 云雨的天气，月就只在云的另一面光明地移动，也根本顾不上云底面的人们对它的期盼。 多杰已经架好了四只烤炉，十五，六个摩梭朋友围坐在南面，我们六人还有月光女人，《世界地理》杂志的方老师等，也是十五，六人围坐在北面。 几块肉进肚，几口酒入肠, 几分开朗的情绪就上头了。 摩梭人的《迎宾歌》，《祝酒歌》，《泸沽湖情歌》，《九月九的酒》，《青藏高原》，-------一首接着一首，同样的歌他们唱起来，热情，奔放，自然，爽朗，并且都是集体的齐唱。 两个群体，反差极大的歌唱风格，歌唱水平，摩梭朋友唱的充满了美感，他们在唱爱情歌曲时你会觉得他们的爱直接，坦然，地道，自然，自由，率真。而汉族朋友的爱情歌曲唱出来，就象是想耍流氓的无胆二赖子，腻腻歪歪，马叉而苍白。 还是方老师见多识广，拎出了《新西兰战舞》，一种新西兰土著的战舞。 摩梭朋友开心的看着，笑着。他们继续的一首又一首的唱，在坐的远方朋友都打开了手机，通过自己的手机向家人朋友传递这欢乐的气氛，别有情趣的中秋场面。 这样跳着，跳着，直到午夜。 笛声，歌声，笑声，舞步声回响在落水村的夜空，充满了每个人的心田。月色，湖色，成了人们不在意的陪衬。 湖面静着，静静地守望着移动的云月，守望着平静了的岸，守望着欢乐的人们恬静的梦。
[住在五斤家，店名叫摩梭后花园。两层的木楼，有10几间客房，院子有100多个平方米，属于中偏小的家庭旅店。没有冲凉房。厕所约2平方，气味较足。半夜起来上厕所时，听的厕所旁有喘大气的声音------厕所边猪圈的猪的呼吸声。] 走在山脚的路上，俯视泸沽湖，平静的湖面，宁静的山峦，祥合的天地人的画面。 当自己的视觉没有搁着玻璃和铁甲，当自己的的鼻孔呼吸的不是车厢的杂味，当自己的肢体和感觉远离现代文明，当自己的肌肤迎着的是落下的雨，当自己的脚步踩着的是山水相连的大地，似乎走动的不再是躯体，有感觉的不只是血肉，是飘动的灵，在感知着，融合着，舒展着。 静静的水面，反射着天和地的色彩变幻。景致在随着光的强弱交替而变，在随着风的吹过而变，在随着舟的划动而变，在随着云的飘浮而变，在随着人的视角高低而变。变着，美丽地幻化而改变着，多么醉人的一幅动态自然画卷——流畅，别致，随意，潇洒而美丽。一幅无须去想象，就充满想象的生动的天功之作。 走着，望着，知觉着-------平等地，平静地，平常地，平宜地，恭敬地知觉着。 对着一个景观，对着一个人，对着一个家庭，对着一个社会群体，对着整个社会如果自己的心也平等了，也平静了，也平易了，也恭敬了，那不就是心灵的圣景吗。如果我们拥有了心灵的圣景，那么这个世界还有什么地方不是天堂呢？！ 心平天下无处不妙景呀！ 不知是什么时候开始，我就不再喜欢刻意用好坏来分辨景色，景无非是心的外化。在来泸沽湖之前，在深圳磨房里见到一张帖子“千万不要去泸沽湖。”实际上这位朋友的劝喻忽略了一点，对于一个行脚的驴子如果有可能，实际上那里都可以去。对于一个有自在心灵的人那里能去。 走着走着，看见后面上来一个男人，一个昨天在清淳屋认识的广州人。此人姓黄，中山医大毕业，广州某医院的牙科主任医师，三十出头，一口广州特色的普通话，是个好“色”之人，高度发烧期的色友，一个被现代女人（她的妻子）残酷摧残的男人。 由于我昨天晚上给他讲的笑话，让他在醉梦之中笑醒了自己。他老远就喊我华国风，因为我给他讲的故事的人物叫华国风，过山风在此就被他改了名字。 这两天他就一直处于高度的兴奋状态。一种找到心灵乐园的，自由兴奋状态。 黄是把每月的工资全部交给老婆，“色”的费用，就靠他另谋来源。 最终是他实在忍受不了老婆，在一个风高夜黑的夜晚，他走出了家。也许是还有诸多不明的原因，老婆就进了别人的情囊。恼怒，气愤，伤心让黄先生选择了逃离，一个身心再生式的逃离。又是一个风高夜黑的夜晚，他走到自己家楼下用电话再次确认家里没有人以后，翻窗入屋，老婆把所有的银行存折，卡都拿走了，好在他的毕业证职称证等证书留下了，取到了最需要的东西，黄牙医就乘上火车来到了丽江，来到了泸沽湖。没有告诉父母，兄弟，没有告诉单位，只是告诉了一个色友，就离开了让他伤心的广州，几十年生长生活的地方。 在出逃的火车上，他借了一个女旅客的手机给他老婆说了一句：“我离开这个世界了！”。他希望这是留给他老婆的最后一句话，让老婆在未知中自责。当然他老婆是个真正的恶婆子的话，听到这句话反应应该是开心而不是伤心吧。 无论如何，摩梭人的直率，简单，开朗，以及泸沽湖的美丽，还有开始繁荣的经济让他决意留在泸沽湖。他准备返回广州采购一批药品和医疗器械，在他找到的香格里拉之地，开始他新的生活，如果下次去泸沽湖，他一定在那里，他一定有讲不完的故事了。 一路唱着歌，讲着笑话，远远的里格村已经在眼前。 里格村环绕在小小的半岛边，湖水高了，走家串户还得划船或者涉水。木屋脚都已经浸在水里。 在扎西家，遇见一位广州李MM，她已经是第二次来里格，第二次住在扎西的家。看上去就象扎西家里人似的。她这次是出来流浪的，我们没有更多的交流，她把被泥包裹的登山鞋拿出来向我们展示，她把他两天前和扎西一道去木里的录象放出来叫我们看，并且边放边解说，还让我们看了她在露天温泉裸泳的片段，这一段是让扎西给她拍的，搞的扎西还满不好意思。 扎西替一个日本女人和一个德国人养着两匹马。（一匹好马在当地卖1800---2000元，普通的马只有800元）。这两位一年会来两到三次，都住在他家。每次来那日本女人还要体验一下摩梭人的走婚，想必扎西就是最佳的走婚对象吧。我一路再没有见到比扎西更俊朗的摩梭男人了。 就象李MM，日本女人一样，大家以各自的方式寻找着自己心中的香格里拉。 李MM还要继续流浪，要去贵州，要去西藏，要去-------
和扎西商量的事情都商量完了，我们要返回水落村。 我们提议让他们教唱一首民歌。她们欣然地答应了。教我们唱《美丽的泸沽湖》，歌词是这样的“美丽的泸沽湖，（月亮来照相），巍峨的狮子山，云雾缭绕，善良的老阿妈为什么那么高兴，是因为（女儿嫁到了城里）。” 第二天，我们唱得扎西莫名其妙，扎西给我们纠正不是“月亮来照相”是“引来了朝霞”，不是“女儿嫁到城里”是“是女儿长大成人”。一个有趣的误会。 一路划着，一路唱着，雨没有停，歌声也没有停。 如果大家想在泸沽湖划船的话，一定要让向她们学唱当地的民歌，一定要请他们唱唱歌，请他们讲讲故事。
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