吐蕃第一陵探密
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吐蕃第一陵探密


  一个春夏之交的日子里,我来到藏南重镇泽当。泽当,藏语,意思是“猴子玩耍之地”。

  泽当土地肥沃,物产丰富,风景秀丽,的确是一处极富魅力的地方。站在贡布山上向喇叭形的雅隆河谷望去,只见阡陌纵横,河网交错,麦浪翻滚,绿树成荫,不由得为藏族先民在此建都的好眼力所折服。

  雍布拉康,雪域第一宫

  泽当东南5公里外,在雅隆河东岸路旁的一座小山上,矗立着西藏历史上第一座宫殿——雍布拉康,它是西藏第一代赞普的王宫,传说文成公主进藏后,曾在这里住过。三层的殿堂早在五世达赖时就做过大规模的维修,80年代初,西藏文物部门又进行了大规模的修复工作。

  雍布拉康规模较小,面西而立。庙宇分前后两部份,前部为一幢三层楼房,后部是一座高高的碉房。前部房屋呈长方形,进得门来是一个宽3间深3间的门庭,再里面是宽大的殿堂。殿堂内供奉着松赞干布、文成公主等人的塑像,这些造像浑厚朴素,甚为传神。二楼前部为南北两间,后部是一大殿,但较低矮,只高两米左右。大殿里供奉着强巴佛、宗喀巴、莲花生、文殊菩萨等许多佛像。三层后部是廊院,通过后门小廊便是碉楼。碉楼的上层四壁绘满了色彩绚丽的壁画,内容多为传说中的故事和建造宫殿时的情景。

  雍布拉康高约30米,虽小巧玲珑,但由于它雄居于山巅,又有一小白塔和“阶梯式”形制的映衬,所以城堡高耸入云,巍峨壮观。

  陪同我们参观的一位喇嘛介绍道:公元前237年,聂赤赞普为吐蕃部落的第一任首领,并在此修建了这座宫殿。从6世纪起,先后兼并临近各部落,并推进到雅隆河琼结一带。到7世纪,建立了强盛的吐蕃王朝。但该部落仍在藏南建有夏宫,不时移居于此,并将吐蕃赞普的陵墓也修建在琼结的穆日山上。

  这位热情的老喇嘛还告诉我:这里有西藏的第一位赞普、第一座宫殿、第一个村庄、第一本佛经。此外,西藏的第一座佛殿昌珠寺、第一座“佛法僧”俱全的桑耶寺、第一个创演藏戏的村庄扎西曲德吉等都坐落在泽当及其附近的地方。

  这里至今还流传着“天降四宝”的说法。第27代赞普拉妥日聂赞,把从天而降的佛经、法器等“玄秘神物”供奉在宫殿,宝物的威力,使这位60岁高龄的赞普又青春焕发,一直活到120岁。由于宝物降在雍布拉康,此宫便成为圣地,使得千百年来教徒五体投地、顶礼膜拜。

  古都琼结和藏王的故事

  琼结县前有汹涌澎湃的雅隆河,后有连绵不断的高山,离泽当20多公里,这里曾是吐蕃王朝的古都。吐蕃王朝从第九代布德贡甲到第十四代赞普梯笑列,先后在此修建了达孜、桂孜、扬孜、赤孜、孜母琼结、赤则崩都等六宫,被称为“青瓦六王宫”,是吐蕃兴建的第二大宫堡。

  由于时间关系,我们只能在车里仰望山腰上的六王宫遗址。连接几座古堡的是弯弯曲曲的古城墙。在此建宫既能避风又可居高临下守御在山坳中。藏族先民能筑城以守土、踞城以御敌,这在1300多年以前的社会中,不能不说是当地社会文明的一大进步。

  县城南的穆日山谷里是吐蕃王国的陵区,几座古墓至今还完好地保留着,令山谷充满着神圣和神秘。

  按照藏文古籍的记载,早期的王死后,不在人间建墓穴,因为先王是从天而降的,死后也要返回天界。如最早的藏王死后,尸体即向高空逝去,“有强虹光散失,无存尸骸也”。还有的史籍记载,这些吐蕃王都有一种“发光的天绳”,当他们的儿子能骑射时,父王就沿着这根天绳重返天空。第八代藏王喜欢比武,在一次比武中,中了计“将天绳砍断”,结果他就不能与先王一样返回天界了,只好在地上建陵墓。《藏汉史集》中十分明确地记载是葬在琼结。恐怕这就是吐蕃第一陵了。

  谜样的陵墓群

  放眼望去,只见河谷平原上从北到南排列着十多座巨大的陵墓,各陵的封土(坟丘)形制如同一个个金字塔,又像一座座土山,与周围的丘陵浑然一体,显得分外壮观。

  藏王墓背靠穆日山,前临雅隆河,分布在数里长的山坡上。陵墓大小不一,排列也不整齐,墓群内有多少座陵墓,向来说法不一,8座、10座、12座……据《贤者喜宴》和《西藏王统记》等史料记载,藏王墓共有21座,我们能数出的是16座。但据1989年西藏自治区文物管理委员会与四川大学考古所联合考察发现,此地只有11座陵墓。那么,其它的墓穴在哪里呢,真是个谜。

  最高的藏王墓爬上去要40多分钟,山势陡峭,墓体浑圆庞大。山上没有树,绒草覆盖山坡,山上玉石和水晶石随处可见,当地藏族手托着美丽的水晶石、玉石叫卖,把游人带到一个五彩缤纷的世界。

  藏王墓是用土石垒成的高台丘墓,层层夯实,墓封剖面尚可看到明显的夯土层,每层约厚15-20厘米。墓封高耸,有的高达10余米,占地约1万平方米,俨然是个小山丘。墓封上为平顶,方形。史书《通典》把藏王墓说成:“其墓方正,累石为之,状若平头屋。”

  两只狮子 两块碑

  主峰之下的山腰处,有一个墓堆,在墓群中最高也最大。墓分三层,上为平顶,东西长约120米,第二层为一长条土台,上立石狮一对,双目圆睁,牙齿外露,颈部的卷毛线条流畅而细腻,整体造型丰满而富于动感,表现出狮威武而强健的气势。这对石狮是墓群独一无二的,不知是谁的墓,为什么摆对狮子。

  还有两块墓碑引起我的注意:一块是赤德松赞的,位于陵区的东北角,石碑风格似唐碑,顶有四面坡式碑帽,边缘向上翘起,下有雕刻成石龟式样的碑座,碑身与碑帽的底部,雕刻有飞天、云龙、日月、莲花等图案;另一块石碑位于陵区的最北部边缘,与前碑不同的是,碑顶为重珠,碑帽下有承柱,雕刻有流云但无飞天,碑身上也雕有云龙……

  在可见的陵墓中,以松赞干布墓面积最大,长宽皆为一箭(约100米)之遥。墓顶有一寺庙。在这里我遇上一位白发老人,听说他原来是松赞干布墓顶庙里的庙祝,他师傅是庙里的上灯师。他热情地介绍说:“早先,松赞干布陵墓上的古庙是我们守墓人居住的地方,叫做‘钟木赞拉康’,意为松赞庙。庙内有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞等人的塑像。墓中分为五座佛殿,装修极为豪华,放有大量的金银财宝随葬品。陵墓大门朝西南开,面向释迦牟尼的故乡,以示对佛的虔诚;左侧埋有松赞干布生前的用品和财产;右侧埋有纯金制作的骑士和战马,以为侍从。”

  后来这番讲述我在翻阅大论噶尔所著《目录》一书时发现与老人说法大致相同,但更为详细。

  吐蕃第一陵也发生过掘墓事。那老人告诉我:藏王墓曾屡经兵燹,几遭破坏,但是都没找到墓门,说是如果找到也无法进去,一旦进去也是有去无回。所以至今藏王墓保护完好。它早已被列为西藏自治区文物保护单位。

作者:likefreesky

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