山西游记
出发地点:四川 彭州 山西 忻州 太原 大同 晋中 3日自助游 同行人数:0人
文章类型:游记 出游时间:2005年9月29日-10月2日 人均费用:0元
出游类型:自助游 享受级别:体验生活,苦中带乐 jia 提供
交通工具:火车为主 目的景点:山西 忻州 太原 大同 晋中 五台山景区 晋祠 平遥古城 云冈石窟
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山西游记

 
 

国庆节长假,我们支教团四人陪同东胜六中教师参观团一起到山西的绵山平遥乔家大院晋祠进行了为期四天的旅游观光。
 

我们的行程是这样的:9月29日,7:00从东胜六中出发,乘汽车前往太原,途经晋蒙交界万家寨水利工程、山西偏关县、平鲁县,18:00到达太原,住宿于芙蓉楼大酒店。9月30日,7:30乘车前往绵山,约10:30到达,午餐后登山,游览水涛沟五龙湾、水帘洞以及寺庙,17:00下山,乘车赶往介休,约18:00到达,住宿于介休市休考斯铁道大酒店。10月1日,7:30乘车前往平遥古城,约9:00到达,参观平遥古城的城墙、县衙、钱庄;午餐后,乘车前往乔家大院,15:00到达,参观乔家大院;16:30乘车前往晋祠,约17:30到达晋祠参观,18:30返回太原,住宿于芙蓉楼大酒店。10月2日,早7:30乘车赶回东胜,约19:00到达东胜华尔民族村晚餐。
 

9月29日早晨上车的时候,我们的往车上搬了五件白酒,一共三十瓶鄂尔多斯金苦瓜酒。出发以后,车上所有人轮流唱歌,喝酒,充分体现了鄂尔多斯“歌的世界、酒的海洋”的民俗。在导游张小洁的带领下,我们43个人唱着歌、喝着酒,浩浩荡荡前往山西。
 

29日上午9:30,我们到达晋蒙交界——老牛湾万家寨水利工程。黄河进入晋蒙峡谷,万家寨水库回水直上,使得黄河水在老牛湾显得平静婉约,在天空的映衬下,水面碧蓝如洗,山环水绕,稼穑葱茏,景色秀丽。远没有“黄河”的感觉。而那个巍峨高大的水电站大坝,则显得异常的壮观和伟大。老牛湾堡是明代重要边塞堡垒之一,至今仍基本保留着当年的形制,正是因为它的存在,使得老牛湾成为中华民族的两大象征——黄城与长城的唯一交汇点。万家寨是山西最大的水利工程,库区在晋蒙峡谷之间绵延数十里,我们在这里观赏到了高峡出平湖、黄河水变清、亚洲最大最高的人行吊桥等奇观。
 

进入山西,首先途径的是山西省偏关县。或者地如其名,我对偏关的印象是穷乡僻壤,可能是因为交通不便、缺乏资源的原因,偏关县城显得很落后。随后,我们到达了平鲁县城,比偏关县城不知要繁华多少倍。可见,资源对于一个地方的发展是多么的重要啊!
 

29日18:00,我们到达山西省会城市太原,住宿于芙蓉楼大酒店。芙蓉楼大酒店位于汾河东岸,是一家二星级酒店。晚餐的时候,明显感觉到山西的气温高于东胜。晚饭后,我和阿飞、薇薇、群群、杨富荣、马建鹏、赵彩琴、李星、杨晓燕一起沿着汾河散步,感受汾河凉爽的风、美丽的景,感觉好极了。汾河中间有一条装饰的飞龙,欲飞于河面,场面很壮观。
 

30日7:30,我们从太原出发前往绵山,导游刘晓慧给我们讲解了山西的悠久的历史、著名的历史人物以及美丽的名胜古迹。导游介绍:绵山位于介休县城南20公里,又称介山。周匝百余里,山势巍峨,古木繁茂,溪流屈曲,鸟语花香。相传春秋时,介子推不要重耳的赏赐,携老母隐居于绵山,重耳为了迫使其现身而焚山,介子推抱母焚于一古树前,后人怀念介子推,于清明前二日禁火,名为寒食节。山与县亦以介为名。山巅有寺,名云峰,四面环山,一坪如砥,峭壁下一岩穴,名抱腹岩。附近梵宇禅林多已毁坏,壁上有巨掌痕,传为佛之手印。岩下一泓泉水,日夜琮,拾级而上,群峰邃,万点云烟,尽收眼底。三个小时后,我们到达绵山风景区。我们乘汽车上山用了近一个小时,几乎是垂直向上前进。等到达山顶的时候,出现了非常壮观的景象。因为有雾,我们达到的地方海拔2000多米,所以我们几乎是在云中穿梭,如入仙境啊!在风景区的山门口,我们改乘风景区的观光车,继续穿梭云中,到达目的地已经快到中午。午餐之后,我们弃车步行,游览水涛沟的五龙湾、水帘洞。水涛沟是一条狭长的山谷,奔涌的山泉一路欢歌,潺潺而下,是整个绵山景区的终点。因为下雨,所以我们的衣服几乎都湿了,但是大家兴致很高。水涛沟最美的景色在五龙湾。五龙湾,顾名思义,有五条龙的湾。在悬崖峭壁上,有五个龙头,一个在山顶,其余四个并行在山腰,龙嘴中突出山泉,非常漂亮。继续前进,我们一行人最先到达水涛沟的尽头——水帘洞。从水帘洞的一侧,我们艰难的爬进山洞,感受里面的别有洞天和在水帘之后的感觉,仿佛我们就是跳进水帘洞的美猴王。我们顺原路返回,拍了好多美丽的照片。15:00,回到水涛沟的入口处,我们坐车前往云峰寺。在云峰寺,最先面对的是一个大约75度的120级阶梯,表示十二生肖和108个劫难,跨上去就是跨过劫难。到达阶梯顶端还颇有点后怕的感觉呢!难忘那些挂在悬崖峭壁上的铃铛,据说要花费好几千元请专人挂上去呢。还有设在山腰上的梯子、介休真神真生佛像、群山形成的睡佛景观、惩恶扬善庙地下宫殿等等。17:30我们乘车前往介休县城。18:00我们到达介休市,住宿于休考斯铁道大酒店。铁道大酒店坐落于介休火车站西侧,是一家二星级酒店。晚上,我们游览了介休县城。
 

10月1日,7:30我们乘车前往平遥古城,约9:00到达,首先参观了平遥古城的城墙,然后参观了平遥县衙和钱庄。平遥古城具有2700多年的历史,完整的保存了城墙,街道,店铺,民居,庙宇.文物古迹布局严谨,结构独具特色。古城建筑完全继承了封建“礼教”和“习俗”,中规中矩,严格讲求方正,端庄,经纬分明,中轴对称,恪守"礼制",充分展现了儒家,佛家,道家文化。平遥古城是合乎“礼”序等级的。在布局上,古城充分体现了“辨方正位”,小到四合院落,大到整个古城区无不追求“人,天地,建筑”之间的和谐,亦即“天人合一”思想的支配。这种关系主要体现在:五方四象,突出中心,强化中轴,面南为尊等一系列汉族文化传统的“礼”序与习俗的布局程式。平遥县衙位于城内的政府街(旧称衙门街),经过历代添修和复原,现已成为我国现存极少的完整古县衙之一。县衙内最古老的房子叫“大仙楼”,是县衙内唯一的元代建筑,是地上式窑洞建筑,一层为三间窑洞,平时是县太爷吃饭喝茶的场所,楼上是个祠堂,供奉的是“守印大仙”——狐狸精。在参观县衙时,我们刚好赶上了为游客表演的县衙现场断案,表演的是一个儿子不赡养老人,致使老人流浪街头的故事,其中的各个角色演员选的非常像,表演的表情声音也很专业。我们还参观了协同庆票号和日升昌票号。平遥特产品种繁多,最著名的平遥三宝:平遥牛肉、平遥推光漆器、平遥长山药。午餐后,我们乘车前往乔家大院。15:00到达并参观乔家大院。山西祁县乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村,是祁县清代富商乔贵发及其子孙历经200年修建的封闭城堡式民居豪宅,共有6个大院,20个小院,313间房屋,整个大院建筑结构呈“喜喜”字型,2001年被国务院批准为国家级文物保护单位——山西省祁县民俗博物馆,共分“岁时节令”、“人生礼仪”“衣食住行”“商俗家俗”等十大系列,60个展室,参展文物2000余件,并运用声、光、电等现代化技术将艺术造型、文物展示及原状陈列有机结合,再现了明清时期山西晋中平原一带的民俗风情。乔家大院的宅名为“在中堂”,为乔家大院经商始祖乔贵发的孙子乔政所建。乔贵发创业之初,因家境贫困,倍受乡邻冷遇,一气之下独闯关外,在包头一干就是三十年,由小商小贩起家到后来创下了“复盛公”等商业字号,最终成为富甲一方的巨商大贾,至今包头还流传“先有复盛公,后有包头城”的民谣。从清光绪年间开始,乔家又经营票号,在全国有20多个码头,西起兰州,东至上海,南到广州,北通哈尔滨,都有他们的分号,号称“汇通天下”,并成为全国票号的佼佼者,从而达到商业辉煌的顶峰。乔家大院始建于清乾隆年间,后经增修,到1921年竣工,历时近两个世纪,尽管时间跨度大,但仍保持风格统一,整个建筑浑然一体。乔家大院在建筑上精妙绝伦,砖雕、木雕、石雕、彩绘是其四大突出特色,形成了一座有建筑必有图、有图必有意、有意必吉祥的建筑艺术宝库,全院雕刻300多处无一雷同,每一个雕刻都有一个民俗说法,每一个雕刻都有一个民间故事。除此之处,该院陈展的东方奇观、“九龙灯”、国宝、“犀牛望月镜”、希世珍品“万人球”等大批乔家遗留珍品,无不让人领略了他们当年的辉煌与奢华。当地有“皇家看故宫,民宅看乔家”,“旅游不到‘在中堂’,白来山西走一趟”的说法。有诗赞曰:“乔堡大院独一家,当今无愧是乔家。气势宏伟工艺精,原汁原味不掺假”。16:30我们乘车前往晋祠,约17:30到达晋祠参观。晋祠始建于北魏,为纪念周武王次子叔虞而建。晋祠古建园林里殿宇、亭台、楼阁、桥树互相映衬,山环水绕,文物荟萃,古木参天,是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外,尤其是生母殿、仕女像、难老泉、鱼沼飞梁等景点是晋祠风景区的精华。祠内的周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”,具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。18:30返回太原,住宿于芙蓉楼大酒店。
 

10月2日,7:30乘车赶回东胜,约19:00到达东胜华尔民族村晚餐,结束了我们山西之旅。
 

附加信息:

是否接受网友咨询: 否
是否已聘请导游: 否
是否已向旅行社询问跟团价格: 否

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网友评论
 
keke1598(keke) 2006年4月30日 10点42分 评分:10
看了楼主的介绍让我想到了我印象中的乔家大院。。平遥古城。。。
 
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keke1598(keke) 2006年4月30日 10点39分 评分:10
高中时去过忻洲.大同..已经没什么影响了..
 
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gxm_009(安琪) 2005年12月18日 22点35分 评分:10
介子推抱母焚于一古树前,后人怀念介子推,于清明前二日禁火,名为寒食节,也就是现在的清明节,清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。不论以何种形式纪念,清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义,我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。


 
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