| 出发地点：山东 济南 | 河南 新乡 0日自助游 | 同行人数：0人 | ||||||||||||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2006年2月27日-2月27日 | 人均费用：0元 | ||||||||||||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 巧克力蛋 提供 | ||||||||||||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：河南 新乡 万仙山风景区 | |||||||||||||
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一 早晨五点多的天空还是黑色的幕帷，特意扒出极其亮丽的玫红色小夹克，宽松多袋的休闲裤，小孩子的模样开始出门。 这是去哪？却是要在周末爬万仙山。 中原的厚重不仅仅是沉淀的历史文化、浓郁的人文气质、触目的时代烙印，它的山山水水、遗址景观，随处展现和彰显的，都是岁月所积淀、沉浸下来的拙朴的、厚重的美，每一块石头都有传说，每一个小山村都暗藏着故事，每一座山都延绵着千世万古的时光的浸润，每一条河都流淌着沧海桑田的岁月的洗礼。那么，现在就让我们一起抵达万仙山，去感怀太行山脉所带来的意绪、意趣的跌宕起伏，去触摸古镇小村所引发的情思、情感的吸引感召吧！ 二 行车两个多小时抵达辉县太行山脉，山是北方的雄浑，在寒意未去、春意姗姗的料峭二月，植被尚不茂盛。但也正因此，可以全观俊朗线条的山的本体，红褐色的石头一层一层堆砌成的笔直，便是地质学中所称的太古宇（距今20亿年左右），很难揣测它是何年何月开始生长，经过了多长的岁月的侵蚀而成就了今天这般风貌与风骨。 它曾经是什么模样？它会寂寞么？它在与风的对话中听到了什么？它在草木的凋零与再生中也会伤感么？ 我试着去聆听山的呼吸，沉沉的，时而是低璇的呢喃、时而是高亢的呼啸。在这万古沧桑的背后，有多少猜测就有多少故事，有多少想象就有多少传说。山的觐默是一种态度，在宇宙中的亘古不变；山的挺立是一种速度，在风沙中的沉淀堆积。 一行二十多人，都是酷爱户外运动的朋友，同样喜欢在自然景观中舒展被束缚的筋骨，同样喜爱在山水风光中怡冶被禁锢的情思。 出行，不仅仅是一种生活方式、生活态度，更多的是被行走间不同风景蕴涵的内在的才情、气质、人文、风神所感召，所以，脚步停不下来，感悟停不下来，情感的抚触、精神的审美、思辨的观感更停不下来…… 三 攀登，是后山的羊肠小道，出行的朋友鲜少去人工景点，所行之处大抵是未经人工雕琢的原始生态景观。虽说不是人工景点，但还是有石头砌成的台阶，是村民们行走的小道。 台阶很高，攀登起来颇为费力，石头砌成的厚实在给人以久远质感的同时，也让人无从猜测它建造的年代，恐怕连远山中幽居的年长的村民也难以说起。 一路向上，陡峭的山体上时而有台阶，时而是丛林间隐约的小路，虽说出门时衣衫略显单薄，但运动的状态还是让人薄汗微浸。 远远望去，山体是青褐色的，一座座的峰头因为辽远，在朦胧稀薄的云雾间凭添了些缥缈的寂寥。 山上因为不缺石头，行走间路过的处于半山腰的小村落，便是由石头盖的房子。瓦制的屋顶，大多有阁楼，阁楼上的镶嵌着小小的木质窗棂。石头大抵是长方形的，不甚规则，却因其排列组合的规整，形成了颇有意味的审美享受，也展示了北方山区所特有的民居风情。 山的雄浑离不开水的缠绵，因为不是雨水季节，万仙山上的浅浅的清泉沿山缝若有若无的缓缓流淌而下，便有了灵动的瀑布；有的地方顺着石头筑的水槽游走而行，便在结尾用石潭画了一个句号。 冬季的瀑布是孤独的舞者，期待着雨水丰足时长泻千里的舒展磅礴；冬季的石潭是沉静的长者，蕴含着四季变化中了然于胸的怡然自得。 北方的山不若南方的秀丽多情，山水的结合却自有一种内蕴的情感意味。山的宽大与厚实正如北方男子的肩膀，安全、踏实与厚重沉稳；水的清浅正如北方女子的性格，透明、纯粹和毫不掩饰。一处山与水的简简单单都能吟咏出所孕育的人的性情。这，不正是山水的灵气与人物的灵性相互感染、相互渗透的协调统一么？ 四 万仙山的山峰奇形怪状，像仙人，像动物，像一个个伫立万年的故事，每一座山峰都可以在想象中与传说结合的惟妙惟肖，个中内在情感的体味、内在精神的审美却是因个体不同，而感谓体会亦不尽雷同。 仙人是道家人物，成仙是道家所追求的境界，早已不是先秦时期上下求索的长生不老，如今道教所追崇的是智慧的内心与脱俗的风度，是人的一种理想人格境界。 既然称为万仙山，怎会没有仙人？凡夫俗子肉眼难以体察仙人所踪，却还是有仙人的神像以供敬仰凭吊的。行至半山腰，忽见一处道观，说是道观，实则并不宽广，民居样的几间石头房子。细看，所处之地风水却是极佳的。群山环绕，道观又处于山体环抱之中，庙后的山像半围的苍穹，把这几间道观拥簇其中。 跨进门褴，是三神殿。神像上面挂着金丝绒的帘帏，神像的雕塑手法不知承篆何年何代，形象却在浓郁的民间气息中形成了独有的艺术内涵。线条的拙朴把神像的威严表现的气韵生动。色彩是强烈的原色，没有掺杂调和、晕染的过渡色。挥之而出的精神气质，发聩呈现的格调风度，都饱含着对神明仙人的信仰崇拜，亦有对苍茫宇宙的情感寄托。 且不管，先磕头，三起三落，顶礼膜拜！ 几千年的文化积淀，国人所受的熏陶早已是佛儒道一体的素养模式，相互融合、相互补充、互相渗透与协调，也正是在中国才会有的人文氛围。 所以，逢庙必拜，且不管它是老聃、孔子仰或释氏，只为那智慧的顶礼与精神的超脱，就都请上座，不分主次，来，我来磕头！ 一起出行的山猫在外面笑谑，'云舒到哪都对这些感兴趣咯？' 笑，却不答。这，也是旅途中的一项收获呢！ 五 愈往上行山势愈险，空气中隐隐挟带了刺骨的气息。远远的，看到周围的山上有缭绕的白色，短短长长的，像挂在它山上的一抹白云，细看，却是凝定的云，原来是在山上稀薄的空气中不曾融化的雪。城市间早已是'吹面不寒杨柳风'，意外的，在这人烟稀处又看到了雪，倒是添了些惊诧与欣喜。 再往上走，天气愈发冷了，出门的衣衫已瑟瑟单薄。恍惚，听到了雨的声音，不是清扬的缠绵悱恻，亦不是委婉的点滴霖淫，山上的雨却是息息嗦嗦的盛开的样子，像听到花椒绽放时的轻响。这一片轻响的节奏韵律，探询起来，实是因山体上铺展的枯干的枝叶所承载跌落的细微水滴，所引起的疏密、轻重、缓急的音律的魂灵吧！ 这，便是自然界最深妙的形式、最汹涌的旋律吧！ 渐至山顶，才发现，下的不是雨，是雪！ 山下微暖，故往下落，变化成水的形式。而往上行，却是粒粒的雪，在风中舞着璇，纷纷扬扬、飘飘洒洒。一不留神，我竟然体会了一次登雪山的意趣。 山顶，已是雪白的了。远观，绵延的细细的山道像一条条飞舞的白练，以山为宣、以雪为墨，笔走银蛇，在这群山上书画、镂刻那或深沉或肤浅的行文。该是怎样的造物主，才有这般胸襟、才有这般气魄、才能在这天地之间直抒胸臆、恣意感慨？ 六 我那单薄的衣衫已不能承受天气的寒冷，瑟瑟和跳舞把她们的抓绒外罩给了我，套一层、套一层、一层一层又一层，始不觉冷了，却不敢停滞，每一短暂的留步都觉得风像刀子一样浸入骨子。 幸好有石块可以碍脚，不然，早已在这绝壁间无处下脚。此时才想，那云游四方的徐霞客又走过怎样的路程？经历过怎样的险陡？那历代的文人墨客，又有谁在此处停伫过脚步、吟咏过文章？觉得自己份外的渺小起来，那么些无端的感慨、无端的闲愁，倒真是一些无端的无趣罢了。 好容易，傍晚时分，结束了一天的行军，大家落脚在山顶的农家。 依旧是三进的瓦房，炖了农家鸡、炸了油饼，还熬了浓浓的小米稀饭，淡极始知花更艳，此处的香甜竟是平素所难以体味的。 农家的姑娘有着山里人的淳朴，问她什么，还未答话，脸已经有些潮红，时常再转身低低的问她妈妈该怎么说。女主人倒是颇有北方女人的利索直率，向她打听了怎么走，次日一早，便在风雪中踏上了新的征程。 转自河南户外---云卷云舒
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网友评论
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原来中原大地也有迷人的风光，原来太行山脉从山西一直延伸到河南。看多了江南的山水，什么时候我也去看看北方粗犷的山呢？ →回复
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