泸沽湖：谁的前世今生？（七）
| 出发地点：未关联 |
云南 泸沽湖 游记 |
同行人数：0人 |
| 文章类型：游记 |
出游时间：未添加 |
人均费用：0元 |
| 出游类型：自助游 |
享受级别：体验生活，苦中带乐 |
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| 交通工具：火车为主 |
目的景点：云南 民族风情园 泸沽湖
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泸沽湖：谁的前世今生？（七）
大年三十，无论是对多吉还是宾玛来说都是至关重要的一天，因为就在晚上多吉将要带宾玛出席属于格则家族内部的年夜饭聚会，这种情况外人一般不会参加。所以一旦宾玛在此出现，那将无形地意味着两人的交往希望能得到整个家屋的认可。
一直对多吉和宾玛的感情生活甚为好奇，虽然旧时的竹门对竹门、木门对木门的时代早已过去，但在外人看来他俩各方面实在是有些悬殊。一个是一直生活在优越的城市环境里，有着良好的家庭背景、受人尊崇的职业和高学历的人；一个则从小历经磨难和家族变迁在困苦的乡间长大。虽然两者的外形绝对是一等一的好，但在一开始我还是以旁观者的眼光认为他们无法长久。因为抛开什么世俗的条件不说，单是两人在各自的民族中从小到大所受的教育就有很多本质的区别，这种差异日积月累长期下去必然是造成分开的导火线。
摩梭在情感上虽然给了男女双方很大的自由，不会有人来过问你个人的私事，但由于害羞文化的存在，它一点一滴渗透在摩梭人生活中的各个方面，这又对个人行为造成了极大的局限性。在村寨的公共场合无论白天或晚上是极少见到摩梭男女单独在一起的情景的，若有一男一女牵手相拥可以肯定他们一定是外来人而绝非摩梭本地人；除此之外还有语言上的众多禁忌让人更是觉得摩梭真的是一个有些不可思议的民族。为什么说是不可思议？因为一方面它严谨、保守；另一方面它又开放、自由。
我对摩梭的迷惑不已在和多吉、宾玛的多次接触以及共同生活中逐一慢慢解开，原来其实只要不在公众场合、血缘亲属、火塘前说出和做出任何让人联想到性的语言或行为，其它则百无禁忌。看起来似乎是很简单的事，但实际上做起来很难，这从宾玛身上就可知道。我曾经问过宾玛有没说过或做过犯忌的事，她大笑说一开始太多了，闹了很多尴尬事和笑话，幸亏多吉多次更正和提醒总算习惯成自然。她说在她的思维里两个恋爱的人手牵手是很正常的事，所以第一次和多吉去村里时她想牵着他的手一块走，谁知多吉大步在前而且越走越快，不仅根本没有想牵手的意思甚至连和她并肩走都不愿意。她原以为他个头高步子大的原因，于是在后面气喘吁吁地边追赶边叫他等一等，谁知他还是没有停下来的意思，等到相隔“十万八千里”她才意识到多吉是在故意拉远距离免得村里人看见害羞，当时她真是哭笑不得。多吉说还有一次弟弟走婚的那家女孩邀请他们去家里作客，去前他已反复提醒了哪些话不能说，宾玛也牢记在心。去到后她很懂礼貌和规矩地把“弟媳”二字的称呼免去称其为妹妹，果然使在场的阿妈非常高兴，恰巧此时刚生的宝宝被人抱进来，她很开心地抱过宝宝看了一会顺口就说了一句很象他爸爸。此话一出在场的人大惊，多吉也非常尴尬，并且弄得所有的人故意摸东找西借机开溜，害怕她再讲出让人害羞的话，宾玛这才意识到提及孩子的父亲又会使人联想到孩子父母之间的性事，又犯了大忌。所幸的是阿妈忙于张罗给她拿各种好吃的不在祖屋里，否则给老人听见会产生极大的看法，认为不懂规矩。
多吉说经过多次宾玛现在对哪些话和行为在哪些场合中可以说和做非常清楚，没有再犯任何错误。他虽然把过程说得轻松，我仍感觉宾玛在这个地区生活是有很大的压力的。多吉自幼耳闻目染这种道德防御机制，但宾玛不同。并不是说宾玛所接受的汉文化就是如何如何的开放，而是说连“嫂子”、“弟媳”、“ 父亲”、“爱人”等等诸如此类让人有可能“联想”到某人和某人的性关系的词语都不能在亲属面前提及，这对宾玛来说实在是高难度。
我有时会为宾玛抱不平，但她每次总是说习惯了就好。她从来不抱怨什么，在我觉得这是她最难能可贵的一点，也是我最为欣赏的地方。她没有城市女孩一丝的矫情，却有着摩梭女性宽宏大量、贤淑善良的个性，和多吉沉稳儒雅的性情加起来，这确实是我后来彻底改变认为他们不能长久的想法的根本原因。
年夜饭的聚会我没有参加，但却深刻感受到了随着日子的不断临近两人心中的忐忑不安。特别是宾玛，她虽然没有提及任何这方面的话题，但从她几天前就让我帮着参谋大年三十穿什么衣服这件事中我已经感觉到她内心的焦虑和对饭局的重视程度。多吉也显得有些急噪，不断地在吃饭的时候对我解释一些规矩和习俗，我知道他的本意是向着宾玛，但为了不想使她过份紧张，只能冲着我来说。对宾玛来讲这些规矩实际上在和多吉的相处时已经渗入到了她的生活中，耳熟能详而不能抹去，但她还是很认真地听着不时提一些问题，深怕漏过任何环节。
后来听多吉说宾玛当晚表现得非常得体大方，极懂规矩，这样家族人接受她应该是没有问题的，我听完后深深地松了口气，其实以宾玛良好的气质和待人处世的举止来说根本无从挑剔，如果单从民族不同的角度来选择根本很不公平，所幸摩梭还不至于是一个这么教条的民族。
从多吉和宾玛的这件事上我看到了摩梭内在的自我保护性，外来女子想要进入摩梭家屋是一件多么艰难的事。宾玛在工作上是极为出色的一个人，获奖无数不说也绝对有值得她骄傲的一面，但不管在外面有多大的成就，一旦回到泸沽湖她就是一个普普通通低调的良家妇女，还得承受来自各方面的压力，做着与摩梭妇女不分上下的家务活。
不得不承认在和多吉和宾玛相处的过程中他们在一点一滴地影响着我，可以说前期是泸沽湖的美给予我强烈的震撼，而后期则是人的美给予我心灵上的极大触动。
……（待续）
作者：bmlc721
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