临去济南前，特意向山东的同事请教山东值得游玩的景色。同事一句：一山一水一圣人，便把山东除海滨城市之外的另一些景致给概括了。
 

海滨城市我已走过威海、青岛、烟台和大连，而山光湖色则一直都是让自己百看不厌的，何况还有水，还有儒家圣人孔夫子，真是一个雅俗共赏的去处。
 

经过一夜的辗转，人还在火车上，朋友的短信已到：到了吗？知道朋友起个大早来接我，心里自然感动得很。
 

因为有人在前方等待，旅途中就少了许多未知的不安。
 

走出车站，朋友夫妇已在站外守望。吃了早餐，就直向泰山奔去。
 

泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧。自秦始皇开始，历代帝王都对泰山有着不一般的情感，每次登基大典，都会东巡泰山，祭山祀天，虔诚膜拜，行封禅之礼。为突出其对泰山的尊崇，更有“不欲多人”，将车轮包上蒲草，以保神山清洁之说。史书中这些对泰山浓墨重彩的记载，让我这爱山的人也多少对泰山有了些许向往。
 

1545米的海拔对于自幼生活在高原的我而言，并不是一个能挑动我去登高望远的高度，但历代君王登顶祭天、无数文人墨客由衷礼赞，山不高却能享有“五岳之尊”、“景胜山雄”的美誉的泰山却多少激发了我的好奇之心。
 

泰山多石而非土，这也就使得植被的生长即使是在春末夏初的五月天，也少了许多的葱绿而多了些裸露的石崖，但也正是这些裸露的石崖却为泰山提供了极好的石刻条件。
 

在泰山，随处可见的是各种碑刻：中国最早的碑制刻石——泰山秦刻石、珍贵的汉代张迁碑、衡方碑以及晋孙夫人碑，更有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石、天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等。泰山刻石有2200多处，难怪要被誉为“中国摩崖刻石博物馆”呢。
 

这些石碑被周围的植被映衬，更显出人文与自然的和谐：人因自然而开阔，自然因人而灵动。
 

在上山的途中，那些被植被覆盖的地方，除了绿色，更为引人注目的是由点点的黄色聚合在一起的一片片、密密杂杂的黄，那一朵朵小小的黄花开得灿烂而让人心碎。
 

山脚早已是绿色浓密的夏了，但这山间却还是一片春意盎然，加上山里凉爽的风，真让人要怀疑夏天还没到，春天仍在身边，就连这小小的迎春也不愿就此退出春天的舞台要来一次最后的灿烂绽放。
 

走在天街，已是中午时分，但雾气仍然很重。站在写有“天街”两字的牌坊下，向前是一条宽宽的青石路，一直延伸，仿若伸展进云雾中去了，天街的左侧是依山而建的楼阁，飞檐朱门，门内有特色小物品，更有各色小吃。在这此小吃店里，热气腾腾的炉灶里散着诱人的香味。
 

在天街的右侧，是一片茫茫云海，站在围栏前，让眼睛尽情地穿越云雾，随着绵绵起伏的群山一直延伸出去，看不到头，坦坦荡荡，纵横开阔，由不得要想起“荡胸生云层，一览众山小”的诗句来。
 

北方的山，较之南方的山总是少了些许秀丽，却多了许多伟岸。如果说南方的山是美丽温婉的女子，那么北方的山就该是一个伟岸大气的男士了，虽不高大，但一样有气度，一样开阔、一样豁达。
 

一方水土养一方人，在泰山得天独厚的自然环境里，山东人特有的文化和性格也得到了完美的孕育和发扬。从五万年前旧石器时期人类的踪迹到母系氏族社会的文明，从五千年前新石器时期的大汶口文化、龙山文化到春秋战国时期的“齐鲁之邦”，泰山直接影响着山东甚至更远的人群。泰山也成为了东方文化的发源之地。再看身边朋友夫妇，我看到了山东人的直爽和豪气，让人感觉轻松中更多一些真诚和开阔，就连谈话也是不着边际，天高海阔，让人舒心得很。
 

登泰山最考验登山者毅力和脚力的路程当是十八盘：紧十八慢十八，不紧不慢又十八。但对一个真正的登高者来说，登山的过程似乎已经不重要，重要的是登上山顶时的心情。
 

回首来时路，红尘滚滚的都市被我们一点点抛在了山下，随着越来越高的路程，越来越开阔的视野，我们那颗争执的心会慢慢被放下，放在离我们越来越远的尘世间。放下了争执，放下世俗中许多曾被我们苦苦追寻的东西，让一颗心在登山的过程中慢慢去体味之山水之乐，登山的美景也才会在我们的眼中铺展开来。
 

记得汪曾祺登泰山时说过，泰山既不能进入我的内部，我也不能化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一……也许是一种老年心境，曾努力奋斗过，而最终甘于平凡，心情趋于平和。甘于平凡，高山仰止，这也是一种大超然。
 

也有人说“惟大山水能本色”，其实山就是山，水还是水，在每个人的眼里，他所显露的永远是原来的样子，不掩藏也不炫耀，永远都是明明白白的，只是我们看景的人，是不是能明明白白地去看待他们。在登高时，倘若我们真能放弃心中的种种不快，静下心来走路、看景，自然就能欣赏到美丽的风景。
 

走过天街，穿过南天门，一路走去，山两侧仍能见到各色的石刻，再就是松。那些松，有着葱郁的绿，而在每一簇葱郁中间，又有一层淡淡的鹅黄，这是才发出不久的新绿。还有一些树，似乎是还没感知到春天的到来，还没有一枝半片的新叶，看去光秃秃的，没有一星儿绿色。但若细细地看，也能看到枝头那正打着包儿要准备绽放的花或叶。从山脚的夏到山中的盛春，继而到山顶这乍寒还暖的初春时节，倒真应了那“一山分四季，四季不同时”的老话了。
 

倚在南天门的栏杆边，俯看大地。透过薄薄的云雾，在青山万绿之间，一条白色的羊肠小路隐隐约约地纵横穿梭其中。沿着小路一直向下，便看到了泰安城。小城依山而建，这一端卧于山脚，另一端则枕着平原。遥望泰安绿影阵阵，远听城中平静绵绵。无万丈烟囱之矗立，无喧嚣车马之烦心，真是一个修身养性的好去处呢。
 

泰山之巅并不尖削锐立，反而更多一些平缓开阔，站在石块上，阵阵风吹来，险些要将人托起，临风而立，与天对语，“闻天语，殷勤问我归何处”。据说，泰山与东海接壤，晴天在泰山顶峰可望见浪涌太阳的日出景观。可惜我们到达山顶时，已是日中了，加之时间有限，也不敢冒观看不到日出的风险，只好留下点点遗憾离去。
 

迂回右行，登上瞻鲁台，这块近百平方米的巨石，斜探出到云海之上，迎风沐雨，伸向天际。相传孔子曾在此眺望鲁都曲阜，发出“登泰山而小天下”的感慨，此石也由此得名被冠之以“瞻鲁石”。
 

坐在玉皇顶上，只见四周开阔，仰天俯地，无不开阔异常，使人胸襟大开。远望天边，一道白云横亘东西，云彩四下翻滚，恰如海上浪涛向岸边滚滚扑来。一时间，令人感慨万千……
 

站在石上，举目远眺，黄河如一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在阳光的映照下，白色缎带般，又似有波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。阳光灿烂耀眼，但远处似乎仍然有一层薄薄的纱，将整个山体轻轻拥住，给这山体增加了一抹温婉、神秘。
 

据说，泰山的云雾变幻莫测，如果在夏季，雨后初晴，大量水气蒸发腾起，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾，云飞雾绕，景观很是美丽。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，平静如无垠的汪洋大海，形成著名的“云海玉盘”。看来我是无缘看到这样的美景了。
 

看美景需要缘分，一如人与人的相识相交。
 

下山时，留心一下登山的人，年青体魄强健的人，靠着一股激情，一股体力，不甚费力地攀到了极顶；体力平常的人，仰望顶峰虽面露难色但咬咬牙，一路坚持下来，也到了山顶；而一些人，爬至一半，感到心力不支，休息踌躇后仍是中途放弃；再有人看一看眼前，就借现代工具青云而上，不费丝毫力气就已上了半山。“从某种意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值”，而登山更像一段人生路，你可以慢走，可以快行，更可以借助外力青云直上，无论采取怎样的方式，都反映了你的一种生活态度和方式。
 

下山，朋友为一行四人每人买一根平安带扎在腕上，带一份平安和祝福下山，开始一段新的旅程。
 

回程乘缆车一路而下。在缆车上，俯视泰山，发现泰山是由一棵又一棵数不清的树和一块又一块数不尽的岩石构成的。一棵又一棵的树木几乎都是一个模样，一块又一块的岩石也几乎都是一个面貌。树长得低矮，石却很细碎。然而在山脚，你面前所看到的却是壮伟的一团苍茫、雄浑的一股气势，让人感觉到山的高、山的大。
 

伟大原来是不计细部的宏观把握。于是，伟大是个无情的东西，由平凡的一点一滴积累而成，却要忘却湮灭平凡的一切。所以，一般人与伟大总有些格格不入，也是可以理解的了。
 

乘缆车，虽有缺憾，却无意中找到了一个特别的视角，在得与失之间，有些东西很难说清谁更有诱惑力。
 

下了山，想起那首泰山的古诗：“晓登泰山道，行行入烟霏。阳光散岩壑，秋容淡相辉。长风吹海色，飘飘送天衣。峰顶动笙乐，青童两相依。振衣将往从，凌云忽高飞。挥手若相持，怅望未能归。”
 

登泰山让我领略到登山的另一种乐趣。

                                霜儿
 

附加信息：

是否接受网友咨询： 是
我的联系方式：
是否已聘请导游： 是
对导游的要求：
是否已向旅行社询问跟团价格： 是

相关图片：

版权说明：

本文章版权仍属原作者或已经支付稿酬的合作媒体所有，如传统媒体需要转载发表，请直接与相关版权持有人联系。本文章由网友提交或转载，页面刊出的作者与原作者的一致性无法确认，如果原作者不愿意将作品在本栏目刊出，或发现有与原作不一致的偏误，请联系我们，我们会尽快将您的版权信息添加到本文章中，或给予其他的处理。非常感谢您的支持和理解，谢谢！