滇西北，我梦中的伊甸园。
四月，我踏上了寻梦之路。
遥远的中甸啊，它留下了我的心。
中甸的天，湛蓝湛蓝，白云伫立。此时，南方的树已吐出新绿，但中甸昨天还下了一场大雪。虽没有古诗中描绘的芳草萋萋，繁花点点，风吹草低现牛羊的景象，也看不到网上介绍的漫山遍野的争妍吐艳的杜鹃花，但那山，那水，那满目枯萎却另具一番情致。我的眼睛一刻不离窗外，生怕遗漏一点一滴。
在虎跳峡，我们见到了尼玛，他是我们中甸段的导游，一位22岁的藏族男子汉，他叫我们喊他小张。
小张长得很帅，也很幽默，他的率真深深地吸引了我们。旅途因有了他而富有趣味，从他上车后，车厢里就充满了笑声。他会漫不经心地回答我们这些好奇的孩子提出的一个个可笑的问题，不留情面地讥笑我们“弱智”；也会即兴提出一些问题来考我们；从他口中得悉，藏族人的葬礼分为天葬、土葬、火葬、水葬、塔葬，不同身份的人分别采用不同的殡葬方式，其中最高级别为塔葬。天葬台建在山顶上，喇嘛念经后，将尸体割成108块，让天边飞过的苍鹰来吃，吃得越干净，就更代表着吉祥如意。整个葬礼过程外人不得观看。
小张教我们唱的藏族歌谣被调皮的团友唱成“用厕所，用厕所，用了七把梳；擦厕所，擦厕所，擦了一把梳”。
车子在崎岖蜿蜒的山路中前进，映入眼帘的是零零落落的一两个石堆，每个石堆中间插着一根竹子，竹子尖部飘着白旗子、黄旗子，显得那么邝远而诡秘。小张说，那是玛尼石堆，哦！终于见到了在网上背包行者的游记中无数次出现的玛尼堆。佛教信徒选取一方风水宝地，插上竹子，捡来石块，将竹子团团围起，然后念着六字真言，绕着石堆转99遍，并在石头上刻上六字真言。一个宏伟的玛尼堆就这样被无数路经这儿的佛教信徒慢慢堆积而成。一路上，我们又见到风马旗、水葬台、经幡，可惜，车开得太快了，没有拍下照片。那位可恶的“野马司机”不好惹，我们不敢要求他停车。
藏人很崇拜大海，他们一辈子也未见过海，所以，他们将湖泊、溪流都称为“海子”，他们的大海情结在童话世界――四川九寨沟更体现得淋漓尽致，“老虎海”、“芦苇海”、“火花海”，其实那只是一个个美丽的沟壑。纳帕海是季节性湖泊，冬季湖水干褐，靠雪水维持湖内的生态。齐豫的歌里说：“高山上的湖泊是地球表面的一颗眼泪”。但因季节关系，我们看到的纳帕海已变为一个大草原，尽管草不绿，水不蓝，但策马驰骋草原的感觉怎一个爽字了得！
为我牵马的是一位35岁的妇女，高原强烈的紫外线把她的脸盘烤得黑红黑红的，显得比实际年龄还老。因为患脚疾，她抱歉地对我说，不能带我跑起来，于是，归途我们就边走边聊。她说，今天她跑了两趟马，收到70元，但拿到手的只有24元，其余的要交给管理处。我说，广州有很多外地来的妇女，她们可到市民家里做钟点工，收入颇丰，但她说，这里的女人都留在家里，男人才出去谋生计。
中甸段旅程就快结束时，发生了一件不愉快的事。团友中有一位50岁的妇女，上碧塔海时，小张为她租了氧气。下山后，她却不肯把氧气包还给小张，她无理地认为，自已出钱租的氧气包还没用完，必须供其全程使用。无奈，小张把她出的租金还给了她，赎回了氧气包，还负气地把10元零钱也扔给了她。但这位妇女还恬不知耻地说：“这几十块钱对你是小意思，你稍稍耍弄点小手段就赚回来了。”这件事大大地破坏了我们心中美好的感觉。
小张，对不起！
我们不得不离开了。都说云南的中甸不是《消失的地平线》中所描绘的香格里拉，真正的香格里拉在四川的稻城、亚丁。哦，稻城、亚丁无疑也是我心中一个遥远的梦，是我心向往的乐土。我不喜欢香格里拉这个称谓，随着《消失的地平线》使这片乐土名扬天下，“香格里拉”已充斥了浓重的商业味。若你与当地哪位在山间走过的藏民提起“香格里拉”，也许会看到一双茫然的眼。
归途又经过与尼玛初见面的地方，一路无语。
佛说：每一个照面都是千年等一回。但时光不倒流，虽有缘，剪不断，理还乱。
中甸，我还会来！

（小庄）

作者：zwh9199

附加信息：

是否接受网友咨询： 否
是否已聘请导游： 否
是否已向旅行社询问跟团价格： 否

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