——秦风 2007032601
 
    第二次烟雨蒙蒙过后的周末，终于到神往两周的龙里大草原，一享骑乐——当然已经不是梦寐以求的那种骑趣了。
 
    从贵阳东去，在龙里县城品尝肉饼鸡野生菌火锅后，继续驱车前往。一路走来，除了与老总和主席侃侃市场、顺便学点经营管理知识外，对那久违的盘山公路，早就头晕眼花、苦不堪言。都说生活是一种习惯，的确不错，回想十年前还在县镇摔打的光景，哪一天不在那些颠簸不平的山路上玩命呢？那时习惯就不觉得晕；现在成天躲进小楼，时间长了，才开始体会到北方人来贵州为什么望路兴叹，也就不再嫌北方人走山路娇气了——人家出门就是一马平川，哪里像贵州“地无三尺平”呢。还好，来自北方的美女一路上接不完的电话、遥控着她的商务，指挥远在贵阳的店员对缺货商品价格上打几个百分点、对公司当天开不了票的商品统一解说词，目的是为了稳住顾客。除此之外，就像个小孩子似的不断问长问短，“贵州为什么简称黔？”“猜猜看，我家乡被称为首都的南天门，是在什么地方？”与此同时，她还对山地风光保持着浓厚的兴趣，“哇，山顶上那棵树，树叶是黄色的；去年我回到家乡，树子上连一片叶子都没有。”呵呵，难怪男人都喜欢美女。有美女调节气氛，老总和主席的话自然就多起来，一路上有说有笑，不觉得累。
高低不平谓之山，头圆下壮谓之峦。出龙里县城，在山路上盘桓约一个小时，到得山顶，果然是“一山分四季，十里不同天”。雾蒙蒙中举目四顾，除了几个小孩子捧着从山上采来的野生兰花等待买主，和那草原印象的蒙古包，隐隐约约不着边际的山顶平台，应该就是“大草原”的所在吧。
 
    既然是来骑马，当然就直奔选马场。男士们都选高头大马，只有美女挑一匹瘦马。在马夫的引导下，沿山坡盘山而下，在盘上对面的山顶，放马跑去，才发现所谓大草原，就是这片象飞机场大的山顶平台，在飞机上俯瞰只有巴掌那么大。狐疑之间，看看门票上的广告才明白，龙里大草原地处民主乡境内，距贵阳60余公里，海拔1700米，草原植被20多平方千米，在典型的高山大平台上，草波荡漾，山花烂漫，牛羊嬉戏，极目远眺既可感受蒙古大草原的辽阔宽广，又可望见贵州高原错落有致的山峦叠峰。难怪叫五里坪草原——据说地名又叫猴子沟，因为曾有成群结队的猴子在那里栖息。
“看啊，海市蜃楼！”正自惋惜之间，被一声尖叫唤醒。大家停住，顺着美女手指的方向望去，果然奇妙的海市蜃楼在天际的边缘，如梦如幻，如痴如醉。能见此妙景，果然不虚此行了。骑友们的精神为之振奋起来起来，继续趋逐驰骋。
 
    美女是在呼伦贝尔大草原扬鞭奔驰过的，对龙里大草原倒没觉得什么不妥。其实，以小见大原本就不稀奇。世世代代居住在远离大海和草原的人，不见大海之浩大，不知草原之宽广，亦或身处高原，略知天高却不知地厚，对“大草原”的理解难免失之偏颇。其实，云南大理的洱海不过是山坳的一个湖，因形似人耳，当地人觉得大，所以称其为洱海；四川九寨沟那些深蓝色的小池子，当地人本想称为海，却又觉得实在太小，所以称为海子，即大海之子；贵州西北部的一片草地，也被称为草海。君子穷且益坚，不坠青云之志，虽然远离大海，却甚爱海、恋海、崇拜海，把喜爱的水称之为海；就象史家诠释贵州简称黔，有的说贵州因省境在秦代属黔中道而简称黔，有的说贵州因唐时东北部属黔中郡而简称黔，有的说贵州因在元朝称为黔州而简称黔，说来说去如出一辙。如此看来，贵州人习惯说“龙里大草原”本就无可厚非，绝不是夜郎自大了。据《史记.西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜朗侯亦然。以道不通故，各以为一州主，不知汉之广大也。”此即“夜郎自大”典故之由来。有不知贵州者，夜郎自大妇孺皆知也，殊不知“滇王”却不在贵州。
敢称龙里大草原，就自然有其独到的妙处。至少有美女的高度评价：“这里全是原生态，真美！”骑到大草原深处时，老总那匹“响马”突然嘶鸣着、呼啸着向我们冲来。主席见多识广，一句“千载难逢”点醒了大家。大家在惊呼之间定下神来才发现，这边的几匹马都是“美女”，只有老总那匹马是“帅哥”。草原上的人都笑开了——原来老总那匹两岁的烈马，是一匹大色马，就象老总的企业和生意那样，是“雄起”的哟。
 
    芳草不知春，一雨猛然省。龙里大草原上的青草，还没重新发芽；偶有所见的那些幽兰，似乎也还在冬眠。据马夫介绍，五一节时草原上的马匹将增加到1000多匹，龙里大草原的秋天比春天更加美丽，言谈中对草原的未来饱含期许。早在汉人治下的最后一个王朝大明朝，能够“前知五百年，中知五百年，后知五百年”，享有“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”美誉的不世奇才刘基刘伯温，在与太祖朱元璋畅谈天下大势，感叹“江南之富庶，齐鲁之儒雅，燕赵之平旷，秦晋之险要，两广之开化”时，捋须以言道：“江南千千水，云贵万万山；五百年前后，云贵胜江南。” 对西南这片蛮夷之地就曾寄予厚望。朱元璋一纸诏书从南京、扬州一带遣往贵州安顺峰丛山地驻扎的那支军队，至今还在那里屯田，被称为汉文化的活化石——屯堡文化。不然，象贵州这个以“黔之驴”在史上留名的地方，怎会有那样雄得起的骏马呢？问问马夫方知，龙里大草原的马，果然就来自安顺平坝一带。假如柳宗元生在当今，也去龙里大草原见识见识那匹大色马，就不会写出《黔之驴》那样令人作呕的文章啦。
 
    今天的大色马，应当已经没有了当年戌边御敌时的那种豪迈和气势；就象扎佐高尔夫那些草坪里的草，即使高价进口而来，但只要种在贵州这片土地上，不出两年就会变种，成为贵州草一样。秦风相信，马夫所说的那马是平坝马，而不是南京马或者扬州马，这是千真万确。要说人生在世也是这样，叫你坐宝马车，你偏要坐桑塔纳，那你注定就会掉身价。要说文化也是这样，“江南出才子，江北出天子”；“江南才子北方将，陕西黄土埋皇上”；一句“三秋桂子，十里荷花”，就直教金主完颜亮再也按捺不住对江南的向往，立马发兵攻宋、去争夺美女和江山！
 
    物以稀为贵，金多不如沙。云贵山多：大山小山，高山矮山，连山独山，群山孤山，石山土山，青山秃山，也不乏奇峰异壑，但却不以山闻名，殊不知上古黄帝就曾来过。《云贵域志》载：“上古，海内大乱，诸侯纷争，逐鹿中原。时神农氏、轩辕氏、蚩尤氏为最强，呈鼎足。后，神农衰，为轩辕并，是为炎黄部。再后，炎黄战蚩尤于涿鹿之野。蚩尤出奇雾，大挫之。败回，轩辕面壁七日，尽其智，遂造指南之车。再战，大挫蚩尤。蚩尤西南遁，黄帝尾逐之；渐近，恐。其时，一少女牧，随一马一牛。蚩尤喜，化虱子附少女身。帝近，不知所终，奇之。问女，言不知。遂出玄冥之镜照之，察。乃以‘伏羲锁’罩少女。蚩尤少女一马一牛同殒，皆化而为山。黄帝念咒七日封之。其山在云贵东，乃武陵龙脉所在。曰：一锁龙脉绝灵气，从此云贵无栋梁。”——呜呼，难道贵州几千年来落后、不出人才，竟源于如此宿命的咒语吗！
 
    星期一的早晨，雨洗娟娟净，风吹细细香。在办公室弄完这篇东东，突感背部肌肉有些酸痛——从龙里大草原归来后，产生了骑马效应，达到了健身的初衷。
                      （原创作者：王习怀，20070326）

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