| 出发地点：未关联 | 浙江 杭州 钱王陵 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：汽车为主 | 目的景点：浙江 杭州 杭州乐园 天目山旅游区 浙西大峡谷 三山 钱王陵 大明山 太湖源 天目石谷 中国旅行社 | |||
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两滴泪珠流出的汪洋 ——天目山和太湖的不解之缘 撰稿：老残 久居群山环绕的天目山区，在青翠滴绿浓荫蔽日的空气中，天边的地平线，总会幻化出一碧接天的浩淼，这种浩淼给我心灵带来的辽阔和舒展，是难以用语言表述的，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，那是多么令人神往的意境呵！太湖美，太湖美，美就美在太湖水……而这首以吴侬软语著称的歌曲，更盈盈地牵起我生命中关于太湖的割不断的怀想和情缘。 在几年前一个春风拂面的季节，一辆汽车载着我，沿着弯曲的山道一路狂奔，大山被车轮辙走了一道又一道的屏障，景色在毫无遮拦的明净里，铺过美丽的杭嘉湖平原，一直铺向泊梦的远方。在太湖之滨风景如画的旅游城市无锡，我邂逅了一位知识渊博，人缘极好，对天目山和太湖有着深刻了解和独到见解的旅游业内同行夏建文先生，得益于他深入浅出的讲解，我对天目山和太湖同出一脉如出一源的关系开始有了醍醐灌顶的认识，在鼋头渚，他对我说：“你知道吗，惠山、锡山，无锡所有的山都是天目山的余脉和支脉，太湖虽大，可太湖的源头就在天目山南麓的龙须峡谷！”“是吗？”我心灵中最脆弱和最敏感的部位，突然被夏先生的话给点中了，两行清泪以最原始最率真的方式，融入湖畔陌生而熟悉、新鲜而古老的乡愁之中。 请回归亿万年以前的汪洋吧 我们的先民曾驾着同样的舟船 艰辛的日子和苦难 一次又一次被浪打湿 一、割不裂的地缘 天目山，古时又称“浮玉山”，亿万年前，杭嘉湖平原及天目山麓还是一片汪洋，当然，太湖也是这汪洋的一部份，是一个和杭州湾相连的美丽的大海湾。 由于地壳造山运动，陆地慢慢地凸现，天目山开始象一块璞玉浮出水面，由岛而山，由山成脉，最后分别在海拔1479.7米和1505.7米的高度，暂时停止了恣意的生长，形成大仙顶和仙人顶两大主峰，所有关于大海的记忆，关于舟船，关于远古的海生鱼类，都成了化石，都被大树华盖闻九州的天目浓荫，深深地覆盖和掩埋起来，天目山像一个绿色盛装婀娜挺立的少女，身后拖着一幅长长宽宽的裙裾，拖地那一部份，便是著名的“江南古陆”了，它包括杭嘉湖平原和广阔的太湖流域，而大海则知趣地向东撤退，面对这片曾经的疆域，再也无法收复的失地，大海有了蔚蓝的忧伤。 也许是对于水的情结太刻骨铭心，即便沉入深渊，也要托起记忆中的那一片波光，5000万年以前，现在的太湖所在地地壳又开始整体下沉，东部的泥沙则不断淤积，导致长江三角洲向东扩展，西部的洼地便形成三万六千顷烟波浩淼的太湖。 这个江南古陆仅存的关于海的缩影和记忆，中国第三大淡水湖泊，显然无法与海同日而语，但它毕竟保留了水和广阔的形态，在原始而古老的东方大陆，还有谁能替代它成为连接着过去、现在和未来的物质图腾呢？太湖，你是慷慨的，胸怀里激扬着海的气度、海的魂魄，但你所湿润和滋养的，何止只是富甲一方的“鱼米之乡”，读一读你的湖光，听一听你的涛声，生命中那漂泊无定的成份，便会得到抚慰和安宁，你浇灌的，更是一些干涸待哺的心灵呵！ 而惠山、锡山，包括太湖的三山仙岛，都是天目山的余脉，是天目山在艰难的隆起过程中形成的肌腱，展示着生命的苦难和执着、沧桑和雄健，同时，它们也是天目山伸过来的长长的温暖的臂弯和手掌，在轻轻握住太湖的同时也握住了亘古不变的亲情。 长江源头几百几十几座山 黄河源头几百几十几道湾 太源源头在哪里 西去杭州六十里 二、阻不断的水缘 天目山，位于浙皖两省交界处，其主体由东西两山组成，两山山顶各有一池，池水清澈，终年不涸，形似双目，故名天目。天目山在隆起的过程中，把这两泓远古的水，始终托举在头顶，它一面明眸善辩，日夜凝视着苍穹，以哲学的姿态，叩问生命的过去和未来，一面思念远方的亲人，流下一串又一串相思的清泪，这些泪饱含感情，流过森林，流过峡谷，最后化成清澈的泉水，汇集在天目山南麓的马尖岗龙须峡谷，流向太湖。据《杭州市志》记载：“注入太湖最长水路南苕溪，发源于天目山脉临目乡马尖岗，此处泉自岩出，山溪湍急，潺潺流水，清澈晶莹……” 很多人在翻阅这一条款时，可能无动于衷，但在1995年深秋的某一个夜晚，一个叫做徐志洪的中年人拿着这本市志，双手因激动而不停地颤抖，作为临目乡党委一把手，有着“旅游书记”之称的他，顿时茅塞顿开，一幅借船出海，趁势而上，彻底改变山乡落后面貌的临目生态旅游的蓝图，在他睿智的脑海里徐徐展开，一套周密的旅游招商计划开始出笼，尽管当时临安的旅游还是一片空白。 而与此同时，一位临安籍名叫华抗美的杭州七星工贸公司的老总，也正在为企业走出困境，寻找新的经济增长点，而苦思冥想，殚精竭虑。 本是两个惺惺相惜的英雄，却彼此错位了整整三年，直到98年3月，在临安市主管旅游的邱忠军副市长的倾力引荐下，两双相见恨晚的大手终于紧紧握在一起，而这不同寻常的一握，竟握住了临安旅游的春天。 当年八月，一个叫做“太湖源”的风景旅游区，在临安、在古老的天目山麓因运而生闪亮登场，它以全新的理念，不事雕饰的风格，清新质朴的山水，迅速走红市场，火爆华东，久违的天目山和太湖，又走在了一起，形成一个全新的板块，这个板块以清澈的泉水牵连着，以古老的情感勾通着，而太湖源则是一个清晰而具象的载体，提醒着人们曾经发生的一切和不该遗忘的一切。 临安旅游景点从太湖源模式开始，至今已经发展到了二十几家，浙西大峡谷、大明山、柳溪江、天目石谷、石长城等景区，相继进入人们的视野，他们和太湖源一起，各自以自己的特色和品牌，为古老的天目山增添了无限的风采，临安旅游也在完成一次创业以后，吹响了二次创业的号角，为纪念太湖源对临安旅游的特殊贡献，临目乡则和周边的几个乡镇合并组成了太湖源镇，无论从任何角度，太湖源的开发都有了里程碑的意义。徐志洪、邱忠军、华抗美……让我们记住这些普通的名字吧，虽然在临安旅游如日中天的今天，他们当中有些人已经离开了临安，有些人甚至带着英雄迟暮的伤感和遗憾，早已淡出旅游圈子，但人们记得也罢，不记得也罢，他们所做的一切，从长远的意义上考虑，早已超出了旅游本身。也许，他们只是带着责任和使命以一腔真诚做自己想做和应该做的事情，但不经意之间，却以区区血肉之躯填补了被地壳运动裂开的豁口和断层，这里面所蕴含的感天动地的情感伟力，是很多人包括他们自己所始料不及的。 君住源之头 我住源之尾 日日思君不见君 共饮一源水 三、分不开的情缘 我发现，有一条文化的脉络，始终在天目山和太湖之间执着地穿行，它是无形的，却毫不逊色于有形山脉和溪流给我们带来的心灵震动，它是两地之间穿越时空和历史更深层次的气脉，让我们的血一直以先祖的名义流在一起。 众所周知，太湖流域是吴越文化的发源地之一，而临安历史上也出现了一个彪炳史册的人物钱镠，他在唐末五代缔建了吴越国，继春秋吴越后，又一次把吴越文化演绎到了辉煌和极至。我不知道，临安的钱王陵和无锡的蠡园有着什么样的师承和渊源关系，在相距千年的阻隔中，钱镠和范蠡会一见如故互拜结义吗？还有，天目山是佛教名山、临济宗发源地、韦驮菩萨道场，曾有过“八方香客云集来，十万烟火散江南”的辉煌，那么有着“东方大佛”之誉的灵山大佛，所以香客四集，祥云不散，是不是也沾了一点天目山的灵气呢？ 还是回到太湖源这个话题上来吧。 太湖源景区从最初的火爆到现在已将近五年了，在临安旅游无硝烟的战争中，它任凭风浪起，稳坐钓鱼台，始终走在旅游景区的第一方阵。虽然，从自然资源来讲，太湖源除了质朴的美丽，没有更多哗众取宠的地方，但在文化含量和包容性上，它又是一般景区所不能匹敌的，它不仅打出了“太湖”的牌子，而且还把“太湖”牌子做深了，做透了，做好了，使太湖除了海纳百川的广阔，更有了千回百折的幽秘、柔肠百结的乡愁。 在工业文明高度发达的今天，美丽的太湖正受到了不同程度的污染，因而太湖源在开发之初，就融入了生态意识和环保理念，提出了“保护太湖从源头做起”、“源头源尾共携手，还我太湖万年清”的口号，策划并实施了“给我一袋垃圾，送你一份礼品”、“给我五节废电池，送你一张门票”等公益活动。二OO二年五月，一场别开生面的“一源水，两地情”活动，在无锡市旅游局及当地众多旅行社的大力支持下，于太湖之滨隆重举行，来自源头的水和取自太湖的水，在同一个容器里汇合了，血浓于水，情源自真，无锡市民亲眼目睹了源头的清澈和太湖的隐痛，无不为之震憾和动容。 我从内心深处敬佩和感激太湖源景区的策划者和管理者们，老庄有一个著名的思想，那就是退而求进，无为而治，只有热爱他人的人，最终才能被他人所爱，随风潜入夜，润物细无声，太湖源淡化商业味，突出人情味的操作，使源头和太湖形成一个不可分割的整体，你中有我，水乳交融，寻根、怀旧、探源，太湖流域六千万子民，就这样把太湖源当成了自己精神和梦想的家园。据有关资料统计，无锡一直是临安最健康、最稳定的客源市场，无锡市民对临安情有独钟的热爱和追捧，绝不是偶然的。 这些年，我象一条游鱼，在源头和太湖之间反复地游弋，当我内心感到压抑的时候，我就会去太湖和夏先生等朋友一起畅谈人生，享受水天一色的空旷和大气，看烟波迷漓，船帆点点，长亭水榭，渔舟唱晚；在我烦躁的时候，我又会去太湖源头，感受天籁般的宁静和安闲，炊烟袅袅起，农夫荷锄归，夕阳画出的山色，流泉奏出的音乐。古来就有仁者乐山，智者乐水的说法，而天目山和太湖，这个山和水最杰出的组合和代表，这个人类梦想开始和到达的地方，我能这样奢侈地相拥你们到永久吗？ 作者：linanlaocan
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