| 出发地点：江苏 南京 | 安徽 安庆 1日自助游 | 同行人数：0人 | ||||||||||||||||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2005年11月5日-11月6日 | 人均费用：0元 | ||||||||||||||||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 天堂之约 提供 | ||||||||||||||||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：安徽 安庆 天柱山 三祖寺 | |||||||||||||||||
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在看过万佛湖水之媚之后，我有机会去了天柱山，而天柱山之雄、奇、灵、秀之美，又在我的心底烙下了深深的印记。 天柱山在我省的潜山县境内，其主峰海拔1488.40米，峻拔高耸，若擎天之柱，“天柱山”由此得名。当然，熟习历史的朋友大概都知道它还有的名字——皖公山或潜山，前者是因为潜山县在春秋时期称“皖国”，治理皖国的大夫叫“皖伯”皖伯在治理皖国时政绩不错，深得人心，当地百姓为纪念他，称境内的山为：皖公山；（据说，我们的安徽简称也来源于此）。后者是因为此山掩在万山之中，一尖突出，所以历史上也称其为潜山。 公元前106年，汉武帝南巡时，倾慕山雄石奇，登山拜月，封天柱山为“南岳”，据说历史上天柱山有700年是“南岳”，民间称其为“万岁山”，后来，隋文帝志在南疆，改封湖南衡山为“南岳”，此后，天柱山就一直被称为“古南岳”了。 在车上，导游小姐就不由地对我们说起天柱山悠久的历史和故事，据说，山上有天然形成的皖公神相以及皖公剑。 导游小姐，我们喊她：小芳，看上去不大，但对天柱山乃至潜山县的人文历史和自然典故却滔滔不绝如数家珍，让我们未见“天柱”真面，已经亲切的如同再回故乡，满心的期待，满眼的盼望…… （二） 中午赶到潜山县城，在宾馆稍是休息，吃了午饭之后，我们先去了国务院确定的“汉族地区佛教全国重点寺院”之一的三祖寺。 三祖寺又名三谷寺，是一个融传说和历史典故为一体的古寺，远看寺环山，近看山环寺，据县志记载，自古及今，屡遭毁灭，文革时候也未幸免。 1979年后，由国家有关部门和各级政府，先后拨款修葺了寺院以及古老的觉寂塔。随导游进入寺庙真的是举首投足处皆有故事和传说，听得我们不由的就融入其中或喜，或悲，或惊，或叹，或赞，或哀……在拾级三百多台阶之后就可见由原中国政协副主席，中国佛教协会会长，书法家赵朴初题写的门额“山谷寺”，而觉寂塔则高入云端。 我对佛学没有研究，也不是很清楚三祖寺的渊源，给我影响最深的是升谷文钱的典故，摩围泉的传说以及解缚的故事。 升谷文钱讲述了一个乐善好施，信奉佛教的家族后代在家败寺毁之后，来到三祖寺废墟的半山腰饥寒交迫，栽到路边。 醒来之后发现他倒下去的地方有一间茅草屋，地上有一堆白米，一文铜钱，他顾不上多想，生火造饭，第二天，昨日奇迹再次出现。他仔细观看，发现地上有一凹洞，正好盛一升米，米上总出现一文钱，于是他就安下心，读起诗书。 天长地久，他不奈寂寞，开始交虎朋狗友，花天酒地，每日一生米一文钱的日子再也满足不了他。一日他突发奇想，把凹洞凿大，希望可以每天多出米和铜钱，哪知第二天一粒米都没有出现，就连茅草屋都没有了。 据说此人由此幡然醒悟，发奋读书，官到知府后独自来此叩拜，昔日被凿大的石洞又日渐缩小，变成原来的样子，后人在此洞旁刻下“升谷文钱”四字，警示后人知足去贪。 而摩围泉其实讲述的也是一个这样的故事，一对农夫乐善好施时井水成美酒，于是他们以卖酒为生，生活富裕起来，开始埋怨为什么只有酒而没有可以喂猪的糟，这样贪欲横生之时，美酒又变回淡水。泉崖边出现：心高不为高，良心不可抛；泉水当酒卖，还嫌猪无糟。 此泉犹在，此诗犹在，泉水依然，只可惜泉水紧邻公厕，浊气逼人，否则，我倒想举水一饮，也或有昔日酒香。希望有关人事早早关注此井，远移污浊，在此或许可以建一茶社，让游人解渴悟性，岂不是一大好事！！ 由此右行，便可以看见山崖下一块巨石，上书：“解缚”二字，有和尚走上前来，告诉我们，爬上石崖多绕两字走走，便可以解除烦恼，无忧无虑，于是我们都不由的围着“解缚”转起圈子。 再由此前行，可见一亭，名曰“信心亭”，一副对联映入眼帘“乐传衣钵兴双峰信授心法悟解缚”，豁然明白“缚”不过是自己对自己的束缚，“解缚”就是自己给自己解除束缚，由此心轻身轻……这也许是游三祖寺，可以让终身受益的东西…… （三） 从三祖寺出来，我们前往石牛古洞，它在三祖寺的西侧，山谷流泉从洞边流过，据说酷暑时节，两岸苍松翠竹成荫，野草闲花依水，淡云与游鱼嬉戏，鸟雀和泉声唱和，再配上对岸石崖的各色石刻，自古及今，一直是人们赏景听泉避暑的好场所。 也许我们来的不是时候，河床犹在，叮咚泉声却无处可寻，几乎干枯的河床只有间断的水流，飘着些枯枝败叶，加上刚过了国庆，所以山谷间只有我们孤单的一群，深秋的感觉一下子跃上心头，有些错过美丽的凄凉。 导游小芳似乎看透了大家的心事，安慰我们说，虽然现在不是听泉观景的好季节，但水枯人少，更是看这些摩崖石刻的好时候。 其实，我们是玩心很重的一群，又不善舞文弄墨，趁没人，大家都溜过铁链，争选着自己喜欢的石刻，不过是应景拍照罢了。 书法是父亲的珍爱，我想拍些字体给他看，就着相机拍起这些或龙飞凤舞，或苍劲挺拔，或端庄秀丽，或飘逸洒脱的石刻，这样拍着，喜欢之情渐起，朋友跑过来，说我又患新痴，我笑而不语。 现在看着眼前的石刻照片，喜欢之情渐浓，心里暗暗地想，来年一定陪父亲重游此地，其实，也是想细品石刻之美，或许那时的我会真的痴迷。 夕阳西下的时候，我们才离开石牛古洞，这时也才想起问小芳，此地为何叫“石牛古洞”，原来河岸一巨石酷像青牛，只是现在已经被毁的不成形了，大家不禁对着巨石叹息一番，上车返县城休息。 （四） 因为要上山，所以大家都起得早，而我对天柱山最初的印象是少年时读到的李白的一首诗，现在也只记得一句“奇峰出奇云，秀木含秀气”。 导游说要坐40分钟左右的车才可以到山脚下，我不由的在心里奇怪，抬眼远望，那蜿蜒旖旎的难道不是天柱山？ 车开进山里，随公路盘旋，我也渐渐明白天柱山是掩在万山丛中的，眼前的山峦植被茂密，在苍松翠柏中偶而可以看到浸了秋色的枫树，看去像美丽的花束，阳光明媚，倒让我们忘记了深秋的萧条。 车子依然向上盘旋，忽然在山峰叠翠之上兀然间有巨石耸立，导游告诉我们这就是最先可以看到的飞来峰，其上隐约可见的就是飞来石，天柱峰就掩在了其后，这让我有了一种神龙见首不见尾的感觉，天柱峰在心里也忽然平添了几分神秘色彩。 车终于停了，我们在导游的引领下从南大门拾阶而上，一路依然伴着山的故事，石的传说，什么南天一柱，大鹏听经，混元霹雳，八戒颂经，看的我们时而称奇，时而感慨，时而又不由的赞叹大自然的鬼斧神工；其实山路还是很陡的，虽然是整齐的台阶，我们这一群平时缺乏锻炼的人还是气喘吁吁了，好在美景相连，大家依然兴致很高的跟着导游谈笑风生。 为了保存实力，节省时间，我们乘青龙涧索道而上，取道神秘谷，据说它是天柱山最为神奇的所在。果然不错，所谓洞在石中，迭石成洞，或大或小，或隐或现，乍看乱石成堆。 进入石洞，道路迷离，有许多地段真的要躬身，曲背方可以勉强通过，若没有导游，我想，大概是真的是找不到“北”了。最有意思的是一处“胖见愁”，据说缝口极为狭窄，稍胖的游人必须竭力收腹缩背，方有望过关，不过，现在已经凿宽了，原本想看看朋友挣扎的样子，看来是来迟了，于是朋友大笑运气太好。 当然关于神秘谷的传说就更多而神奇的了，一路听小芳的讲述，我们又看到了天然形成的皖公神相，皖公剑。 终于在看了天柱松后，过渡仙桥，此时天柱峰宛若从天而降，稳稳的落入我们的眼帘，其险峻陡峭不言而喻，一片惊叹和赞美之声不绝于耳，难怪小芳告诉我们现在为止也只有四人曾经攀上此峰，于是，大家又忙不迭的拍照留念。 由于时间关系，我们没有继续东行，沿原路经总关寨而下，而这个关口史载，曾经是北宋一个叫刘源的带人抗元旧址，单看那笔直的“百步云梯”，就知道这里真的是一个一夫当关，万夫莫开的所在。果然，小芳告诉我们，刘源带兵曾经死守三年，最后还是因为叛徒出卖而命丧元兵之手。 又是一个可歌可泣的人物。站在总关的炮台前，真的觉得好像是刘源手下的一名大将，好不威风凛凛。 再由索道而下，沿路返回，真的有些不舍，一方面是还有许多景点没来得及去，还有一方面是天柱山的雄，奇，神，秀的故事，传说，我真的还没有仔细揣摩。就像看到自己心怡的东西，却不可以拥有，那种留恋往返的感觉是不可以用矫情渲染的。 在车上，回望天柱山，依然可见飞来峰，真所谓：来也飞来峰，去也飞来峰，遥望两相近，已是离别情。 我喜欢天柱山那种深含不露的美，看似简单的石，成就着不平常的景致和心志。 如果说黄山是一眼就可以看定的佳人，那我要说，天柱山就是心灵手巧的女子，只是内在的美需要时间感受和品味；为此，我要再来…… 来源：边看边说
附加信息： 是否接受网友咨询： 否
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游天柱山以两天为宜。潜山县城消费不高，但山上东西要贵一些，因为和很多地方一样，东西是人工挑上去的。 →回复
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