2006年5 月16日17点，我们乘2004次列车准时从武昌站出发，开始我们山东游之行。
 

2006年5月17日早晨7点48分，火车到达山东兖州，下车后，我们立即到长途汽车站购票到曲阜。从兖州到曲阜，每半小时一趟汽车，十分方便。不到一个小时，到达曲阜。我们立即前往孔庙参观。
 

孔庙位于山东曲阜县城内，从长途汽车站往北走不远便可到达。
 

孔子是我国春秋末期著名的思想家、政治家、教育家、儒学派创始人，孔庙是后人为纪念孔子而修建的。旧时，中国许多县城中均设有孔庙，但规模极小，且大都毁损，唯有孔子的出生地——山东曲阜的孔庙规模最为宏大，且保存完好。因此到曲阜拜访孔庙是我多年的愿望。
 

曲阜的孔庙自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”时起，孔子的思想得到空前光大，成为后世历代王朝治理国家的正统思想，儒家祖庭曲阜孔庙成为列入国礼典的礼制庙宇。现存的孔庙为明正德八年（公元1513年）“移县城卫庙”形成孔庙雄踞城中的布局，清代建筑改用黄色琉璃瓦，金龙和玺彩绘，是我国礼制规格最高庙宇之一。
 

孔庙正前面的“万仞宫墙”是曲阜正南门，古时只有皇帝及钦差大臣来曲阜祭孔时，才打开此门。现在我们却可以在此“闲庭信步”了。我们从万仞宫墙往北走不远便是孔庙，进孔庙的起点是一座牌坊，即“金声玉振”坊。
 

金声玉振坊为明嘉靖十七年（公元1538年）建的，孟子曰：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”以象征孔子思想集古圣先贤之大成，如同奏乐，以金钟发声，以玉磐收韵，集众音之大成一样。
 

像这样以褒扬孔子思想和为人的牌坊，在正式进入孔庙之前除“金声玉振”坊外，还有“灵星门”、“太和元气”坊等七座，大都是明代修建的。
 

通过“至圣坊”，进入圣时门，这里为进入孔庙的验票处，因为对七十岁以上的老人有免票的优惠，我们亮出了身份证，便径直进去。
 

从圣时门到奎文阁，中间要经过“壁水桥”、“弘道门”、“大中门”、“同文门”等，每座“门”都是金碧辉煌、雕梁画栋的建筑，形同宫殿。“门”与“门”之间，是上千平方米的开阔地段，均以古青砖铺地，并整齐有序地种植着苍松翠柏，许多古松都在百年以上。虽然游人如织，但院落内却显得一片安静肃穆，不得不令人肃然起敬。这恐怕是人们对孔夫子这位老先生油然而生的敬意吧！
 

过了三道院落广场，到达“奎文阁”。这是一个结构独特的阁楼建筑，建于宋天禧二年（公元1018年），始名藏书楼，金章宗在明吕二年（公元1191年）扩建时改名“奎文阁”。清乾隆帝重新题匾额。古时候，以奎星为二十八宿之一，主文章，后人把孔子比作天上奎星，故以此名。
 

过了奎文阁，便是十三碑亭。十三碑亭是十三座亭子，内立有碑刻。据说孔庙内碑刻至少有2000多块，除有少量在院内其它各处外，大都立在碑亭内。十三碑亭是建在“奎文阁”和“大成门”之间，由于是在大成门之后逐代兴建的，空间有限，能工巧匠们充分运用了“勾心斗角”的建筑手法，巧妙地解决了建筑结构空间狭窄的难题。
 

过了十三碑，在大成殿的南面是孔子讲学的“杏坛”。相传孔子在此处的一土堆上讲学，周围是一片杏林，孔子的72位弟子在此听孔子传授“六艺”。有名的“半部《论语》治天下”就是孔子对他的弟子在这里的对话纪录，不过现在的“杏坛”也是后人为纪念孔子而兴建的，与孔子当时的讲学无关。
 

杏坛的北面就是高大雄伟的“大成殿”。大成殿是孔庙内宫殿式主体建筑，也是孔庙的核心。唐代建造时为五间，因孔子曾被封为文宣王，故称文宣王殿。到宋天禧五年（公元1021年）大修时移现地并扩大为七间。宋崇宁三年（公元1104 年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”。清雍正二年（公元1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶。殿上双重飞檐，正中竖匾上刻有清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿内设孔子塑像，并挂有多块匾额，最显著的是为后人最崇敬的“万世师表”和“斯文在兹”两块。而为游人赞叹不已的是大成殿外的石檐柱。左、右、后檐下18根石柱，皆为八菱形水磨浅雕团龙，每柱雕龙72条。
 

过大成殿后 ，是寝殿，为孔庙三大主体建筑之一，是供奉孔子夫人亓宫氏的监理祭殿，始建于宋朝，现建筑为清雍正八年（公元1730年）重修，内陈设简陋，且已显破旧。从左边厢房出来，有“孔宅故井”，据传为孔子当年的吃水井，井深三米。明中期以雕花石拦围护，内立明代“孔子故井”碑，井上有今人安置的铁丝网罩，以保护井水的清洁，至于是否真为孔子吃水之井，也无从考证。
 

从孔庙东侧门出来，不远处是孔府。孔府又称“衍圣公府”，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，“衍圣公”是孔子后裔的封号。为宋仁宗至和二年（公元1055年）封世袭衍圣公，后相沿不改。
 

孔府正大门一座三间五檩悬山式建筑，虽不是特别高大，但也比较威严，俨然是封建王朝时达官贵人的府邸。大门上面有竖写的匾牌“圣府”两个大字，据说是明朝严嵩所书。
 

进大门后，是“重光门”，又称仪门，为明代建筑。旧时，此门只有迎接圣旨或重大盛典，才在炮声中打开。游人现在可以随时出入。过重光门后，接着是“大堂”、“二堂”、“三堂”，才进入内宅门。显然，这是封建时期一种官衙与内宅合一的建筑。不过这些建筑与孔庙相比，相差甚远，在大堂内现仍陈列着威严的仪仗，还有一些显示封建王朝象征特权和封爵的红底金字官衙牌。显然都是今人布置的，现在看起来土气十足。
 

通过一条狭窄的走道，进入内宅门。内宅是内眷的住房，在男女有别的封建社会，妇女一般是本能到前厅去的，外人男子也不能进入内宅，连下人送水都不能“越雷池一步”，因此在隔着院墙有一水槽直通院内，仆人只能将日常用水倒进水槽，让水流进院内的水池内，这一设置还保存完好。
 

后院往北是后花园，这是孔府的最后面，建于明代，内有太湖石假山及各种奇花异草。在花匠们的精心培育下，花园内显得生气盎然。
 

离开孔府，已近下午一点多钟了，我们只好匆匆游了孔林。孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族墓地。但由于我们要赶往泰山，也只能走马观花了。(老玩星)

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