| 出发地点：未关联 | 山西 太原 古城代县 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：山西 太原 古城代县 晋祠 中国煤炭博物馆 晋阳古城遗址 晋国古城遗址 鼓楼 圣母殿 晋祠三绝 鱼沼飞梁 晋祠公园 金人台 水镜台 献殿 | |||
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或是从没来翻越太行山的缘故，地处山东的我，对太原、对晋祠是很陌生的。在印象里，除了面食和煤炭，想象不出山西的样子，也不知太行山下风土人情，对晋阳古城更是一片空白。晋祠也是一样，只知其名，不知其意，是一个不大不小的迷。 到太原的第二天，吃完早饭，便乘车匆匆赶往晋祠。 晋祠位于太原市西南的悬瓮山下，距市区25公里，乘车不过半个多小时。随着晋祠临近，远远望见一片古风浓郁的建筑群，在葱郁的青山下，在茂密的树影里，透着庄重和威严。来到晋祠外，只见高高的围墙里，一片参天古树旺盛生长着，好像有“满园春色关不住”的意境。而这建筑群之上，树冠之中，浮着浓浓的紫气，显出一派幽静和神秘。 来到晋祠，听过导游介绍，才知道这祠堂的来历。晋祠，是晋王祠的简称，是奉祀西周初晋国第一代诸侯唐叔虞的祠堂，春秋末期属晋阳古城一部分。唐叔虞是周武王姬发之子，周成王姬诵之弟，因封地在唐，所以叫唐叔虞。叔虞在唐执政期间，带领百姓兴修水利，发展农业，深受人们的拥护和爱戴。他去世后，为怀念他治国有方、造福百姓的功绩，人们便在晋水源头建祠庙祭祀，称为唐叔虞祠。其子继位后，因境内有晋水，遂将国号改为晋，这样第一代诸侯王叔虞的祠堂也改名为晋王祠。尽管晋阳古城在北宋年间被毁掉了，但晋祠却几近完整地留下来，经过各朝代的修缮，逐步形成今天的规模。 整个晋祠坐西向东，依山而建，整个中轴线呈东西方向。晋祠的庄重和胸怀，在晋祠的朱色大门就可见一斑。这浑厚巍然的晋祠大门，沐浴在霞光里，与雾霭中的山影对应起来，显露着凝重。三道拱形的门洞，打开了晋祠深幽。大门上方，悬挂着陈毅元帅题写的“晋祠”匾额，字迹刚劲有力、飘洒隽逸。 进了门来，举目一览，只觉眼前一开，别有一方洞天展现在面前。院里古木参天，楼阁幽静，亭台闲雅，清风拂面，让人觉得有高山流水的清幽。迎面是一处古色古香楼台，名叫“水镜台”，檐下悬有横匾，上题“三晋名泉”。据说“水镜”的意思，就是忠奸是非在水镜中一照便世人皆知。在正面看不出这是什么建筑，转到背后去看，原来是一处古戏台。这个戏台看似与其他戏台无异，其实有它独到的玄妙：戏台下埋着几口大缸，能通过共振原理增加音量。这也算最早的扩音设备了。只见台前有一楹联：笙歌韵管弦，皆是写炎凉世态；艳质回风雪，罔非传冷暖人情。虽说写得工整，可看罢让人觉得心情有几分惨淡。 沿中轴线西上，便是金人台，又名莲花台。这是一处砖石结构得方形平台，中央有一个小小的琉璃瓦阁楼，四个角各有一个两米多高威武的铁人武士。这就是流传久远的晋祠铁人。为何要铸造铁人，相传的各种说法不一，有的说为镇水防止水灾，有的说为了镇守晋祠。尽管说法和故事很多，但从铁人胸前铭文看，布施者本意还是求平安，保持基业百年不衰。 过了“对越坊”以及钟鼓楼，往前就是献殿。该殿是祭祀圣母邑姜的享堂，其建筑独特之处在于，顶部是单檐歇山式，而檐下为立柱，前后敞亮，四周无壁，其形若亭。据说整个建筑没有一颗铁钉，斗拱相接、卯翘相连，异常坚固。在这个大殿里稍适休息，在通透凉爽的风里，可以想起家乡那穿堂风，感到久远的亲切。 紧靠献殿是一处国宝级建筑——“鱼沼飞梁”。古人把方型水池称为沼，圆形水池称为池。“鱼沼”是水池的名，有3米深，水流很大，是晋水第二源泉。飞梁就是跨水的桥。不过建在这水池上的桥，是一座造型别致的十字桥，桥下无桥墩，由34根石柱支撑。据说这孤例建筑有很高的研究价值。 眼前就是晋祠的主殿——圣母殿了。这个古老、壮观的宋代建筑，宏伟壮观，气势恢弘，古拙豪放。大殿高19米，重檐歇山顶，殿的四周建有回廊。殿前有8根粗壮的殿柱，每柱上盘有一条生动的木龙，形态张扬、霸气。据说这是我国最早的木雕艺术品。殿中神龛里，端坐着头戴凤冠，身着蟒袍，神态严肃的圣母。这就是唐叔虞之母邑姜。殿中还有42尊神态各异的宋代侍女雕像，栩栩如真。整个大殿修旧如旧，保持着古老的本色，把千百年来的沧桑显露得一览无余。这圣母殿与献殿、“鱼沼飞梁”被称为“三大国宝建筑”。 在圣母殿的一侧，是千百年来与圣母相依为命的难老泉。只见清潭池边，一道泉流从半壁的汉白玉龙口中喷涌出来，白练直泻潭底，跌水声打破了祠院里的宁静。不知这难老泉是不是真的永远不老，但晋水第一源涌流多年，养育了不老的晋文化。人们没有忘记难老泉长流不息的功劳，将其与形似卧龙的周柏，圣母殿中的侍女塑像誉为“晋祠三绝”。 在这主轴景线上，并没有见到晋王唐叔虞祠。按照路上的标志寻去，原来唐叔虞祠在晋祠的北部，坐北面南，是一处独立依山而建的庙宇，虽说不如圣母殿高大，但气势浩然。登上25级台阶，进入高耸的山门，穿过前院，后院里便是叔虞殿。来到殿内，走上前来，瞻仰神龛中身穿蟒袍、手持玉圭的叔虞座像，虽说年岁已久了，但那帝王之气犹在，雄心壮志犹存。到了叔虞殿，见了晋王像，心想算是见到晋祠的主题了。 晋祠原本是祭祀唐叔虞的专祠，为何主建筑由唐叔祠变成圣母殿，而整个晋王祠最终变成了以儒、道、释文化为内涵的奉祀祠庙建筑群？为弄明白这件事，还颇费了一番周折。据考，这变化是宋朝以后的事。宋初，赵匡胤弟兄三攻下晋阳城后，怕晋阳出“真龙天子”争夺宋朝天下，便焚毁古城以“斩断龙脉”。同时又大修晋祠以“积功德”，保大宋江山千秋万代。这赵家皇室的后代不仅封唐叔虞，还加祀叔虞之母邑姜，给予圣母的称号，并在祠内铸铁人以加威仪，建圣母殿以显母贵，把风光更多地给了邑姜。这样晋祠成了以圣母殿为主体的布局。到金元时期，由于在晋祠求雨甚灵，人们误将圣母当作水母、水神，大肆供奉，又变晋祠为广惠祠和晋源神祠，而叔虞母子俩反而被遗忘了。直到清康熙年间，有人才考证清楚水母原来是圣母，遂还其本来面目。不过在这期间，或是寄晋阳中兴的期望太多，或是求得国泰民安，大批的道家及儒家其他建筑纷纷兴建，晋祠也就变成了包容多种文化的建筑群。 寻看晋祠，发现这里不仅是庄重古朴祠堂，还是秀丽雅致的风情园林。晋祠依山而起，挟有晋水源头，山清水秀，花木茂盛，显着神奇的灵性。晶莹流水在苍郁古树的掩映下，在古老的河道里流淌，宁静之中显现出一幅美好的画卷。难怪李白留下了“晋祠流水碧如玉，百尺清潭写翠娥”的诗句。 晋水潺潺，如千古不尽的源泉，灌溉了晋阳大地，造就了灿烂的文化。到了晋祠，才知道晋阳古城曾有的辉煌，知道不少朝代的更迭，历史上发生的大事，都与此地有关。像战国赵襄子，汉文帝刘恒，北齐高洋父子，唐朝李渊父子，五代李存勖、石敬瑭、刘知远等都是从晋阳起家，杨广在未称帝前也长期在晋阳任晋王。特别值得一提的是，李渊、李世民父子在晋阳反隋起兵前，曾在唐叔虞神像前祈祷，灭隋后因起家于唐叔虞封地古唐国，故将国号取名为“唐”。中国历史上最辉煌的朝代国号，就是这样来的。 晋祠的殿堂楼阁亭台榭甚多，景点神采各异，绮丽迷人，而每一处都载有一段历史。来到晋祠，犹如读一本很古老的书，尽管有许多生僻，甚至难以明白，但是只要来了，就会有不少收获。 （2004年5月22日） 作者：wangzc
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