| 出发地点：未关联 | 重庆 大足石刻 朝天门 游记 | 同行人数：0人 | ||||||||||||||||||||||||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||||||||||||||||||||||||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||||||||||||||||||||||||
| 交通工具：汽车为主 | 目的景点：重庆 大足石刻 朝天门 鹅岭公园 解放碑 歌乐山 临江公园 重庆博物馆 南湖 白公馆 北温泉公园 缙云山 万盛石林 北山 | |||||||||||||||||||||||||
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重庆变了，跟中国所有城市一样，城大十八变，越变越现代、越繁杂，反差也越大。重庆更像一位神奇的短跑运动员，几年间，由体检不合格，一跃成为亿万睹目的西南名星，与龙头上海遥相顾盼，璨极华宇。重庆因三峡而知名，也因三峡工程成为中国第四直辖市，世界第一大直辖市。 重庆之变，绝非“邻家有女初长成”，而是“如今风摧花狼籍，绿叶成荫子满枝”。不过就其形态而言，倒如同少小离家，最终又带着幼年脾性回来的姐们哥们，被乡亲一眼认出，除了夸奖“长高了长胖了”之类，那娘胎里带出的特征，哪个不记得？而“长高了长胖了”的后天特性，本是一部生理发育史，重复着别人，也发展着自己。 一、长高的城市 ９４年去重庆，司机从一座高峨的“塔”前一拐而过。我问司机是什么塔。司机吓一跳，说：“这都不知道？！解放碑啊，我们已经进入繁华区。”的确繁华，人流滚滚，赶大集一般。几栋高楼加上几排低矮的店铺，招引的人数却不亚于上海南京路。 这回怪了，由老婆陪同逛解放碑。我扬着脸，凭记忆中的高度举目搜寻，但见林立的时楼宇大有遮天蔽日之势，且重重复重重地联袂修筑，宛如孩童把能摆放在客厅的积木堆到尺米大小的茶几，十分壅趸。老婆手一指，落差极大地把我的视线拉到地平线，看，解放碑。真是，在大都会和新重百的脚下，那十字路口孤独当道的“小矮人”，不正是重庆解放纪念碑么。近身细看，也没错，只是经过修葺的新碑怎么也无法与我过去的印象联系起来。地点正确无误，错的是我脑袋，七八年了，从未被新重庆“刷新”过。 渝中区大部份老房已荡然无存，临江的旧式捆绑楼所剩无几，取而代之的是高楼广厦。如此一来，依山傍水的山城少了昔有的山势层次。所谓山已被踩在楼盘脚底，倔犟点的尚露部份脊影，也匍匐委屈得不成样子。南岸区和江北区也不示弱，凡近大桥通路的江畔，铺天盖地的高楼栉比林次，尤以新建和未完工者居多。登高眺望，新重庆的气派着实慑人情怀，极目所收，两江逶迤，清晰地圈出一个现代大都市。有人说，现在重庆像七八十年代的香港，怕也出于这种视觉思维吧。 去三峡旅游或沿江出行，都要在朝天门上船。现在的朝天门修建成一座乘风破浪、扬帆起航的新式码头，从对岸能观其造型轮廓，而漂亮的朝天门广场就是舰艏甲板。不过真要上船，还须走好大一截。９４年我上船，在码头前绕了半天，连滚带爬地下了一个陡坡，又踏着湿软的江沙走了百十米，最后掏出有些近乎后悔购买的船票，咬了咬牙，登上一艘昏灯摇曳的客轮。 大凡看过重庆宣传册的人，都不会忽略重庆的标志性建筑——人民礼堂。它的外形仿北京天坛，钢架木穹顶，以五十年代的施工水平，实在是不得了的建筑，也是翻身解放的巴渝人民抄袭帝王福祉的艺术结晶。当初为何选中这个设计？无从考证，也因此引出一些大言微义的故事，讹传至今已无人敢信。如今礼堂前开辟了人民广场，因其小，当地人又传出人民广场还要扩建。我转了一圈，觉得此说也不可信。原因很简单，重庆规划者拆除了礼堂正面的旧房，辟出今天看到的广场，再小的广场已经称为广场了，哪有扩建的必要？再者，重庆现在盖楼成风，真若推倒周围旧楼，还不得盖新的？除非人民广场收费。 重庆不收费的景点很少。以前观夜景上鹅岭，爬上一个细瘦的方塔，收费。看到的无非是斜伸的两江大桥必不可少的桥灯和渝中的万家灯火，遇到天空不景气，连天迷雾，万家灯火隐没了不说，两江大桥也成了两道不规则的光斑，没什么看头。现在观夜景最佳处在南岸一棵树，也收费，伍元一票。一棵树是地名，早先有一棵黄桷树，现今摆着一方石碑，为殉难的黄桷树立传，以证明此地曾经有一棵树，不是骗人玩的。 一棵树观景台占地不到四百平米，梯阶上下，分为两层，并开设观景酒吧。此处占尽地理之优，正好是山坡弯道，南岸犄角。江水在眼底呈Ｕ字洄巡，类似恤衫的Ｕ型领，而那渝中灯火恰如美人的鹅脸，微扬着，辉光煜煜。几束探照灯柱曼妙地在天空划舞，若配上音乐，可谓赏心悦目了。仔细寻找，高大的建筑还是能够辨别出来，万豪酒店、大都会的海逸，一南一北地高矗着。海逸楼体幕墙反射出的白炽光使解放碑若隐若显（其实是看不见的，感觉如此），步行街在一片光芒笼罩下，也看不到喧闹的人群。稍觉不足的是，最先开发的渝中区，在灯光夜景的陪衬下，大兴土木方兴未艾，在一片片的灯影中，夹杂着高身偻背的塔吊。说它煞风景吧，重庆人不服气：“说啥子？以后漂亮嗦。” 一棵树背后，一座更高的观景楼不舍昼夜地加紧施工。它比一棵树站得更高，硬件设施更完善，也给收费一个充分理由。 二、为什么收费 外地人来重庆，对关卡林立、四面八方的收费很恼火。例如本人，踏上朝天门广场那一刻，突然乐了。老婆奇怪。我说：“这地方不收费。” 重庆是山城，顾名思义，渝中区即其市中区，可要从渝中区到另外一个区，桥头、路卡逢车收费。乘公交车还好，若坐出租汽车，路桥费要由乘客承担，更不讲理的是，返空的５０％路桥费乘客也要付出。许多收费站在墙上写明八字收费理由：“贷款修路，集资还贷”。有些路用了十年，依然没有清贷的意思。可能收费站贷的是高利贷，这也违法呀。如果不是高利贷，银行该也收回贷款了，还贷的藉口是否也须换种说法？按理，市区内若非高速公路，不能动辄设卡收费。因为市区内的路桥本是市政建设的专款范畴，属财政拨款。一个县级市都有市政专项资金，难道直辖市会空缺？不可思异。 我遇到的所有出租车司机都报怨，说重庆的出租车价太低，有的认为是全国最低。不错，起步价５元，每公里１.２元，这是３.６公里内的价格，超出距离，车价自动加５０％空贴，每公里１.８元了，低吗？司机一般都买了路桥月票，为什么还按收费站的价格收取乘客费用，并另加５０％？ 有一哥们说他在重庆多次被拒载，他的做法被司机视为“缺德”。他有两停：１、公里数达３.６停；２、遇路桥收费站停。比如他坐车，到了收费站，“停停，快停！”哥们付了车款下车，走过收费站，还喊你：“叫你哪，过来，出租车！”他愣是不交过路费，司机最恨这种人，没少挨骂。他倒释然，说：“用重庆规则维护消费者权益，不过分吧？” 现在大足属重庆辖区，石刻全国闻名。重庆市区离大足不到２００百公里，开车所需路桥费高达八九十元。只要下了成渝高速，是路就收钱，名目都是“贷款修路，集资还贷”。也是，要收钱也得找个可怜兮兮的藉口，抢钱的无须这些花梢废话，而蒙钱骗钱的又都在旅游区呢。 三、寡淡的旅游 老实说，去旅游区挨宰受骗是自然的，或者说是正常的事。旅游者心头的不快不是风景，而是旅游区混帐的消费和冤枉的花销。这不影响风景的本质，甚至不会对风景本身造成任何不良影响。 大足石刻分散于十几处，宝顶和北山相对集中。目前宝顶门票五十，如加北山通票为八十五元，快赶上敦煌莫高窟了，而其洞窟数量不及莫高窟四十分之一。但宝顶石刻的精品较多，几乎处处可观，不像莫高窟那般良莠不齐。再有，宝顶石刻技法纯熟，因其石质，保存千年而能簇新如故，远比莫高窟的宋代塑像有看头。实在由于地方过小，面积五六百平米的窄沟细看也不过俩小时，无一遗漏，该看的都看了。有印象的反而是句刻在石壁上的俚语——“知恩者少，负恩人多”。 在宝顶吃午饭遭宰，五斤的野兔收了我们二百元，四十元一斤。大概店老板也觉得要价太黑，良心发现，收钱后“唰”地抽出一把崭新的龙水菜刀，作为互结友好的缘面礼物。人家表白：“我们已经送出好多把菜刀，都是在我们这里吃饭的。”我掂量着在全国也算小有名气的龙水菜刀，想着获赠菜刀的其他顾客，他们吃饭仅仅为了得到一把菜刀？后来回到重庆，吃过野兔的人奚落我们：“野兔够肥啊，你没问人家这野兔养了几年？” 宝顶有大量模式化的雕刻工艺品，选料来自贵州的紫袍石，匠人们称作紫袍玉。有当街摊售的，旅游商店也有摆置。看中的先由他们开价，你再除以五报给对方，就这价，请了，然后扭头便走，对方保准追来。道是为何用“请”而不能说买？这里的雕刻工艺品除了菩萨就是佛，大足石刻嘛。 这次有机会去了趟万盛石林，虽不如路南石林广大，也不算小。万盛石林被誉为天然石造动物园，都是凭想象拟意附会的，这是国内旅游区的通病，有石头就说像什么不像什么，意义不大。也有溶洞，好像喀斯特地貌都有。给我们做导游的是一位王姓红苗小伙子。他说自己是这里唯一的苗族导游。我叫他王导。他普通话说不好，四川话很流利，可他动辄用普通话炫耀一番，有点阴阳怪气。 有山就有滑杆。轿夫声称十元抬到山顶，其实就抬你一百米，都撂了挑子，再抬？加钱。不坐了？给钱。原本石级不陡，山也不高。上得山来我明白轿夫为何要半途加钱。不是山高路远，而是半山亭到将军亭仅几步距离，已无山可登。总之，非腿脚不灵者，在万盛石林坐滑杆纯属错误。 几个红苗儿童拦住我，又唱又跳，吹着芦笙，最后齐声高呼：“叔叔，祝你身体健康，一路平安，我们上学需要书学费！”给吧，一人十元，希望工程还不只这数呢，也怕小孩子的祝福因没给钱而无端变故。忽拉，又上来一批，跳唱一番，再给。走不多远，又有一些小家伙开始追逐我们。坐在将军亭上，这些小家伙的红头饰在石崖下已形成对我们的集体包围。王导不说什么，同族之谊使他对此事缄口不语。有位当地汉族人看不过眼，劝我们：“他们一年四季在山上要钱，上啥子学哟。” 万盛还有黑山等几处避暑盛地，开发了漂流项目，据说十分刺激。此地出煤和茶，是当地经济支柱。年前瓦斯突出的南川煤矿离此不远，矿脉相连。认识几个煤矿工人，说个别国有煤矿经营不利，也有私人承包的。 万盛古时候比现在有名气，还入了成语，提起夜郎自大怕是无人不晓。万盛打出的旅游招牌即“夜郎古国游”，令人蛮有想法。 重庆周边的缙云山、圣灯山之类，也是小有名气的旅游点，地方不大，也上了央视的《旅游风向标》。北温泉、南温泉是洗澡去处，大多要加热，才能达到摄氏４２度以上，矿物含量不像宣传的那么丰富。我在南温泉的小泉宾馆洗浴，告知是温泉水，蹲在水里却没感觉，也没有水蒸气，摄氏２４度是有了。 小泉宾馆内有一处校长官邸，抗战期间蒋介石在此住过。官邸四十米开外有个防空洞，供蒋校长藏身之用。还有一处坍毁的中正堂遗址，说是国民党政治学院礼堂，二层建筑，讲台木板已被扒开，露出木龙骨，两侧廊柱分明，入口有警卫室。出小泉宾馆，溯南泉溪水而上，半山腰是当年国民党的总机房，也设在山洞里。旁边现在盖起一幢楼，叫总机房宾馆，挺恶俗的名字。 巴南区治下除了南温泉，圣灯山、云篆山、姜家寨和南湖等地，旅游开发也初见规模。不过这些地方一般都是夏季人多，冬季冷清，显得青黄不接。沿江一带，散落着不少清末明初的民居，青砖碧瓦，翠阶石桥，水韵别致。像电视剧《死水微澜》，就在鱼洞镇老街拍摄外景。大概江边水气充沛，屋舍受其濡染，过早现出“老”态，许多五六十年代的楼舍也俨然端出一副文物派头，逼着你莫名其妙地怀旧。 与周边环境相比，重庆市区可玩的无非观夜景、逛街市，文物古迹几近空白，现代人文景点也屈指可数。八路军驻重庆办事处、歌乐山这些爱国主义教育基地，如果不是学校有组织参观，更像当地人的休闲散步场所。给我印象颇深的是白公馆的监舍，不看介绍，联想不到血腥的杀戮场面。当年监狱有图书室，犯人可以借阅图书。在我啧啧羡奇之当，一老者警告我：“关在这里的也不是寻常人物，不必大惊小怪！” 重庆旅游的拳头产品是三峡。大凡第一次来重庆的游客，几乎无一例外地把眼光投向魂牵梦绕的三峡之旅。三峡是古人的诗，当代人的梦，尤其在三峡工程蓄水前，水文无重大改变之前不可不游。９４年亲历三峡，心情为之舒畅两三年。这回临别重庆，在机场看到一家旅行社的价目表：重庆至上海长江游，一等舱１８６０元。真若舱房设施与承诺相符，不也令人心动么？且慢，这个价格也接近重庆至韩国的游价格，而重庆至海南七日游的双飞价是１１８０元！据重庆卫视统计，今年春节重庆旅游收入比去年下降３２％。 四、单调的餐饮 重庆就是重庆，以饮食情结来讲也该单独成为直辖市。大众口味的川菜在重庆完全变了味。或者说，重庆人几乎不会制作川菜，离了辣子什么也做不好。在成都吃着蛮顺口的川菜被重庆厨师一点拔，你会怀疑这些厨师都被洗了大脑，根本找不到川菜平易近人的感觉。 拿老四川洒家为例，一样的牛肉也该是一样的做法，菜端上来看着也一样，吃起来却不同，总觉少些滋味。如是选料之故，再吃别的菜也同样感觉。是心理作用？也不至于差异如此之大。这方面唐肥肠功夫过硬，重庆店也好，成都店乃至全国各处分号，菜肴如出一手。可这唐肥肠是地道重庆特色，侍弄肥肠出自独门绝技，只有粤菜里的肥肠才能与之并行仲伯。也有人认为，唐肥肠的烧卤剽窃了潮州澄海人的技法，一琢磨，口感还真有近似地方。再琢磨，重庆本帮菜也仅剩火锅了。 重庆火锅霸道，辣得霸道。近年来辣味虽减可霸气不减，来渝吃火锅者都别有心得。不少外地人吃前嗤之以鼻，谁没吃过火锅啊，吃后都啧么嘴改变了态度，不一样，就是不一样。怎么不一样？说不出来的不一样。９４年来渝吃火锅，锅开之际，老板扬起一勺黑沫粉倒入锅里。我认得，说：“大烟壳吧？”老板容颜突变，赶忙解释：“你们不要我再换一锅，不许声张呀。”后来就有报道四川重庆等地的凉皮儿风波，食烟之风已盛极一时。其实，适当吃些含大烟壳的东西对抽香烟的人有好处，镇咳平喘，睡觉也安逸，吃多上瘾就另当别论了。 我这么讲并非现在的重庆火锅也放大烟壳，工商局抓得严，追求高利润总不能承担高风险吧。现在的火锅为招徕顾客，打出批发火锅的旗号。批发者，便宜也，一人不到十元吃饱了，就是用餐环境好不到哪去，有些地方脏乱差，稍喜洁净的人宁可不吃。排场贵些的也有，像小洞天、小天鹅等，多以自助餐的形式经营，菜样丰富新鲜，赠送精美餐点，晚上还有歌舞表演，秀色与火锅并用。如小天鹅火锅，每位６８元，不含酒水。只是服务员不厌其烦地推介汤煲，味道平平，价位奇高，要了便有挨宰上当的情绪。还有让你登记真名实姓，详细联系地址和电话，说是有意外礼物和惊喜。这种做法多少不招人喜欢，可服务员都一副很认真的样子。算了吧，物换星移，没必要像过去的白公馆那样登记注册！ 由白公馆斜上歌乐山，昔日名噪一时的歌乐山辣子鸡如今萧条了。萧条的原因据说是南山有了泉水鸡。喜喝白酒的人就着歌乐山辣子鸡下酒的确是一种难言的享受。道是这辣子鸡如何了得？一只鸡切成小块，合着一盆干辣椒硬炒成细丁，红艳艳的。吃客越吃越辣，越辣越吃，酒不停盏，挥汗如雨，最后落得一身轻松。再看高高一盘辣椒，似没动过，而不尽兴的人尚且探宝一般地举箸寻觅，哗啦啦哗啦啦，宁肯错过一千辣子，不可放过一块鸡丁，吃兴到后来演变成吃趣，场景与辣子鸡都令人回味。当年车子刚开到半坡，鸡的香味和辣椒的汹涌夺车窗而入，食欲和眼泪一样受到感动。现在少了这种“污染”，勇于献身辣子鸡事业的厨师大概也少了。 辣子鸡倒了，南山的泉水鸡又如何呢？那天去南山观夜景，也为了一饱驰名巴渝泉水鸡的口福，经岳父介绍，有幸吃到最最地道的竹楼泉水鸡。知道火锅底料吗？这泉水鸡用南山之水加火锅底料煮熟，再换成砂锅端上来，就这么简单。早知如此，不如吃麻辣火锅，涮鸡也一样。当晚一家人跑肚拉稀，卫生间抽水不断。第二天均有好转，我却依然如昨。老婆也诧异，说我这般动静早该腹中空空了。我说是啊，鸡是排干净了，奈何泉水还在腹中。 重庆还有一种棒棒鸡做法，酒桌上算是凉菜，也可热吃。先是整只加佐料煮制，熟后由“分解”厨师拿根粗棒，把刀架在熟鸡上，猛砸刀背，折腾成一块一块的鸡肉。这根用起来多余的棒子便是棒棒鸡叫法的由来。我夸奖“分解”厨师：“你可真爱干净。”他得意洋洋，还问我“啷个晓得”。我想说“脱裤子放屁的事你都能做出来”，又怕他拿棒棒追我，没敢说。 本来我想对重庆餐饮盖棺定论：除了麻辣，一无是处。可又觉得冤枉了什么。重庆依傍长江，怎能缺了江鱼呢。严格讲，吃鱼占重庆饮食微小一部份，可以不提。什么憨鱼头，这鱼头那鱼头的，都能靠上火锅。我说的野生江鱼怕是别处少有。长江流域各段所产鱼类不近相同，像中游的鲥鱼，下游的中华鲟等，而重庆段又与中下游不同。我认得鲇鱼，余者叫不上名。鲇鱼肥大的，重庆人称之鲇巴郎，身长一米以上，真径超过二十厘米，肉质紧凑，口感有弹性。水米子（当地发音，不知何鱼）粉嫩无鳞，一拃长，适合清蒸（厨师一般嫌小，不愿清蒸），涮锅不注意则融化，极细嫩。肥豚，也是最贵一种，渔民捕捞上来，叫价一百元以上，进了江边酒店，少不了一百六一斤。此鱼扁长无鳞，口尖而细，地包天那种，色灰白，清蒸后肉质形似鳕鱼，但比鳕鱼滑润百倍。至于现今大江南北都有的黄腊丁，多已饲养，野生也有，须仔细分辨，只要不黄，肯定不是野生的。 这么说，重庆饮食除了麻辣，还真非一无是处，叫起真来，唐肥肠也不干。但重庆人吃辣椒过于邪乎，本地根本不够，７０％从辽宁购入。市府着急，动员广大农民种辣子，可重庆辣椒的单位产量不及辽宁，这意味着重庆辣椒成本过高，市府给农民补贴么？不给，用不了几年，会有人喊：重庆饮食没有辽宁辣椒支持，早完蛋了。那东北人岂不自豪——吃啥重庆火锅？他们那旮垯吃的咱辽宁火锅。 五、戏说的小结 重庆人好面子，也不避讳面子。论穿着讲究，不及成都过分。论烟酒派头，交际应酬，豪侠之风往往使北方中原人难望项背。稍有酒量的人，你若略显怯懦，旁边开个酒厂人家也只当一瓢饮，即便喝醉，也难见现场直播——出去偷偷解决了，回来还是正襟危坐。我遇到两次不同之人，半瓶酒下肚开始放话：“酒是粮食的水份，喝不醉人的。”言下之意，你要喝醉了做人都难。抽起香烟更别提，你吸第一支，后面人家全管了，非叫你时时刻刻嘴里叼个冒烟的白棒棒。当街常见俩人客气，吹胡子瞪眼，推来推去地敬烟。 还有奇的。有歌舞表演的酒店，主持人大声朗诵着某某局长厅长、某某处长的名讳，下面欢呼鼓掌，领导们频频举杯，有时还给舞娘献花。这在许多城市都是难得一见的奇景——官僚们吃一顿饭，若非包场接待，你连人家秘书姓字名谁都不清楚。我揣测，也许重庆提升为直辖市，中下官员连升三级，还没意识到在大庭广众之下不可作威作福。或许人家吃吃喝喝原本属正常生活方式，不愿改变而已。 重庆高楼多，幢幢楼宇摆在哪儿都很气派，高楼大厦的新重庆么。有意思的是，大凡酒店、办公楼都有电梯，居民楼却未必。十二层以上的居民楼爬上爬下的人多得是，不是有电梯舍不得用，是丫根没有！这也成为重庆房地产保持相对低廉的一个原因。当然，外地人沿街一走，触目所及，还是觉得重庆人很有面子的。 重庆下岗人数知多少？官方从不正面公布，媒体倒吻合中央口径：促进消费，扩大内需。于是大家又按部就班地埋头生活。消费是必须的，必须的消费哪敢不消费？商场打折的第一天，打折的商品全部缺货，或是长个百分之百再打五折。没人信也这么做。试看重庆的进品商品打折后哪个不比北京上海不打折的低？商家还解释，外国的好东西不远万里来到中国，再不远千里来到重庆，已经吐血大甩卖了。感情重庆之贵又如抗战时期的孤岛，交通不便哪。 如果一个穷人乍富，他说自己一夜间卖的电脑比戴尔还多，你信吗？如果一个商人变脸似地晃身一变，说自己身后有无数李嘉诚担保，银行痛快无疑地解囊放贷，让他肆意建设，你信吗？如果市政府财政捉襟见肘，却有飞来横财让他变成胖子——不能拒绝，也拒绝不了——他还会装穷吗？ 媒体豪情万丈地宣称，重庆是世界第一大直辖市。但媒体忽视了三千万巴渝父老的生存状况。假如没有三千万人口，或是让移民和下岗职工就地蒸发，重庆肯定不是世界最穷的直辖市，也不是中国最穷的直辖市。三峡工程能使重庆百姓富裕吗？百年大计，造福人类。这人类包括重庆人吗？ 站在新重庆的某一点看吃了激素的直辖市，人的生存状态大概也会随环境改变而改变。想起孟子的话：“善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”唉，这孟夫子迂腐荒悖，哪里懂得现代化，连条主义也沾不上。 3.27 作者：leedongmax
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