再游孔子圣地，也是无心中有心。第一次去曲阜时还是个什么都不懂的小孩子，只记得大大小小看到的满眼都是庙宇和宫殿。早就想再去朝拜了，可一直是忙于工作和日常的繁杂，多动脑子少动身子。前几天晚上招待南方远道而来的三个客户，工作完毕睡下时已近凌晨了，第二天是个星期天，起来的时候已经是上午十点半的光景，却接到老总电话，车子已经在楼下等了，要和客户一起圣地一游。
　　于是驱了车，从济南出发，经京福高速，不到两个小时的车程，直到位于山东西南部的孔圣人故居曲阜小城。
　　天气有些阴沉，却依然掩盖不了春天将来的温润，车窗外层山叠岭，蜿蜒弥漫，做为常年蛰居在城市中央不见碧草连天的都市贫族中的一员，我的眼睛着实被措不及手的恍了一下，尽管冬天的尾巴还可以伸手即触，可我已经被大自然仅仅施展的三分魅力深深折服了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　1.街市
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　因为起的晚，走的又匆忙，大家都没顾上吃早餐，个个饥肠辘辘，进城，首要的任务就是先找了一家饭店安抚肠胃的抗议，那家店门面档次都为中档，客人稀少，服务小姐穿了极具乡土气息的蓝色碎花净衫，有红色的脸蛋和腼腆的微笑，淳朴可爱。这一餐首先给了我们一个先入为主，上来的四五样小菜竟一样也未曾在济南吃过，再新鲜不过的河虾豆腐，伴着玉米绿豆面的煎饼锅饼，实属难得的人间美味。于是吃人的嘴短，心里对圣地的好感不免又平添三分。
　　一切杂事处理停当，我们一行五人便步行进了曲阜市中心，满怀虔诚地追寻历史而去。说起曲阜，的确是一个让人心生向往的地方，这里不仅成就了圣人孔子，并且也是中国古代黄帝、孟子的出生地。乍一看，这座小城的确不同于济南这样的都市，它是有着自己非凡的特色的，古的建筑，旧的城墙，伟大的精神和文化，时隔千载，用后人的肉眼和凡心去体验，它虽小，却小的独树一帜，小的博大精深，到了这里，似乎才能领略所谓“浓缩精华”真正的意味深长。
　　顺着外围一道长长的城墙走过，墙壁不够厚重，青砖的颜色也不怀陈旧不经风雨，怎么瞅怎么不如建安和长安的城墙气势，实在不能有大快人心之感，一问才知，此墙不过是为了保护重新修建的孔府，在1998年刚刚仿建而成！
　　依傍着城墙，是一条由东往西崭新的街市，路两边是古色古香的楼宇，其中也不难辨出后人潦草修葺后的红砖绿瓦。街市上有故意装成的旧时的马车，披着红的绸带，赶车的大都是上了年纪的大爷，黑跄跄的历经风雨的脸，拖着马车跟你好久，游说你来坐他的车。店铺也一样被潮流侵占了，古的建筑，今的装饰，时尚的物什，有一点点疑虑，所幸，要看的重点并不是这些。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　2.孔庙
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　顺着街市往前走，很快便可看到孔庙坐北朝南的大门，抬头，赫然“金声玉振”四个大字，站在门口向里张望，一关关一层层尽是石坊，望不到尽头，颇具一些“庭院深深深几许”的味道。
　　曲阜是中国伟大思想家、教育家、政治家孔子的故居地，也即春秋时候的鲁国，相传孔子一生有弟子三千，贤弟子七十二人。后人为纪念孔子，将此地修建成为孔庙、孔府、孔林三个部分，即人们常说的“曲阜三孔”，而由孔庙开头穿针引线，便可顺理成章一一走过这三个部分。
　　孔庙以南北为轴共设九进院落，长1公里，面积9.6公顷。有门坊54座，房屋466间，周匝有新旧不一的垣墙，配以角楼，亭台，角楼和亭台的屋角又相触，便形成远近闻名的“勾心斗角”的说法。院内苍松翠柏、森然排列，殿宇雕梁画栋、虽已古旧却可依稀可见当年的金碧辉煌，小桥流水，飞禽低旋，天气正好有些阴郁，果真别有意境。
　　孔庙内设孔子的衣冠礼器，是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，据说至今健在，定居台湾的孔子七十七代衍圣公孔德成每年都会回来祭祖。西汉以后直到明清时候，历代帝王凡来此朝拜，必进行重修、扩建，并且立碑已表虔诚。因此，孔庙内各类碑刻2000余块，为我国罕见的大型碑林之一。其中清朝皇帝乾隆因喜好微服私访，每下江南必经曲阜，每来孔庙必立碑撰，因此碑刻之中以乾隆的最多。其中还有一例非常有意思的佳话流传，这些碑文中最大的一块即为乾隆所立，据说因为当时是由石匠在北京雕刻，在当时交通并不便利的情况下，因碑身过重不能运输，乾隆竟想出了在冬天一路泼水，水过结冰，然后将此碑刻冰滑到山东曲阜的方法！这样的妙计实在让人对乾隆的诚心和才智所心生佩服，而关于这段佳话的真假，也就实在无法考证了。
　　一路看过碑刻、大成殿、奎文阁等，给我留下深刻印象的，除了大大小小无数的碑刻，便是孔庙内无以计数的廊柱了。这些廊柱林林总总，雕刻精美，全为莲花底座，柱身为深浮雕的双龙戏珠图。每柱雕龙72条，细看，每条龙须栩栩如生，龙身的每片鳞片错列有致，真难想象，当时的工匠是怀着怎样精细的耐心和精湛的技术日夜兼程地雕刻着这些巧夺天工的艺术品！据说清乾隆帝来曲阜祭拜孔子时，石柱均用红绫包裹起来，不敢让皇帝看到，因为北京皇宫的廊柱都是红木做的，柱身也没有龙，恐怕皇帝看到会因其超过皇宫而怪罪。
　　由宫殿向东，穿过一道小门，才真正到了孔子居住的三间茅屋的地方。据说，除了此处的三间房屋、杏坛、还有一口老井为孔子当时所有之外，其它宫殿等都为历代帝王为纪念孔子而修建。杏坛一直被国人比作学识最高的意思，最早便是是孔子当年给弟子讲学的地方。我们后人看到的不过是一个亭子，内立碑刻，前供一香坛。即使这样简陋的物什其实也是后人修建，据说孔子当年讲学就是坐在这里的一个小土丘上，旁边因种满杏树形成一片小的杏林，“杏坛”也就因此得名。
　　只是行至院内最深的地方才可见孔子夫人的厅堂寝殿，而此厅堂的装潢的简易程度和前面的房间大相径庭，除了简单的桌椅之外几乎没有一样多余的什物，装饰上除了画凤，更不见任何雕梁画柱，在此，封建社会根深蒂固的“重男轻女”源头便清晰可见了。看过亓官氏的前厅，又闻孔夫人是个非常貌美的女子，于是关于孔府“后宫”的种种传说及故事，让我们急切而又好奇地直想窥探当年孔府的家眷妯娌们是如何熙攘着点缀这文人家族的不同寻常的生活的。
　　园子很大，待看过孔庙，身上竟然都微微出了汗。玲牙利齿的导游小姐似乎体力远比我们好的很，马不停蹄引快乐无比地领我们穿过了一道狭窄的拱门，朝东北方向穿梭而行。穿过这道不算长的胡同，下一站便是孔子的后代世代居住繁衍生息的地方——孔府了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　3.孔府、孔林
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　孔府的大门并不象我们想象的或在电视上看到的古时候大户人家的门槛那么高，门面那么宽，同我们想象的相比，反倒觉得小了很多。抬头，便可见匾书“圣府”二字，最有意思的是门两边悬挂的一副对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天井老文章道德圣人家”，你若注意了看，就会发现这副对联中有两个字是错写的，其中“富”字少上面一点，寓意“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓意“文章通天”，用以描述千百年来“圣人家”的气派。据说这副对联以及这故意错写的两个字，是历史上赫赫有名的“铁嘴钢牙”纪晓岚所留，后人用来嬉笑纪晓岚的班门弄斧，卖弄风骚。
　　孔府是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑，前院包括二堂、退厅、后堂、典籍厅、司乐厅等，内部陈设会官、衙门及处理各项事务的什物，大大小小厅堂不下几百间，其可见当年的富丽庄严，不在话下。
　　我们一行人随导游小姐七折八转，竟然到了一条长长的狭窄的胡同面前，那胡同是从未见过的窄，大概只有70CM的宽度，稍微胖些的男士都必须侧身才勉强通过。见我们一脸疑惑，导游小姐莞尔一笑，孔子的“男女授受不亲”的说法大概无人不详吧？设计如此狭窄的过道以防止男士通过，是否可由此窥见一斑呢。
　　唏嘘不已，我们在惊讶中前行，在如此狭窄的胡同穿行了一段距离，才来到稍微空阔些的空地上。恰巧碰到中央电视台的三五个人在拍摄节目，其中一位工作人员正在往墙上突出的一个水槽内倒水，我们便上前询问，主持人微笑着介绍，为了避免给家眷们挑水的男子看见院内的小姐丫鬟们，于是设计了这样一个水槽，挑水的人从院外向水槽内注水，院内接有一口大的水缸，这样，就完全切断了院内和院外所有的接触！
　　简直就是奇思妙想！
　　绕过后院简单的大门，便是一间小小的庭院，据说这座庭院是孔子第七十二代嫡孙孔宪培和他的妻妾居住的。院落三面都是厢房，院内种有几棵已经吐露鹅黄色花苞的灌木。正室都锁了门，谢绝参观。不过好奇的我们还是都把脸紧贴在玻璃窗上，压扁了鼻头，窥探室内陈旧的宝贝。
　　北面一行五间房屋全部连通，每间中间拿红色绣花的布帘隔开，房子都小的很。中间一间大概就是客厅了吧，摆有八仙桌椅一套，左后方有漆着红色油漆的通向楼上的陈旧的楼梯。从中间开始，由内向外分别是孔宪培的第三四房、一二房妻妾居住的房间，正室却住在最偏的一间房里。每间房内都有低低的床榻，落满灰尘的绣花的帐子，而从每间房间的家具摆设，繁简程度，很容易便可看出哪房妻妾是最为得宠的。据说当年他的第二房太太嫉妒四太太受宠，便是在这里投毒杀死了四太太。
　　抬起头，看看院子上空低悬的巴掌大点的灰暗的天空，我似乎还能看到一张张女人幽怨的脸，听到女人的一声声哀伤地叹息，我仿佛嗅到了那些绫罗绸缎香脂红粉背后的种种辛酸的味道，一辈子，都囚在这座深不可测的小院里悲苦的红颜。
　　随即转到孔府的后花园，虽然荒凉，却是很大的一块地方。有湖水，有树木，有香径。慢慢低头走着，俨然没了当初游览孔庙时的兴奋，或许是不解这一代圣人的伟大和孔家女人的卑微的差别吧，也或许，仅仅是因为累了的缘故。
　　跟随着导游，从后花园经由西侧转出到孔府大门，也即所谓的“不走回头路”，出门，看表，已经四五点钟的样子，马不停蹄准备再去孔林稍留片刻。
　　兴许是真的累了，孔林转的便匆促了很多。所谓孔林，位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过十多次，以至开成现在现在极具规模的家族墓地。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。孔林对于研究中国历代政治、经济、文化的发展以及丧葬风俗的演变也有着不可替代的作用。
　　出了孔林，与活力充沛热情好客的导游小姐留影纪念，道别珍重。毕竟时间过于仓促，也许还有很多的故事，很多的历史被我们遗漏了，源源不断而来的客人，总会都替我们走过了吧。天色愈发沉重了，再向东行，便是来时的街市，拉着空落落的马车的大爷仍然踌躇着等待着，招呼着身边走过的客人。再回头想想高高的城墙那边的伟大及私密，在这蔼蔼沉暮中，我竟有些恍惚了。
来源:边游边记