| 出发地点：未关联 | 浙江 杭州 苏东坡纪念馆 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：浙江 杭州 杭州乐园 南山 苏东坡纪念馆 石门 石门 吴山景区 淡竹自然保护区 双龙 | |||
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在神舟5号升天不久的大喜日子里，大元先生把我们一群老童生送上了以“连天十八瀑”而著称的杭州山沟沟。令我接受了一次大自然的洗礼，得到了精神上的提升。范仲淹《严先生祠堂记》云：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”不知大元有没有这样的意思？如有类似的希冀，我想我们也就不虚此行。要什么“福如东海”？要什么“寿比南山？”天人合一，返朴归真，才是人生的真谛。抑或说企求吧。 但是，要我写篇游记就觉得很难了！接连数日忐忑不安，酷如呆子吃面条一样，找来找去找不出一个头儿来，无从下手。说是“山沟沟“，却是一个偌大的旅游世界，诸种自然景观无所不容，让我目不暇接。可以毫不夸张地说，在这“山沟沟”里，既有当代丹青大师傅石的山水之雄！又有南宋画家张泽端的《清明上河图》之秀。融阳刚阴柔于一体。至于天上飞的鸟雀，深藏在林间的走兽，坡地上丰富的植皮，倒不是一言难尽而不说不清楚。凡物珍稀了非得请教行家里手。据告知，此地已发现有国家一级保护动物黑麂。麂在我国的有黄麂、赤麂和黑麂，而后者已成为濒临灭绝的珍稀动物。对于黑，在某些动物中被视为“珍稀”如黑天鹅黑玫瑰等待。也许是人们已意识到这黑色的的靓丽的，而今流行着黑外套黑休闲服的时尚。与过去穿着的黑老布衣当然是两码事。麂之眼为斜方形，如篱笆上留空的格子。因了麂的眼自成一体，也就有了“麂眼”这个词儿。古人曾把篱笆称之为麂眼。陆游的诗云：“短篱围麂眼，羊肠绕曲径。”此地也发现了红豆杉！是我国特有的珍稀树种，为国家一级保护林木。我一进山沟沟就见到了一棵苍老的红豆杉。可也是有眼不识泰山，经介绍了才奔过去了触摸这位“老寿星”，确认了它存在的价值。所幸的是，老红豆杉已经子孙满堂：但似惟与山沟沟有缘！据查考此杉仅分布于甘肃南部，湖北西部以至四川。也已极为稀少。而“红豆生南国”指的是红豆树，不是红豆杉。于是我一踏上山沟沟，便向我打出了两张很有分量的名片：一曰黑麂二曰红豆杉。可不，这部《红与黑》另册演绎的是天人合一的故事。 杭州山沟沟旅游区，主要由茅塘休闲度假旅游景区和汤坑生态体验旅游景区组成。此地交通便捷直把你送达景区门口。如果你想坐一回花轿，也可以吱呀、吱呀地游上半天。说是山沟沟，实为山与山之间的峡谷。因了是吴语的称谓，当地鸬鸟人唤起来时候软滑滑的。什么叫大什么叫小，似从未有过一个约定的尺度。而今冠于大的东西太多了，如广告上曾出现过大大泡泡糖。而把峡谷唤为山沟沟，既不与人去争“大”，也不去抄袭别人，却又名副其实地打出了自己的旅游品牌。有人说这里的生态环境很像九寨沟，那么山沟沟也仅有这一位阿哥了。 山沟沟的两旁是竹的天地，不修边幅自然生长。那竹叶的绿与峡谷里的潺潺流水相互辉映。正如《楚辞•九歌•山鬼》中所云：“余处幽篁兮终不见天。”亦如苏东坡先生钟爱之景之诗：“临水竹篁修。”这儿不仅有高耸云天的毛竹，还有刚竹慈竹箬竹淡竹水竹石竹紫竹和白壳竹红壳竹等等。也偶尔能见到方竹。对于竹，不说其广泛的用途，营造出清丽景色，亦早已“风篁成韵”“竹报平安”“高风亮节”，从而融入了炎黄子孙的大文化。山沟沟的竹文化堪称一绝！因其生态自然，有无限野趣，这就十分难得。且竹类齐全，那些叫不出名字的竹，必属珍稀之列。而今政治清明心情愉悦，也有了思古之幽情：忽地一陈风吹来，竹天竹地绿浪翻滚，就不觉想起了“竹笑”这个词儿。《天录识余》有云：“竹得风，其体夭屈，谓之竹笑。”苏东坡赞曰：“竹亦得风，自然而笑。”似不见有古人贬过竹，而在俚语却有“笑面老虎”。我也在山沟沟里想起了“竹林七贤”的故事。魏晋间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘玲等七人，相与友善，游于竹林，号称七贤。这便是“竹林七贤”的由来。说是故事，当然是演绎在他们正正当当的为人之中。而把这七位在竹林里亮相，无疑是又将竹化成了“贤”的符号了。足见我们老祖宗对竹的推崇。山沟沟里各种各样的竹，岂不又是一块“篁”牌。就我来说“篁王”不分，而在吴语里王与篁谐音。 我行走在山沟沟景区，并不觉得有多大吃力，游步道曲折迂回上上下下，一会儿过桥一会儿踩“栈道”，且处处有竹亭竹屋竹轩可息，坐的也是竹椅竹凳，让你满目新鲜。就说这些竹构建吧，不仅与竹天竹地融为一体，在工艺上也任其自然：没有雕琢不涂红抹绿，一根竹剖开来一朝天一合扑便成了“屋顶瓦脊”。我把栈道打上一个引号，是因为这里有几处高峻并潮湿的地方铺上了杉木段路，以防滑脚。真可谓别出心裁颇有创意！杉木段发芽长叶，把路也搞活了。我们先至茅塘景区，瞻仰新四军被服厂旧址：见石墙门边站着两位再现新四军的女战士，头戴灰色军帽身着灰色制服别着新四军符号。一下子就把我带进了有关描述新四军的电影故事里。我没有见过当年的新四军，但在儿时却有新四军于晚上来夜袭过吴山上的日本鬼子。那儿离我家仅有二三里路，连枪击声和吹号声也听得到。而号声尤其嘹亮，此起彼伏！新四军打了个胜仗天明前就无影无踪。大人讲起新四军来是很神的，也流传着这样一句顺口溜，“新四军洋号一响，日本鬼子逃命发慌。”在这个被服厂旧址里，陈列着汽油灯、马灯、旧缝纫机，以及铁锅、农具、斗笠等当年用物。墙上的抗日标语也班驳可见。我与俞金先生访问了几位乡亲，他们是此处革命遗址的见证人，也与当年新四军共度一段坚苦卓绝的岁月。据告知，这被服厂的民宅是盛德鸿的家。86岁的盛德鸿二媳林美玉太太说，我帮他们烧过饭，也见过粟裕将军！新四军真好，给他们柴火也不要，一定要自己上山去砍。另有一位老爷爷说，我见过他们无米下锅了，就送了70斤米到被服厂，没过几天就归还我了，新四军的作风很好！不拿群众一针一线。匆匆的访问，使我们感慨万千！这里还有许多有关故事可以挖掘，许多老人还健在，应该录象记录，并申报革命文物保护单位。山沟沟的天然屏障，曾护卫过解决部分新四军战士生活必需的被服厂，山沟沟也因此而大为增色，拥有了一份珍贵的红文化，不仅仅是红杜鹃红豆杉了。 告别被服厂，从坡地而落，迎面扑来的是一泄一泄瀑布。它们把大小不等的卵石当作滑梯，嬉戏而下。可见小小的石斑鱼老虎鱼，也偶有几只圆溜溜的小石蟹，分享着山沟沟的乐趣。碧绿绿的石菖蒲们，则在泉流里摇摇曳曳，溢出了一丝丝清香。“石兰、杜衡、皆香草”，它们也无不喜欢待在水边。与其说水的魅力诱惑，不如说是水滋润了这些花花草草。还有或雪白或粉红的石竹花。它因何又叫“洛阳花”那就不清楚了。其实，人亦如此。从孩提时代开始就喜欢上水。“美人鱼”的传说很浪漫！但生命之源在于水。此地有很多景点：古私塾，仿佛让你听到了琅琅读书声，童稚们手里拿着的是《百家姓》、《神童书》、《千家诗》、《大学》、《中庸》等等。我也上过私塾，并非久远的事，是因为我们老家地处偏僻水乡没有学校。我至今尚记得这么一句：“大学之道，在明明德。”而今大略知道它的含义了，觉得够我终身受益！我们对“孔老二”确实不能是轻飘飘的，当下有许多哲理以致时尚用语，均从孔孟之道演绎而来。五千年的文明史是不能分割的，即便是现代火箭技术领先的西方国家，也老老实实认可我们的祖宗是火箭的发明者。古私塾就近的景点，有以形状物的耳泉、拳王石、茅塘猿人、三生石、五羊戏水、千羊石、玉流飞瀑等。这里也许是冰川侵蚀和堆积作用所形成的地貌？据资料云：前者有冰斗、角峰、冰川槽谷、羊背石等，后者有终碛垄、鼓丘等。耳泉一池清波小巧可爱！也一直在倾听着我们的谈吐。而黑古龙冬巨大的拳王石，也天然造化得十分逼真。可我一想到咬下过别人耳朵的泰森！便捏紧了拳头。我总觉得“拳击”运动过于残酷，双方厮杀得皮绽地血淋淋了，你还有心情去喝彩鼓掌？但在银屏前盯着眼欣赏拳击角逐的，又大多不是疯子。“五羊戏水”很有趣，说戏水是在吮吸吧，这样好的甘泉，如不随身携带着一瓶可口可乐，我也会蹲下去喝上几口的。这五块不大不小的石头，姿态各异又靠近水边。至于“千羊石”，是偌大的一群，白皑皑的一片，煞是好看。不知是不是还能在奇石中找出个牧羊人苏武来？其实也不用找，我也曾经是个小羊倌。由此前进，有“红豆谷”、“双声洞”。这里珍稀的红豆杉较多，故以其名。殊不知天有籁之声，而地有地籁之音！地籁泛指刮风时种种空穴的发出之声。而这双声洞是山沟沟的地籁代表作。不仅喊一声有回声，且一阵风吹进去，会发出悠扬悦耳的声音。《庄子•齐物论》：“地籁则众窍是已。”人有七窍，两只耳朵一双眼睛两个鼻孔，外加一张嘴巴，说穿了也都是洞洞。元好问诗：“空谷自能生地籁，浮云争得翳天光。”由此直上，便是“将军台”了，是一个横于山谷间的天然石平台，当年新四军曾在此露宿过，粟裕将军在此作过报告。于是焕发了这块亿万年之前巨石的青春活力，成为山沟沟旅游中“众望所攀”的一个亮点。我们从将军台折回，便至“对映亭”小憩。此地翠竹汇成一片竹海，而那精巧玲珑的竹亭就在其间。一阵风吹来修篁成韵，绿浪翻滚，对映亭隐忽现变幻莫测，恍恍惚惚地仿佛置身于海市蜃楼之中。亭与竹对映，亭与山对映，亭与水对映，亭亦与我们的心对映。不是面面相觑，而是一见钟情，相应成趣。在这里亭即是我，我愿为民所用，我想作为一名作家好歹是应为他写一篇《竹颂》的。竹秀美挺拔蓬勃向上还虚心，何止是点缀风景。在对映亭往前眺望，可看到浙北第一坡流的雄姿！即“玉流飞瀑”是也。可能这波流是“坡面漫流”的速与吧，因地面径流在坡地上流动而形成。有不等大小的巨石，在水流逐转中从天边滚滚而来！气势磅礴如潮如涌。其实石头是凝固不动的，是阳光的闪烁，使它灵动并活了起来。陆游曰：“石不能言最可人。”指的是小家碧玉一类的小石头。而此波流里的巨石如牛如狮如虎，是怎么也扯不到“玩”上去的。在昔人中爱石画石悟石最有成就的当然要推曹雪芹了，他以自己对人生的深刻感情写出了宏篇巨著《石头记》。 民以食为天，时近中午便饥肠辘辘！走路有助消化。于是就赶去农家饭馆。坐八仙桌掌竹筷子，用柴禾煮出来的白米饭满室生香！山上产的米就是与众不同，日照时间短却生长时间长，嚼起来特别的糯特别的可口。菜来了！碧绿的青菜、豆角、丝瓜、野芹等等，都是现割现采现洗现炒的，它们还带着自己的“魂灵儿”、吃起来透鲜透鲜。荤菜就更稀罕了！有从溪坑里捕捞起来的清蒸翘嘴巴白鲳、油剪小老虎鱼、盐水虾、葱焖黄鳝段。还有红烧野猪肉、白切山羊肉、野蘑菇煲本鸡等等。可这本鸡几分钟前尚在竹林里踱步觅活食吃，扑打着翅膀咯咯地叫。如此的农家饭菜，你能不吃得津津有味。还有盐蘸黄狗肉和从红土里挖起来的炒鞭笋芽儿呢！就了午餐我们就饭后百步走，而后顺路去汤坑景区。沿途金黄的野菊花闪烁翠云草作秀，时闻山雀画眉啾啾。路旁有“蜈蚣桥“屈背而伏，已经历阅此地汤氏土著的沧桑，是一顶典型的古老跨溪小石拱桥。也原封不动地保留着它的一段桥石扳路。就像泐在古井沿儿上的深深麻绳痕一样，要让考古家们辛苦一番才能弄清它的构造岁月。但路是踩得七歪八斜，而小石拱桥却没有走样。我们的祖先何止“四大发明”？这桥只让看，此段路也不让走只让看，我想这是鸬鸟人对保护古迹的高层次的认知。汤坑景区的特色，当然是“连天十八瀑”了。不过我要先请出一位“汤坑猿人”来：一巨石黑古龙冬凹凸不平有“鼻”有“眼”，却稳稳地支撑在两块分得很开的岩石之上！乍看之凌空着，又仿佛摇摇欲坠，其实有惊无险。汤坑猿人乃天然造化，惟妙惟肖，但不知从何而降？据告知，许多园艺家叹为观止，并确认是山沟沟的一块奇石宝石。说也是，“猿人”还长发纷皮，迎风而起，一副狩猎者的雄姿。石头焉能生发？龙须草也。从汤坑景区上去，一路上有一泄泄大小不等的瀑布，以状取名曰：双龙吐珠、五女拜寿、翠屏迎宾、梅花三弄、再续前缘、孔雀开屏，等等。说是“连天十八瀑”，其实何止这。瀑布连绵不绝，延伸数里，越过探险区，直至海拔高达1095米的窑头山。诚然，游人可以量力而行，你能走到哪儿就走到哪儿。这里的瀑布有长有短有急有缓，有如白马奔腾不息，有如寂寞嫦娥舒广袖，有如天女散花，也有宋濂诗所咏：“石门碧作山，怒泻千丈瀑”的神韵。这与“白发三千丈”相似，你是不可以数学的概念去求真的。游山玩水陶冶心情，在于去领略山情水情，也在拥抱大自然中获得放松心情。《孟子•万章下》云：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”这便是所谓仁者乐山，智者乐水最好的诠释了。“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，那又是一种别样的心境。 世界是多元化的，山沟沟的文化也是多元化的，好好像一条雨后的彩虹，红黄蓝白黑青蓝紫，样样都有。我愿山沟沟永葆青春原汁味，于生态环境中显示自己的个性魅力。也留下一些命名的空白，让游客去当干爹干娘。再见了！山沟沟。此刻我挥别“连天十八瀑”倒没有韩愈那种“汩汩几时休，从春复到秋”的感慨，而是要借助他进入创作状态时的一种好心情：韩愈有《答李翊书》云：当其取于心而注于手也，汩汩然来矣…… 作者：58518632
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