南麂岛上的台湾相思树(作者:张声和)fm代发
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南麂岛上的台湾相思树(作者:张声和)fm代发

南麂真美丽,当你一踏上这个被称之为祖国东海上的碧海仙山,就会永远的记住她。如今的南麂更出名了,她不仅是祖国的南麂,还是属于整个人类的,被联合国列为人与生物圈的网络来保护,因为她是海洋生物的基因库和贝藻类的王国。
  我好多次登南麂岛,无论是陪同科研人员去考察,或者是陪台湾同胞去寻根,哪个季节去,她都有不同的风姿。但最令我难忘的,还是南麂岛上的台湾相思树。这个树种,她记载着南麂的历史,也保存着两岸人的情感。
  相思树,就是从台湾引种来的。这里距台湾的基隆港只有140海里,每到渔汛,台湾和福建的渔船都在这一带捕鱼和停泊,就是解放后,这里还是最早的台湾渔轮的停泊点。渔民是喜欢种树的,在上个世纪初,“开发南麂第一人”的鳌江实业家王理孚先生,他就带领渔民在“草堂南北两高峰,手植青青十万松。”所以说当年王海髯(王理孚的号)种的是松树,相思树却是台湾的渔民在这里种下的。渔民最喜欢将台湾相思树种在南麂。1994年,我陪同一批从台湾来的渔民到南麂寻根,那正是清明时节,他们在朝台湾的方向的山坡上,种下了几百株相思树的幼苗。有一位叫任爱香的渔家妇女,她与儿子同植一棵树,她那儿子是在台湾出生的,她吩咐儿子以后要常回南麂看看这树,她说,我们的根在这南麂岛上。一位在南麂和台湾都住了几十年的老渔民说,“种上相思树,从此更相思。”这位老人的话语不是诗,却比诗更浓缩。
  台湾相思树的树名很好听,称谓之源有段哀艳的典故。战国时,宋康王爱上舍人韩凭之妻何氏并夺之。韩凭殉情自刎,何氏跟着撞台而亡,遗书与夫合葬。康王嫉怒,叫下人分开埋葬,两冢相望。一夜之间,有两棵树生于两个坟头,不久又合抱在一起,根枝交错,且有雄雌鸳鸯栖宿树上,交颈悲鸣。宋人哀叹,就叫这树为相思树。台湾恒春是台湾相思树的原产地,可它的称谓典故却出在中原,说明台湾和大陆的文化也是一脉相承的。此树属含羞草科金合欢属的常绿乔木,具有喜光、喜温暖、不耐寒、耐瘠薄。我听渔民介绍说,相思树最可贵的特点是,“野火烧不尽,春风吹又生。” 如果海岛上发生山火,其它的树被烧掉,可第二年相思树照样可以在这里抽芽成长。台风可以摧残岛上的树,相思树就是折断,它也可以截腰生长,仍然富有生机。
  在南麂的山道上散步,如果正是相思树开花的时候,香味是浓浓的。它的花不是一朵朵,而是一串串的开,连同着枝叶,黄绿相间,呈粉状。不小心碰它一下,黄花粉立马沾你一身。它的叶子密匝匝的,排列跟细叶的桉树差不多,但很像女孩子弯弯的眉毛,多情地望着我们,也望着相隔不远的台湾岛。
  南麂岛上的相思树为何叫台湾相思树呢?林业专家的朋友告诉我,相思树确有好几种,而台湾只有一种。与台岛相同的品种在大陆仅浙南闽东环海峡和海岛才有。同根同源,同叶同花,便有一种割舍不断的融融亲情。同样的水土,养育同样生命。这释因,就是说台湾和南麂与大陆真是太密切了,地理天候物种为同时所形,同时所具,并同时进化演变生长,虽地质板块开裂、漂移,但相承血脉不变,天质内涵不改。《诗经》云:“哀哀父母,生我劬劳。母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我。欲报之德,昊天罔极?”母子连心,世间至爱,虽经万劫亦不可磨灭。
  是啊!南麂的相思树是台湾那边来的,可南麂在历史上为台湾回归祖国的起到了跳板的作用。至今岛上还留下了郑成功收复台湾在南麂屯兵时的操练场,水师驻地“国姓岙”,以及多处的摩崖石刻。清未温州著名学者刘绍宽在登临南麂后,看到这么多的与台湾和郑氏有关的遗迹后发出了感叹:“屯田置守今何在?芦荻莆莆访故营。”“至今海澳留名字,赢得人称‘国姓公。’”这些旧迹现在已经慢慢地被历史隐没,可是,南麂岛上的台湾相思树却一代又一代生活在南麂,是最好历史的物化和见证。
  南麂岛上的路很长很弯,且多是花岗岩的块石铺成的,她的路就是非常美丽的风景线,条条路都通往海边,都通向不同的澳口港湾。而这些不很宽公路的两旁都长着葳蕤的相思树,她散发着浓烈异香,人们假如深呼吸后有着某种久远的欲断还连的情韵。每到夏天来到,也正是岛上旅游旺季的时候,相思树低枝上似挂着绵绵的花絮,游客会被远远地传来时急时缓的大海吐纳声所陶醉,更会被那奇异相思树的薰香所迷恋。
  前天我在参加了“中国海监南麂大队”的挂牌仪式,又一次登上南麂岛,我站在相思树的面前,闻其花魂香魄又醉我心,眼前仿佛那两个岛屿的相思树在相拥而诉。我想,两地相思移一处,时间是不会太久了。

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