第二站：五台山

第二天一大早就是兵荒马乱。跟导游约在早上6点50宾馆楼下见，可是实际上那司机六点二十就到了，真是弄了个措手不及阿。

我们这个团一共有13个人，一开始座的车是非常破小的面包车，再加上每个人的行李，实在很挤。由于最近临近奥运会，所以车辆查得很严，在快上高速的路口，我们的车子被警察叔叔拦了下来。几经盘问，而后签字画押，我们被警察叔叔亲自开车送回市区（多了不起啊，警察当司机~其实警察都是不遵守交规的，帮我们开车的那个不系安全带，还狡辩说失去内系了反而不好逃生，然后随便转弯，还开车时打电话）。

终于，经过旅行社的协调，我们于八点多坐上了一辆18座金龙车，待遇可是比那小破车好多了。这就叫因祸得福！

都说山西的导游靠张嘴，山西的导游靠条腿。自然，我们的导游一路讲个不停。

首先，山西是古代出美女的地方。

山西新洲县就是古代美女貂蝉的出生地，所以那里也流传着一句话“新洲无好女，定襄（吕布出生地）无好男”。还有，古代进京赶考的学子路过山西的浑源县，都会被那里的美女吸引，因此流传着一句话：“路过浑源洲，回家把妻休”。

然后，山西的路是常修常怀，原因是运煤车往往超载运输，导致路面破损，所以山西的路况都很差。从太原到五台山有差不多4个多小时的行程。还有，山西有最有名的族群——煤老板，典型的土财主，导游跟我们分享了许多关于他们的笑话。

最后，用现在旅游界的一段说辞概括山西旅游的地位：“十年历史看深圳，百年历史看上海千年历史看北京，三千年看陕西，五千年看山西”。

从太原到五台山的路况其实不好，前一小段是高速，而后全是坑坑洼洼的路。不过进五台山的那段盘山公路还是非常美丽的，让我有值回票价的感觉！                               

五台山的门票是168元，加上保险5元，一共是172元。学生半价，是89元。有些开放的寺院还会收取门票，大部分都在10元左右。

说到五台山，就不得不谈及中国四大佛教名山：山西五台山，浙江普陀山，安徽九华山和四川峨眉山。四大名山虽然齐名，但在佛教徒心中的地位还是不同的：“金五台，银普陀，铜峨眉，锡九华”。他们虽为同门，但供奉的对象不同。五台山是文殊菩萨的道场，普陀山是观音的道场，九华山是地藏王菩萨的道场（地藏王菩萨可是不能随便拜的哟，因为地藏保佑死后成道，是管阴间的菩萨，六道轮回，随意朝拜可是会损阳寿的），峨眉山是普贤菩萨的道场。

五台山位于山西省五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，故名五台山。五个台各有优势：东台海拔2795米，因其东望明霞，如波似海，故称望海峰；南台海拔2485米，细草杂花，灿若铺锦，故称锦绣峰；西台海拔2773米，月坠峰巅，宛如悬系，故称挂月峰；北台海拔3058米，云浮山腰，巅摩斗杓，故称叶斗峰，也是五台的最高峰；中台海拔2894米，石翠岩碧，暮霭浮空，故称翠岩峰，是五台的中心。由于时间与体力的限制，我们的游玩路线局限于台怀镇一带。

五台山历史由来已久。相传汉明帝刘庄夜梦金人端坐祥云，从西天飘然而来，知是有佛感应，随即派大臣蔡暗、秦景等人向西寻访，拜求佛法。蔡、秦等人在大月氏得到佛经佛像，并巧遇正在当地传教的天竺国（今印度）高僧摄摩腾和竺法兰，即相邀同至中国。永平十年，梵僧汉使以白马驮载经卷和佛像到了洛阳。汉明帝一见释迦牟尼佛像，果然和梦中所见一样，越加崇信佛教，遂敕令修建了洛阳白马寺，并着摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教。永平十一年，二高僧来到清凉圣境五台山，返回洛阳后就奏请汉明帝在五台山修建寺院。他们选择五台山是有依据的。其一，当时的五台山叫清凉山，佛经《华严经》里说，东方清凉山是文殊菩萨的道场，有案可据；其二，两位高僧看了五台山的地形，与印度灵鹫峰极似，灵鹫峰又是释迦牟尼向弟子讲经的地方；其三，据说两位高僧到来前，五台山已有一座佛塔。于是，汉明帝颁旨，在五台山修建大孚灵鹫寺。这样，洛阳白马寺与五台山的大孚灵鹫寺就成为我国最早创建的寺院。大孚灵鹫寺就是现今显通寺的前身。

五台山出名的原因在我看来主要有两点。首先佛教于汉朝开始传入我国，期间有受到推崇的时候亦有被灭佛的时候，几经兴衰，其间许多寺庙或者佛教圣地都遭到过破坏。但是五台山自北魏到清朝，香火从未间断，里面许多年代久远的寺庙都保存完好。自南北朝以来的1000年间，五台山陆续兴建了大量寺庙。据统计，现有122座寺院，鼎盛时期有360余座。第二点因为五台山是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教（藏传佛教）的佛教道场。

菩萨顶：位于五台山灵鹫峰上，是五台山最大的喇嘛寺院。始建于北魏孝文帝，唐太宗贞观年间僧人法云重建，称“真容院”，顺治年间将其改为喇嘛庙，康熙来此寺时，命全寺大殿覆黄瓦，为皇家寺院，是当时皇帝的行宫。菩萨顶是满语的叫法，意为文殊菩萨居住的地方。

大文殊殿是朝圣信徒必拜之处。(我们当时去的时候还有一班喇嘛在念经，穿的就是电视里那些喇嘛的服装。在最后一个位子坐着一个小喇嘛，估计七八岁，没有念经，两个手撑头，也不知道在开什么小差。最后所有喇嘛戴帽子，他的帽子把他整个头都罩进去了，特别可爱的一个小喇嘛~！）大殿前院有一座石牌坊，石壁上有康熙御笔“五台圣境”。文殊殿也称“滴水殿”。这座殿在瓦下面有特殊构造，所以雨天这座殿不会有水顺檐流下，但是晴天确会有规律的滴水，因此殿檐下的石阶呈蜂窝状。

从菩萨顶大照壁仰首上望，108级石台阶层层铺高，十分陡峭。沿108级台阶上行或下行（不要往回看哦），就象征将世上108种烦恼踩在脚底下。耸立于台阶最高处的四柱三门牌坊，雄壮多姿，其中牌匾是康熙皇帝御笔亲提的“灵峰胜境”。

　　　　　    
   显通寺：始建于东汉时期，是我国最早的佛教之一。由五台山的由来（前文提到过）可 知其建成的原由。

大雄宝殿：重顶飞檐，巍峨宽广，是五台殿宇中最大的。里面木雕彩绘，肃穆堂皇。

佛教寺院其实是有很多讲究的，就来说说这个佛教众院中出镜率最高的殿宇。大雄宝殿里供奉的是大日如来，音译作摩诃毗卢遮那，摩诃者大之义，毗卢遮那为日之别名，所以中文里大日是佛的名字，如来是佛的称谓即佛祖。许多人会误读成大日如来佛祖，这种说法就是错误的。佛陀有三种佛身，分别是：毗卢遮那佛，卢舍那佛和释迦牟尼佛。卢舍那是报身佛，表示证得了绝对真理获得佛果而显示佛的智慧的佛身。释迦牟尼是迎神佛，表示随缘教化，度脱众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身，所以千万不要把这三种不同的称谓当作三个不同的佛祖！

一般寺院的布局，第一个大殿是天王大殿，里面主要供奉着弥勒菩萨，两边分列四大天王，在弥勒菩萨的背后是韦驮菩萨，他正面对着大日如来，他也是唯一一个可以正对大日如来的菩萨。第二个大殿自然就是大雄宝殿了，它一般作为主殿存在。当然，每个寺院都有自己的特色，并不能一概而论。

关于四大天王：他们分别是东方持国天王（手上拿了个琵琶），代表做事要尽职尽责，恰到好处；南方增长天王（手上拿了把智慧之剑），代表快刀斩乱麻，慧剑断烦恼；西方广目天王（身上缠了条龙），代表现实多变，一定要看清后从容应付；北方多闻天王（手上拿把伞），代表要保护自己心的纯净。

关于韦驮菩萨：是传说中大日如来的守护神，所以可以正面对着佛祖。对于云游的僧侣来说，韦驮菩萨还有一个指向的作用。他手上的伏魔金刚杵如果是顶朝上摆放，说明这所寺庙接待云游僧侣吃饭和住宿；如果平放，那么只可以在寺院里吃饭；如果向下，那这所寺院是一个家族的，不提供食宿。所以云游僧人们一看韦驮像就知道是留是走了。

无量殿：我国砖石建筑艺术的杰作，从外面看是七间两层楼房，里面却是三间穹窿顶砖窑。因没有用木梁修建，所以叫无梁殿，又因象征功德无量，所以也叫无量殿。里面供奉的是大日如来的三个佛身像。

万佛铜殿：这座铜殿是明万历皇帝命人修建的。因为万历皇帝曾经和母亲一起被打入冷宫，那时候他的母亲就祈求佛祖能保佑他们。后来他们不仅没死，而且儿子还当了皇帝。他的母亲为了还愿，所以修了这个铜殿。

万佛铜殿是我国仅有的三座铜殿中的一座，另外两座，一个在浙江普陀山，一个在四川峨眉山（已毁于战火）。

镇海寺：此地两山夹峙中，古柏苍翠，山花遍野。寺侧有长流不息的清泉，我去旅游的时候已是六月，但水因从山上流下终年低温，所以路旁的小溪里还有冰块。

我觉得这个寺院有三个独到之处。

其一，传说顺治皇帝曾在此出家修佛。本来顺治出家就是个迷，所以到底是不是真的于镇海寺出家，就更是个迷了。

其二，这里是章嘉活佛的讲经道场。章嘉大师是清朝的国师，他居住五台山期间，乾隆皇帝曾四次到五台山与他探讨佛学。后来大师病逝于五台山，乾隆皇帝下诏拨款7000两纯金，造一座塔，并将其遗体存于塔内地下石窟中。现在，塔旁挂有众多经幡，是各地僧人瞻仰礼拜时献上的。

第三，就是关于本命佛。很多人都说“男戴观音，女戴佛”，其实这种说法是错误的。在古代，男子主外，以事业为重，情绪易受环境影响。观音心性温和，男子佩戴可以增加平和之气，助事业成功。女子主内，以家庭为重，是家庭的象征。大肚佛寓意笑口常开，和和美美，所以可以保佑家人和子孙富贵安康。这种说法是人为添加的，而另一种即本命佛的说法则更为可靠。

每个人都有自己的生肖属相，每个属相都有自己对应的佛祖，所以需要供奉或者佩戴的，应该是自己的本命佛。

属“鼠”：千手观音。又称千手千眼观世音，他是大慈大悲的象征。道场在浙江普陀山。

属“牛”和属“虎”：虚空藏菩萨。不虚不空是佛界的财神，所以他是诚实富有的象征。

属“兔”：文殊菩萨。文殊菩萨是释迦牟尼的大弟子，和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。他象征智慧。道场在山西五台山。

属“龙”和属“蛇”：普贤菩萨。象征真理和正确的言行举止。他以智导行，以行证智，所有又称“大行普贤菩萨”。

属“马”：大势至菩萨。与阿弥陀佛，观世音菩萨合称“西方三圣”。他为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载他“以智慧光普照一切，令离三涂（地狱之类的总称）得无上力”，因此称大势至菩萨。他也是光明智慧的象征。

属“羊”和属“猴”：大日如来。佛教密宗至高无上的本尊，所尊奉的最高神明。他是光明理智的象征。

属“鸡”：不动尊菩萨。教界称为“不动明王”，“不动”指慈悲心坚固，“明”乃智慧之光明，“王”乃驾驭一切者。他是理性的象征，在遇到困难的时候能扫除障碍，不为之动摇决心。

属“猪”和属“狗”：阿弥陀佛。他为成就一个极乐净土，以最善巧的方式教化人而发了四十八誓愿，因此成佛。他代表光明无量，寿命无量。

塔院寺：我们去的时候正在维修，所以只能看到一个大白塔。

大白塔建于何时已无从考证。传说公元前486年释迦牟尼灭度，其尸骨炼成八万四千颗舍利子，古印度阿育王用黄金铸成八万四千座佛舍利塔，分送给世界各地，中国有19座，五台山独得其一。

第二天的行程就是这些，大概到下午5点左右就结束了游览，去往居住的民宿。整一天的行程都很紧凑，我们都是吃零食度过的。所以报这种团一定要自备好食物啊！而且据说五台山上吃的东西都非常贵，很难吃，划不来啊~

参观了一天，我觉得五台山已经商业化得比较严重了，许多寺院都在以经营为主，用一些讲道解惑的幌子诱惑游客去买东西。不过，如果是一个诚心的信佛者还是可以花大价钱的，毕竟五台山是佛教圣地，名声还是非常大的。

住宿条件非常差，不过还得将就一晚。

注意事项：

1.我们报的团是五台山云冈石窟两日游。行程包括五台山，悬空寺（门票自理），云冈石窟。包住宿，一日晚宿五台山台怀镇，不包三餐，有导游和旅游车。

2.五台山台怀镇的民宿非常简陋，环境很差。一般的团都是住这种民宿，当然也可以加些钱住好一点的宾馆。

3.报团是在网上实施的，随便选了山西当地的一个团，价格是550元∕人。因为是散客，所以我们团的人都是各个旅行社拼成的。如果没什么个人喜好的话，其实报哪个团差别不大。就我所知最便宜的一种应该是在太原直接报团，价格是480元∕人。

附加信息：

是否接受网友咨询： 是
我的联系方式：
是否已聘请导游： 是
对导游的要求：
是否已向旅行社询问跟团价格： 是

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