听我说要去南禅寺，导游小张的第一反应就是：“呀！那太绕路啦！”我对五台山景区没什么地理概念，不知道这路到底怎么个“绕”法，后来导游小王在台怀镇上帮我租了一辆小车，去南禅寺和佛光寺，一下午收费是300元。昂贵的租车费让我相信，这个路确实是“绕”的！

用导游的话说，在五台山旅行就是“下车看庙，上车睡觉”。旅行团的行程到上午已经结束，这两天团友们看庙已经看得颇有点不耐烦了，早早地催着导游改行程到“阎锡山旧居”，他们得知我下午要自己去佛光寺和南禅寺，觉得我简直不可思议，甚至开玩笑地怀疑我是要踩点，好找个出家的地方。

送走了旅行团的大巴，等来了我租的小桑塔纳，张姓司机是一个小帅哥。上午11点整，我们向南禅寺出发。

研究中国古建筑的人，自然不可能不知道“南禅寺”。《中国古建筑全览》上写道：“南禅寺位于山西五台县城西南东冶镇李家庄西侧，距县城22公里……”这段描述让我一直以为，南禅寺距离五台山是很近的。其实，五台山景区之大超乎我的想象，旅行团行程所及，只是五台环绕着的台怀镇上寺庙较为集中的一小片区域，而更多、甚至更精华的景点，却是零星分布在其他地区，比如南禅寺。

小桑塔纳在盘山公路上疾驰，兜兜转转了半个小时，五台山景区的检查站才出现在前面。在检查站查验登记了门票，车子继续前行，又走了20分钟，这才到了五台县城。驶出五台县城，路开始变得窄而坎坷了，车子不得不减慢了速度。路两边是农田，中午时分烈日炎炎，田间没有人。走在颠簸不平的沙土路上，我开始有点明白导游为什么会质疑我去南禅寺的计划。

更为糟糕的是，这时路前方出现了一个直径达3米左右的大水坑，把路阻断了。司机停了车，在路边捡了根树枝，试了试水坑的深度，看样子有半米深，小桑塔纳开不过去。司机只好去搬了一些石块，在水坑边垒起两条小桥，然后小心翼翼地从石块上碾过去，幸好，司机的技术还是很娴熟的，车子顺利通过，我才松了口气。

我忍不住问司机，路况这么差，旅游车怎么通过呢？司机解释说，如果是大车，可以直接从水坑上驶过，但是极少有旅行团会组织来南禅寺的，倒是有一些像我这样的散客自己包车来，但也是极少数。

车子驶进了名叫“李家庄”的村子，路边有一些简陋的砖房，村子里很安静。在一个岔路口，司机有点迷路了，就停车问一个蹲在路边的中年妇女：“去南禅寺走哪边？”村妇依旧蹲在路边，一脸茫然，对司机的问话毫无反应。司机没办法，只好开着车顺着左边的路往前开，走不多远，沙土路就往坡上延伸开去，尽头处树着一块方正的石碑，驶近一看，碑上赫然醒目地刻着“南禅寺”！

跟五台山景区那些人声鼎沸、香烟缭绕的寺庙不同，南禅寺是如此的安静，在正午烈日的荼毒之下，安静得有点落寞。山门虚掩着，我轻轻推门进去，有一个身材高大、头发全白的阿伯迎出来，带着诧异而并不怎么友好的表情。我问他：“阿伯，请问这是南禅寺吗？”他说：“是！”我说：“我想去参观，请问门票在哪里买？”他说：“7块！”我说：“是跟您买吗？”他说：“是！”我掏出七块钱递给他，我没有问他有学生证可不可以半价优惠，因为7元的门票实在已经是太便宜了，比起五台山90元的进山门票来说，南禅寺门票的低廉证明了它的门庭冷落。

阿伯接过钱，就走进了旁边的一个小房子。我四周打量了一下，这是南禅寺旁边的一个小偏院，右边有并排三四间的小房子，院子里种了一丛月季，很宁静，左边是一列围墙，围墙那边就是南禅寺了，大佛殿雄伟的屋顶矗立在围墙上，简洁而宏大的鸱吻在烈日下生辉！围墙上有两扇门，上锁了，我正纳闷着，阿伯已经拿着钥匙出来了，他递给我一张薄薄的门票，然后打开了围墙的门。

我迫不及待地跨进南禅寺的院子，带着无比期待而兴奋地心情登上了大佛殿的台基。虽然唐代木构建筑的特征已经烂熟于心，以往也无数次从图片上欣赏过南禅寺著名的大佛殿，南禅寺的形象早就铭刻在我的脑海里了。但是，当我真真切切地站在大佛殿的屋檐下，那种感觉却突然变得如此不真实，好像自己跌进了一个追寻已久的梦境中。

壮硕的斗拱承托着宏伟的屋顶，虽宏大而丝毫不显粗陋，屋檐有微微的生起，但却完全没有后代“飞檐”的夸张与做作，每一处细节都流露着唐风唐韵的非凡气度！

年代久远使得大殿表面的油漆脱落了，梁柱显露着木材的本色，我轻轻地抚摸着虽然布满裂纹但依旧坚固无比的木柱，小心翼翼，生怕惊醒了一个沉睡千年的梦。

阿伯打开了大佛殿的门，领我走进殿里。外面烈日当空，大佛殿里被衬托得更加昏暗，我不知道这个佛殿多长时间才因为有游人来访而开启一次，总之，颇有尘封已久的感觉。但是，站在大佛台下，仰望佛台上的大佛、菩萨、金刚、众童子，只感觉到这些彩塑虽历经千年，依旧丰满圆润、栩栩如生，仿佛衣带亦会随风飘舞。

我跟阿伯说：“大伯，我是学建筑的，请问能拍一下这个大殿吗？”大伯很坚决地说：“不能。”我说：“我不拍佛像，只拍一下大殿的结构，可以吗？”大伯依然很坚决地说：“不能。”大伯一步不离地紧随着我，他在坚守他的职责，他的尽责让我感动。即使没有屋顶上悬挂的那个监视的摄像头，我也不会因为自己对古建筑的热爱而触及文物保护的界限。我问阿伯：“这些佛殿后代有重修过吗？”阿伯说：“有的，后来有修缮过。”我说：“还会不会像五台山的其他寺庙一样重新装修翻新呢？”阿伯说：“这要看政府啦！政府要给钱才能装修啊，不给钱怎么装修啊！”阿伯对南禅寺的缺乏修缮以致门庭冷落看来颇有微词，这是一般人都会有的正常反应，可以理解。我明显地感受到，虽然阿伯对我的拍照请求予以坚决的回绝，但他已经完全抛开了最初对我的戒备，而变得温和友善了。

走出大佛殿，阿伯把门锁好，就自动退出了院子，司机开始是跟着我到处看热闹的，这会儿看我对着那些老旧的木柱木梁像宝贝一样看来看去，拍来拍去，大概也觉得索然寡味，便也退出了院子。不大的院子里剩下我一个人，静静地感受着一千多年前的这个伟大的构造。

站在院子里，才能看到大佛殿的屋顶，宏伟而不显笨拙，雄壮而不显沉重，鸱吻生动简洁而古朴雅致，完全不是后代那种虽精美宏丽却嫌繁复琐碎的气质所能比拟的。我想象得出，当年梁思成先生他们，在废墟中发现这个堪称精品的唐代古构时，是如何的欣喜若狂！

《中国古建筑全览》上这样描述：“这是我国现存古建筑中年代最古老的一座木结构建筑。因寺院不大而地处偏僻山村，所以才能幸免灾难保存至今。”虽然轻描淡写，却道出了南禅寺的岁月沧桑和难能可贵。

离开南禅寺，车子驶上了那条下坡的沙土路，回望坡上，山门又重新掩上了，一切都恢复了宁静，仿佛亘古以来就没有改变过的那种宁静。

春田花花 
 

2006年7月2日　星期日

附加信息：

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我的联系方式：
是否已聘请导游： 否
是否已向旅行社询问跟团价格： 否

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