| 出发地点：未关联 | 云南 昆明 中国馆 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：飞机为主 | 目的景点：云南 昆明 丽江 虎跳峡 民族风情园 中国馆 泸沽湖 玉龙雪山 大具 虎跳峡 四方街 三眼井 落水村 里格村 | |||
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泸沽湖的水 21日从大具出发绕行玉龙雪山，回到丽江休整。搬到俯瞰古城的瓦古客栈，20元/床位。22日出发前去素有“最后的女儿国”之称的泸沽湖。没有包车同伴，司机便叫回另一辆车把我转移上去。单程50元。新同伴是一对北京夫妇、一位西安女孩和正在那里拍摄“摩梭女儿国”的一名男演员。走了三个多小时至宁蒗，被司机拉到一“农家乐”定点午餐，又贵又差。过宁蒗两小时来到泸沽湖，60元门票/人。车开到半山观景台的亭子，见一群游客挤成一团。我和同伴只得另辟蹊径，下到亭子下面的山坡。忽然一阵山雨袭来，吹散了亭子里喧闹的游客。一会儿雨驻了，天色随即明朗起来，远望泸沽湖，蓝晶晶的湖水，青翠秀美的岛屿，披着金黄的阳光，梦幻般安祥宁静，犹如一位沉睡的美丽仙女，令人见之忘俗。 泸沽湖水面积达58平方公里、海拨2690米，最深处90余米，透明度高达11米。湖中岛屿婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画。有淡黄和白色的藻花点缀湖面。走进泸沽湖，如同走进了远古的神秘世界，有隔世之感。 泸沽湖畔居住着古老的摩梭民族，是现存唯一的母系社会。三万多摩梭人，至今仍保留着传统而独特的母系氏族文化，其中包括奇特的"走婚"习俗，这独一无二的社会文化体系已经保持了近千年。据称，整个摩梭社会的母系家庭（"衣杜"）是最基本的社会单位。摩梭人认为“母为尊，女为贵”，母亲是摩梭人生活中的轴心和靠山，女性在母系家屋中享有尊贵的地位；母系家庭中的成员，少则十几人，多则几十人。在母系家庭中，男不婚女不嫁。夜间走婚所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，男子只负责抚养自己姐妹的孩子；走婚的男女俗称“阿夏”（“阿肖”）。一个家庭内的摩梭个人基本没有私有财产的概念， 一切财产由家庭成员共分，其生活的原则是"分享"不是"占有"，生活的主导意识是"我们"不是"我"；摩梭母系家庭文化体现了"重女不轻男"的母系文化思维。 “ 走婚”没有清规戒律，不讲门当户对，本是摩梭民族的风俗文化的一部分，却被太多游客津津乐道，使“去泸沽湖走婚”的话题一度成为热门！其实，走婚并非杂乱无章，要遵循一定的原则：有亲戚血缘关系的严禁走婚；不能同时结交多个阿肖；若女方有小孩走婚关系就稳定下来。走婚基于男女自愿，不涉及金钱财产权利等因素、单纯以感情为纽带。以走婚为目的而去的游客，毕竟是少数。不过，世上生物本来具有多样性，所以聪明的旅行社专门组织“民族风情游”。 为了领略泸沽湖的“静”，当天住村子最尽头里格半岛的“晴天”旅馆。20元/床位，窗前一汪碧水，景色不错。从旅馆后面爬上后山，坐在石头上静静感受泸沽湖的韵味。湛蓝澄澈的湖水倒映远处温柔起伏的山脉，静得出奇。一艘猪槽船驶来，船上歌声笑语，还向山上喊话。坐在山顶另一边的沉默身影起来向船上的同伴答话。此人用单只脚架摄影。他临走的时候告诉我他们来自深圳，要从此地徒步到亚丁，6天当中还得自己背锅造饭。（佩服！）他们造访过附近的村民，由于封闭落后的思想，一些孩子小学才念几年就辍学在家务农（和康巴藏区的情形相似）。临走转赠我一个小朋友给他的红苹果。苹果香甜，充饥正好，可是谁来满足苹果般笑脸的小孩子对知识的渴求呢？ 当晚划船去参加里格村的篝火晚会。10元/人。火堆太小，火焰不够，几个领舞多为汉族小伙，真正的摩梭族姑娘小伙太少。看他们围着火堆“打跳”，然后对歌，很多句“玛哒米”，感觉气氛不够热烈。晚上划船回来在深蓝夜空下看见几颗星星。湖水乌黑，水波柔缓，如同摩梭少女的秀发。 次日（9月23日）四人包船去湖心岛，35元/人。猪槽船随桨声缓行于碧波之上，阳光在湖面洒了一层波光闪闪的碎金。请船夫停下刀郎的歌，唱起了摩梭民歌。歌声徐徐飘浮于水天之间，为湖面更添几分远离尘嚣的古朴宁静。天光云影共徘徊，湖畔歌声随梦远。岛屿小巧玲珑，寂静少人，绕行一周，从不同角度来欣赏湖光山色。由于里格岛住宿卫生等条件的限制，当天决定回丽江。 超过中午12点，车已经走完了。四人只得打包徒步8公里去落水村。路程不长，却感到很累，心知是出游太久、体力不支的缘故。幸而，途中频频回望泸沽湖，水天一色，清澈如镜,景致美丽动人。此湖远眺更胜近观。美景由来在途中嘛！ 半路忽然杀出一个“程咬金”截住我们，谈好200元/车回丽江。此人脸色阴沉干瘪，不顾北京同伴晕车，一路放歌音量开到最大；到宁蒗车速骤减，把我们转移给另一辆车，还提价30元，讨论中对车上男同伴挥拳暴力威胁；看看已经六点天色渐晚，大家决定摆脱无赖赶回丽江要紧。因为此人的恶行，我们对泸沽湖印象打了折扣。后来那位师傅说此无赖曾因晚上驾车被绑架过，害怕夜晚行车。原来有此因果报应…… 品味丽江 丽江，众多旅行者来云南旅游的一个舒适的“靠垫”，去雪山累了、徒步虎跳乏了、到哪儿去旅游倦了，都可以在这里安安逸逸的靠一靠；同时又是一个出发的“港湾”，一个旅游的“圆心”，许多游客从这里出发去游览大香格里拉各景点，容易约到同伴，容易包车，容易寄存行李，之后回这里小憩片刻再出游。说她是云南北部交通枢纽、旅游重镇并不为过。9月24、25日两天在这里闲逛购物，但觉时光易逝人疏倦。 丽江很闲，众多游客来此寻找、来此遗忘、来此回味、来此休闲……在三眼井静静看客栈的纳西小妹用古井水洗衣洗菜，坐在大小石桥流水潺潺、静谧别致的茶馆边饮茶边看熙来攘往的人群，猫着腰在木雕作坊看小工匠在乌黑的木板上刻划东巴吉祥物青蛙巴格，在书店拣一本介绍东巴文字的书津津有味地边猜边学，入夜穿过河边柳丝低垂红灯笼下笑语盈盈的酒吧一条街，趴在石桥上看放河灯……怎样闲适,怎样舒服,就怎样过。 丽江很散，象无心出岫的云，飘到哪里都是风景。这里饮食物价高，就去新城七星商业街品尝实惠的美味；这里白天游客吵，就“只争朝夕”地在古老的青石板上散散步或者拣偏街小巷穿梭；这里的鸡豆凉粉、丽江粑粑和米灌肠是纳西风味小吃；这里的女游客几乎人手肩上一条披巾，色彩纷呈，大俗大雅；这里的银饰多，夸张地买一大串挂在手上，享受砍去原价的3/4的乐趣；这里的店主和游客一样来自天南地北，广东话、上海话、四川话口音纷杂…… 丽江很柔，温柔包容不同文化。传统的文化源远流长。民族工艺品如扎染、蜡染、精美的手工刺绣腰带和壁挂随处可见；民族歌舞不仅夜晚专场演出，白天也在四方街和古城花园一带有纳西族服饰的老人围圈“打跳”；传统手工艺人们的木雕作坊仍在不停制作；古老的青砖瓦房和石板路都保存完好。现代的文明日益扩张，同时寻求与传统的契合。那些后现代风格的陶艺作坊、那位经历传奇让摩梭女儿国国际扬名的杨二车娜姆、装修得古香古色的现代星级厕所、众多小桥流水的客栈里面配备电脑供游客上网……丽江就像穿城而过的泉水,经过千年沧桑,依旧温婉慈祥地注视着古城的变迁。 赶25日晚8点的大巴去昆明。和女伴在客栈院子里打包众多行李的时候，住客栈一楼的桂林小伙子主动提出帮我们提行李，送出古城（古城内不提供交通工具）。作别丽江，心中仍感谢这位不知名姓、助人为乐的丽江游客…… 后记 在阳光灿烂的9月26日下午，走下飞机，回到阔别已久的都市。中秋佳节已近在眼前。 18天的大香格里拉之旅让我悟出，香格里拉是对远离都市的西南特定地域风土人情的描述。整个川滇藏交界的雪域藏区至虎跳峡、泸沽湖，无不以其美丽动人的风光、丰富多样的地质形态、绚丽迷人的民族风情、神秘厚重的宗教文化共同构建了一个令人终生难忘的“香格里拉”圣地！秘境“香格里拉”的进入和探索都异常艰难，一定程度上保护了与世隔绝的美景不受污染，使那里原住民的生存状态保持了原始的古朴风貌。 在29岁的风华正茂的时候来到这里游历是幸运的。经过路上的自然风光和宗教人文的洗礼，见识各种美丑善恶的灵魂，考验意志、机智和同情心，锻炼了自己计划和分配资源的能力，还有路上许许多多的感悟都构成人生宝贵的一段经历。回首以往懵懂岁月里深受艾芜的《南行记》影响： “人应像一条河一样，流着，流着，不住地向前流着； 像河一样，歌着，唱着，欢乐着， 勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。” 以29岁的18天的香格里拉旅程作为献给自己青春的“南行记” ！ 作者：shuangqiaoqingyin
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