| 出发地点：未关联 | 浙江 台州 龙门古镇 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：浙江 台州 白云 台山 白云森林公园 天台山 龙门古镇 仙桥景区 仙桥 古桥 | |||
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随风而逝委羽山 从老子《道德经》五千言"道可道，非常道"开始，道家思想以及随之发展而成的道教，影响了中华民族生命观两千多年。"儒道"互补，成为华夏历代文人士子的立身理念。达则兼济天下，造福苍生社稷，建立不世功业；穷则独善其身，优游山水，逍遥林泉，高卧清风白云之间，此种神仙境界，不亦令人艳羡赞叹乎！ 南朝齐梁间道士陶弘景所撰道家典籍《真诰》即记载天下有十大洞天。唐朝著名道士司马承祯《上清天地宫府图经》云"十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所"。黄岩旧城南门外委羽山，民间传说上古周代刘奉林在此修炼得道，驾鹤飞升之时，片片鹤羽，委坠此间，故而得名。山间有委羽山洞，为天下第二洞天。司马承祯记，委羽山洞"周回万里，号曰大有空明之天，青童君治之"。元代陶宗仪《辍耕录》载，旧传道士尝持炬入，行两日不可穷，闻橹声乃出，故云此洞通往东海。南宋庞元英《谈薮》载，有天台樵夫失足坠穴中，行二日乃从委羽山洞出。 "山头方石在，洞口花自开。鹤背人不见，满地空绿苔。" 南朝山水诗人谢灵运的这首《题委羽山》诗，清新绝尘。其后，唐顾况、宋王十朋、清康有为等历代名人慕名来游，皆有题咏。 南朝年间，委羽山始建大有宫。北宋政和三年(1113年)，宋徽宗赐皇宫内镛钟给大有宫道人。元代始，信奉全真龙门派。现大有宫为清康熙十五年(1676年)重建。宫外古柏橘林，景色清幽。宫内有北宋镛钟、瑞井，存大殿、前殿及两厢四十多间。大殿内供奉玉皇、邱处机、吕洞宾及"三清"像，为明宣德与清康熙时制作的漆金木雕。 《黄岩县志》记载，民国年间，大有宫道教还非常兴盛。民国二十二年（1933年）， 大有宫举行全真龙门登录仪式，有来自全国十一省道教领袖四十多人、省内百余人参加盛典。民国二十九年（1940年）编大有宫《宗谱》统计，元代至民国，大有宫有道教宗师、律师和嗣师三千二百多人。 不久前的一个周日，我到黄岩走访朋友。朋友忽然问，你有未去过委羽山洞？闻言甚惭，我到台州五六个年头了，终日碌碌，困于户牖之间，虽对这道家第二洞天心仪已久，却终未成行。于是在这初夏的下午，沐着田间金黄的阳光，与朋友二人，出黄岩南郊，不远就有一座形制简单的石坊，刻书任政"第二洞天"四字。穿过石坊，再行数百米，便是著名道观大有宫。 不过刚到门口我就有意兴阑珊的感觉，从"第二洞天"石坊到大有宫门口，以前都应该是庄严肃穆的神道，穿行于苍翠的橘园之间，现如今呢？农民们鳞次栉比的水泥楼房新建在神道两旁，狭窄的道路成了搅拌水泥的施工场地。喧嚣糟杂的世俗烟尘早已层层包围大有宫，彻底终结了这建观以来维持了一千五百年清虚冲淡的人间仙境"大有空明之天"。 进山门，为一小院，左侧角落有一石砌小井，即为北宋古瑞井。我探头俯察，水面浮着油花，污浊不堪。穿过前殿，为一宽阔院落，两侧是藻耀高翔的凤翼楼。穿过凤翼楼，即是单檐歇山顶的大有宫主殿--"灵霄宝殿"玉皇殿。朋友急忙忙地寻找明代宣德年间制作的漆金木雕玉皇像，最后却是失望。北宋道君皇帝御赐的镛钟也不见踪影。穿过玉皇殿，终于来到赫赫闻名的委羽山洞前，却发现这只是一个平常习见的山洞。洞内光线阴暗，地面泥泞湿滑，中间供着乡间愚夫村妇制造的粗陋不堪的泥塑木偶。我和朋友前行十数米，觉阴气袭骨，山泉在洞壁滴落，水声丁冬。我俩都缺乏"闻橹声乃出"的探险精神，也不想从这洞中走到天台山去，只是静立片刻，即返回出洞。 在这著名的道观大有宫中转来转去半天，除了人气异常寥落外，奇怪地是竟未见到一个道士。我和朋友在玉皇殿前厢房廊檐下，搬了条板凳，坐下歇息歇息。廊下还有一位做针线的中年妇人，朋友向她打听大殿中明代漆金神像的下落，妇人气愤地说，五六尊神像几年前全部被宫中道人勾结文物贩子盗走了！一直不知下落。北宋镛钟也被博物馆取走了，因为放在宫中无法确保文物安全。 朋友是黄岩乡土文化的热爱者，来大有宫前还兴致勃勃地向我介绍宋徽宗御赐镛钟和明代漆金神像，听到如此令人惊诧的黑色幽默故事，顿时哑然无言。 据说，这大有宫原先的住持道长，还是黄岩政协的委员，不过因文物被盗和私自挖掘委羽山洞，被取消了政协委员资格，在大有宫也呆不住走掉了。现在偌大的大有宫中，道人只有老弱病残的四五人。坐在主殿前厢房廊下黄昏的暮色中，我和朋友很久未出声。联想到多年前大有宫香烟缭绕、道场兴盛的情景，真有老杜"怅望千秋、萧条异代"的感慨。 出大有宫数步，有一座凋敝的青石小桥叫"升仙桥"，从桥栏的雕刻和班驳的苔色看，应该是清代中晚期的故物，不过夹在水泥楼房的缝隙中，注意到这座朴素古桥的人是越来越少了。 独自回家的路上，我一直在思索大有宫破败没落到这般田地的原因。 传统文化的生命力在于民间百姓的拥护，还有政府的扶持。"文革"以后，传统文化大都奄奄一息，神仙佛祖在造反派面前自身尚且难保，在老百姓心目中的地位自然大大降低。改革开放以后，政府忙于搞经济建设，对文物古迹的关注自然谈不上了。象"第二洞天"和大有宫这样历史悠久、影响深远的传统文化遗产，是不可多得的人文资源。如果能花点力气将周围环境整治好，在委羽山建设"天下第二洞天"公园，恢复神道庄严、松柏苍翠、橘柚葱郁、鹤鹭和鸣的旧观，不必说提升城市知名度及文化品位，黄岩的普通老百姓，总是乐见其成的吧。 难道流传了近两千年的委羽仙风，就这样永远随风而逝了吗？ 二零零三年六月初夏于界牌头 作者：ttzrb
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