| 出发地点：未关联 | 海南 三亚 城市乐园 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：海南 三亚 乐东 保亭 城市乐园 民族博物馆 东南亚风情村 | |||
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海南是一个多民族聚居的省份， 在海南岛的37个民族大家庭中，只有黎族是土著居民，而且也是全国唯一分布在海南的一个少数民族，拥有130万人口的黎族在海南居住的历史已经超过了6000年。黎族又分杞、孝、润、赛和美孚五个支族。主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县，我们去参观的位于三亚附近的陵水县椰田村即是黎族、苗族集居的村寨。车到停车场（确切一点说是村委会门口的一块空地），就看见村委会的墙上高挂着毛主席的画像。毛主席逝世已经25年了，但悬挂毛主席画像依然是黎家的习俗，不仅村委会的墙上挂着，村民家中的堂屋正中也悬挂着，就连新郎新娘结婚的洞房里也能见到毛主席慈祥的笑容。这个在全国解放以后才形成的黎家习俗，不但农村有，而且随着黎家人走出山寨也带到了城里。村里的黎族导游不无自豪地介绍，在海南，只要看到悬挂着行主席画像的出租车，车主定然是黎家无疑。这番看似平常的话语，折射着黎家人的淳朴厚道，难免打动游人的心。 也许是保留了千年的旧俗，城市的热风似乎没有吹到距三亚咫尺之遥的村寨。走进寨门，高高的椰子树下，见到的尽是古老的竹檐茅顶的船形屋。屋外形很象一艘船底向天的覆舟，一般用原木、竹子、茅草、红白藤等为材料建筑而成，墙壁多用椰子叶、成毛竹、山竹等编织成围笆围成，屋顶多以茅草、椰子叶、葵叶编织而成。传说这种住宅的造形，象征着黎族的祖先是乘船渡海迁居而来的。黎族村落多在山谷缓冲的坡地或山间盆地之中，村子周围保留着茂密的树木。平原村落的周围种植着刺竹，形成营赛，故称“黎赛”。在海南岛黎族同胞集居生活的村寨边上，人们往往会看到一些零星分散的独立的小屋子。这些小屋子多建在村头、寨尾或村外的山坡林子中，乍看似家不像家，户不成户，也不象看守农作物而设的凉棚。其实这是黎家民间的传统民宅“布隆闺”，或“笼闺”，意思是“不设炉的房子”，汉族人称为“寮房”。“ 寮房”是海南黎家人的一种特殊居所，“布隆闺”的由来，与黎家人一向提倡男女青年社交，恋爱自由和黎家青年崇尚生活独立的习俗有关。按照黎族的习惯，小孩长到十七、十八岁，女儿到十四、十五岁，便不能与父母同屋而睡。男的要自己上山砍木料盖“笼闺”，女子则由父母盖“笼闺”, 供其居住、社交、择偶用。地址往往选在离父母不远但比较清静的地方。寮房大的可住四、五人，小的仅住一人，住一人的为数较多。 布隆闺”的主人绝大部分为女子，寻求伴侣时以唱山歌为媒介。整个过程通常分“口试”、“面试”、“定情”三步进行。每当放夜，情窦初开的黎族少女，只要在“布隆闺”里唱出一首渴望得到知音的歌，求偶心切的小伙子便会闻歌而来。用山歌和姑娘“交谈”，一唱一和，你来我往，只闻其声，不见其人，情景既紧张又有趣，唱到兴浓时，可以通霄达旦、情意缠绵地唱个不休。口渴了，姑娘自会从窗口递给你一盅香甜可口椰子水。当双方唱到情投意和处，姑娘让定了自己的意中人时，就会含情脉脉地从窗口递给对方一一束“布任”枝（一种野生树），以表达爱慕之情。这束“布任”枝，实际上就等于一张“录取通知书”了。黎族青年这种奇特的“爱情三步曲”，不受父母、媒人、金钱、地位等外界因素的干扰，为婚后爱情的忠贞打下了良好的基础。千百年来，不知道有多少男女青年在这别致的寮房里，通过说笑、对歌、鼻萧、打口弓架起一座座爱情的桥梁。简陋的寮房，哺育过多少鲜艳的爱情之花，成全了多少人的美满姻缘！ 黎族还有一个古老的习俗，那就是妇女黥身纹脸，民间流传的海南十八怪之一“姑娘象老太，老太象妖怪”即指此事。黥身纹脸的历史已经相当悠久，传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去了，两人都是无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这就是黎族妇女纹面的来历，也是黎族"三月三"节的传说。黎族妇女黥身纹脸是一件很为痛苦的事，但因为黥身纹脸是氏族的标记，据说不纹脸，死后祖宗不认，魂归无处，这个习俗逾朝历代未有改变。黎族不同的支系，居住的地域不同，黥身纹脸的图形也有所区别，它作为部族的标记是甚为明显的，但不纹脸死后祖宗不认的传说却是矢口一词。郭沫若同志对此曾有不小的感慨： 花门梨面传闻有，今到保亭始见之。黎族积缁成习尚，妇容黥墨足惊奇。虽云古道存民俗，想是奴徽剩子遗。幸喜小姑逢解放，素颜不复类当时。”解放后，特别是九十年代以来，黎家妇女不再黥身纹脸了，但在老年妇女中，仍可看到古代这种习俗的遗风。 黎族主要从事农业，也有手工业、饲养业和商业，过的基本上是自给自足的田园生活。黎族居住地方，处于亚热带，水稻可一年三熟，也是我国热带经济作物的主要产地。由于四面环海，渔业、盐业资源丰富，适于发展水产业和林业。历史上纺织业比较发达，所织“黎锦”驰名中外，用黎锦做的花幅、壁挂、花带、挂包等工艺品颇受人民的喜爱。海南旅游事业的发展给黎村带来了和煦的春风，竹筒饭的米香招来了一群群的观光客，跳竹竿的节拍时时响起，简陋的舞台上纷呈出黎家的风景图画，轻歌曼舞，主客同乐，其乐融融。寨里办起了小商品市场，那满架的工艺品招引着游客纷至沓来，热情的黎家姑娘用穿着红丝带的吉祥物自制的野猪牙饰物祝福远道而来的客人，更是造成了温馨的气氛。 海南不仅 有众多的少数民族聚居，而且由于历史的原因，兴隆华侨农场自建立以来先后安置了来自世界18个国家和地区的归侨，人数达到十几万人，海南也成了著名的侨乡。祖国象妈妈温暖了海外游子的心，归侨们也带来了他们苦心经营所获得的成果，他们带来了诸如橡胶、可可、咖啡那些国外的珍稀苗木和生产技术，也带来了东南亚（主要是印度尼西亚、马来西亚及泰国）国家的文化和异域风情。位于兴隆的东南亚风情村占地300亩，这里椰树成林，各种热带水果琳琅满目。村内建设有东南亚风情特色的各式竹楼、长廊、小桥、凉亭，还有造型奇特的各种佛塔和各具特色的庙宇殿堂，再现了异国他乡的生活情趣。伴着微微椰风，随着那优美动听的印尼民族音乐，身穿印尼、泰国服装的归侨时而引吭高歌，时而欢快地跳起当地的民族舞蹈。演员大都是侨居海外多年的老华侨，岁月的沧桑让青丝染成了白发，生活的坎坷任乡情酝成了归意，但他们那余音绕梁的歌声，轻松活跃的舞姿却充分展示了华夏儿女热爱和平、热爱生活、处惊不乱、坚韧不拔的可贵品格。 作者：sunmg
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