去龙门，我们先到了白园，或许大部分人走的均是龙门-香山-白园的游览路线，所以当我们走进白园时，园中游人并不对，这关实给了我们一个惊喜。
 

沿着一个不算陡的坡，我们顺坡而上。走了大约一刻钟，虽然一直都是缓缓的坡，但等看到白园的指示牌时，身上也微微出了些汗了。
 

白园紧邻香山寺，在一片青松翠绿环绕中，偶尔还能听到几声传自寺庙的吟诵之声。
 

走进园门，一阵凉风吹来，正张开的毛孔似乎又在轻轻地收缩，给人一种清爽的愉悦之感。
 

园内，一条石阶缓缓向前延伸，两旁的松枝挂满了印有佛像的祝福卡，成为这幽静园中充满温情的一幕。园中人不多，舒缓的音乐从石阶两侧的石型喇叭中缓缓流出，像一湾清泉从心上轻轻流过去、流过去。
 

延石阶而下，阳光透过松针轻轻散下来，一丝一缕，或明或暗，风一吹，光和影轻轻摇动，不知是光在动还是影在摇，一瞬间就已变幻出了许多图案。
 

抬头，眯上眼，任光穿过松枝散下来，一种不同于地面的光效让人眩目。树阴下，阵阵凉风袭来，人就有了一种“心静自然凉”的清凉感了。
 

园子不大，在标示牌的指示下，我们很容易就寻到了白居易墓。因了这一代文豪，这座很普通的园子不再普通，也有了一些非凡的热闹。
 

在白居易的墓前，立着“唐少傅白公墓”的墓碑，字体庄重肃穆，四周柏青竹翠，山峦环抱，清风拂面，松柏相应，轻轻的松涛声更添一些宁静与淡泊。
 

经历了千百年的风雨，这坟头早已杂草丛生，在这秋风秋色中，更添一丝萧穆。但也是这些松草，就这样伴着一代文豪，经历风雨，秋枯春荣，一年又一年，接受着世人或褒或贬的评判却始终不离不弃。
 

在白居易墓的两侧，立着许多石碑，大多数都源自日本。其中一块上所写文字让人不由心生敬意：伟大的诗人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家，您对日本之贡献，恩重如山、万古长流，吾辈永志不忘。
 

站在这块石碑前，不由得要想起前段时间的一则新闻，说的是韩国人大肆宣扬中医宣扬书法，一门心思认定中医与书法都起源韩国，除了在国内组织各种所谓“推广”活动外，还积极地准备着一系列申遗资料。这样的新闻自然要激发一些爱国者的愤慨之词，要引发国人的一翻长论。
 

对于中医是否就是韩国人创始，书法是否就起源于韩国，这自有专家学者去考证，但在没有得出最终定论时就大张旗鼓地宣扬也未免有些让人不齿、让人心生鄙视。当然这其间也会引发国人深层次的一些思考、反省，未免也不是什么坏事。
 

历史已然过往，不容改变，能改变的，只能是现在和未来。
 

虽然，我对日本人给中国人民带来的伤害无法以宽容的心去对待，我也不会像许多人那样有着强烈的抵日情绪，在我的心里，任何一个人、一个民族都会有着不容原谅的过往，在我们看来值得宣扬的或许正是他人所不齿的东西，只是我们所处的角度不同而已。
 

不管过往如何，不管未来如何，此时此地，我却不得不对写下这些文字的人心存尊敬：承认他人的文化、尊重过往、尊重历史，即使这种尊重可能会以降低身躯为代价。然而，在历史面前，在我们降低自己身躯时，我们却赢得了尊重，赢得了敬佩。
 

很多时候，我们正视历史，一如正视自己的优缺点，勇于承认，勇于担责，这样的人、这样的行为，永远会让人敬重，让人感动。
 

作为叙事诗的创始人，一曲《琵琶行》、一首《长恨歌》，随着时间的流逝，这些脍炙人口的篇章就成了人们记住一个人的最好载体。而这些墓旁屹立的字碑，也将成为我们对故人最好的缅怀与追忆。
 

穿行在小石子铺就的小径上，与干妈一同低呤《琵琶行》中的句子，一句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”又有几人能懂？感叹杨玉环的一生悲剧，感叹诗人一生的无奈，我们一路走向园外。
 

园门有一块绿地，绿地上红色的植物被种植成为一具大型的琵琶，那中间拉着的琴弦想来应该是可以在晚间发出亮色的彩灯吧。红色的琵琶在绿地上，似乎正在弹着那一串串“大珠小珠落玉盘”的音符，正向人们诉说着夜泊江中歌女那只能用琴音来抒发的情怀……
 

走出白园，东行不远就是被苍松翠柏环抱其间的香山寺。人还未进寺，寺中已传来袅袅的佛音，如一缕轻烟，散在这青山中，久久不去，仿佛就萦绕在这山头、萦绕在这些踏山而至的游人心头。
 

据说，香山因盛产香葛而得名，香山寺始建于北魏，后为安葬印度高僧地婆诃罗而于唐代重修。几百年来，香山寺虽经历了多次修缮，但始终法音绵延、香火炽盛。在这里，诗人白居易与如满和尚等人结为“香山九老”，唱酬于堂前林下，晨烟夕霭，不知写下了多少诗章。在会昌六年（846）白居易卒于洛阳履道里故居时，曾遗命要葬于香山寺如满大师塔侧。后人遵照遗命将其安葬在香山寺旁，也就是今日人们凭吊这一历史文人的场所——白园。
 

“洛都四郊山水之胜,龙门首焉；龙门十寺观游之胜,香山首焉。”香山寺虽小，却留下了许多故事佳句。《唐诗纪事》里有着这样的记载：“武后游龙门,命群臣赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐，坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃夺锦袍易之。”这便是有名的“香山赋诗夺锦袍”。
 

此外，更有白居易写下了《香山避暑二绝》的诗句,“夜深起凭栏杆立,满耳潺湲满面凉”,“一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中岿”，再有欧阳修《独至香山寺忆谢学士》,蔡襄《游龙门香山寺》等都是吟诵香山寺的千古佳句。          
 

香山寺中有一建筑是不能不提及的,那就是石楼。据载唐代香山寺石楼高耸入云,甚为壮观,游人游香山寺常到此登临,伫立石楼之上,眼前西山石窟尽收眼底,伊阙风光美不胜收。到了宋代有很多的诗文专门题咏香山寺的石楼,数量甚至超过了唐代,如梅尧臣的“山腰击石楼,杳霭石梯上。低窥巅际树,对见龛中像……”至今仍可在香山寺中寻到一二。
 

北方的山并不高大、雄伟，自然也不如南方的山那样秀丽、婀娜多姿，然而就是这样一座小小的山里，因为有了一座不起眼的香山寺，也就衍生出了许多动人的故事，正所谓人因山而多灵秀，山因人而增内涵。
 

走在下山的道上，身后佛音轻绕，香烟不断。红尘世俗在这佛音香烟中，也可以变得没有重量，一样可以任他轻轻飘在身后。佛渡众生，却只能渡愿渡之人。
 

渡非渡，不可渡。前方永远是希望。（霜儿）

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