2003年10月，与四弟刘怡涛，弟媳素碧，五弟刘标一行四人，又一次结伴自驾车由昆明出发，前往滇川藏区采风。
 

那天，在迪庆藏族自治州境内，我们的车一连几个小时沿滇藏公路不断向上爬行，都是的盘山险路，海拔越来越高，我们像是置身云间！低头望去，在我们脚下几百米深的峡谷底，金沙江闪烁着夕阳照射下的粼粼波光，宛若一条金黄色的飘带，在丛山峡谷间飘动穿行，缓缓地向远方流去。
 

已是傍晚，公路还在不断向上延伸！我们必须尽快找到宿营地，否则夜间行车太危险。查地图得知，我们位于德钦县奔子栏乡书松村南宁干顶东坡上，这里临近西藏，距香格里拉105公里，距奔子栏23公里，噶丹·东竹林寺应该就在不远处。果然，转了几个弯后，在我们脚下的陡峭山崖间，出现了一片沿山坡而建的藏式建筑，像是一个不小的藏庄。建筑群中，一座喇嘛寺金碧辉煌，矗立其间。显然，那就是著名的噶丹·东竹林寺。滇藏公路从寺后几十米高的山壁上穿过，一条窄窄的岔道沿山坡向下，尽头通往那片建筑群。那是一条窄而陡峭，大约45度的土路。我们不敢贸然把车开下去，万一上不来，那将是天大的麻烦！好在不算远，也就是五、六百米。我们把车停在公路上，我一个人先下去看看路况，看看能否在藏民家找个吃、住的地方，再决定是不是开车下去。
 

谁知下去才知道，这里的所有建筑都属东竹林寺，竟然没有一间民房！和尚有上千之多，难怪见到的都是和尚。最头痛的是他们听不懂汉话，问了几个都无法交流！好不容易找到一间小卖部，我连说带比划勉强向老板说明了我的意思。老板很热心，带我去见寺里的“领导”。 “领导”是一个中年和尚，他能听懂汉话，很爽快地答应了我的要求。他还向我介绍说，寺里正在举行一个重大的法事，来了不少客人庆贺。我心里暗想，难怪寺里酒肉飘香！（注：藏传佛教允许和尚吃肉、喝酒）。我赶快上去把四弟他们带下来，好不容易才找到一个较为平缓的地方把车停好。那位和尚“领导”派人把我们安顿在一间土木结构的小“楼房”里。说它是楼房，是因为它依山坡而建，临山谷的那面看是两层楼房，而靠山坡这面只有一层，看似平房。我们是从靠山坡这面进去的，推开吱呀作响的木门，便“上”了二楼。昏暗的灯光下，可见木板铺成的楼板中间，开了一个约1.5×1米的口，一把简易的木梯通向黑洞洞的下层，也不知下面通向哪里，真有几分阴森可怕，心里有些发毛，毕竟刚到一个完全陌生的地方啊！以至和尚们邀请我们下去吃肉喝酒时，我们真的有些为难。去吧，那个木门压根就锁不上，再说那个黑洞到底通向哪里？下面有什么东西？实在放心不下，光摄影器材就值好几万，更重要的是一路拍摄的多少重要资料，万一有个闪失就惨了！不去吧，又辜负人家的好意，不礼貌。
 

最后是我和五弟陪他们去吃肉喝酒，四弟和弟媳佯装不会吃牛肉，不会喝酒，留下来吃我们自带的干粮。
 

今天寺里有上千人吃饭，我们去时已是尾声，那位和尚直接把我们带进厨房。红烧牛肉和青稞酒的香味扑面而来，于是和尚们陪我们一起吃起来。饿极了，真是大碗吃肉，大碗喝酒，颇有几分豪爽。青稞酒是寺里自酿的，很醇。只是苦了四弟和弟媳，他们只能在小楼里吃干粮。
 

回到小楼，我们忙着支撑帐蓬，整理睡袋。无论在野外还是在屋里，我们都习惯用帐篷和睡袋，四弟和弟媳一个帐篷，我和五弟一个帐篷。
 

大家都很累了，整理完便各自入睡。
 

夜里，一片漆黑。我突然被一阵轻轻的说话声惊醒，那声音很小、很轻，像是从楼板下那个黑洞里传出来的。我顿时警觉起来，摒住呼吸仔细听，但什么也听不清！一种不祥的预感使我一下子紧张起来，我轻轻地推了一下身边的五弟……
 

五弟醒了。我也镇定了。我想，我们三个健壮男人，有什么好怕的？
 

“老五，老五，你听……”我轻声说。
 

就在这时，四弟他们的帐篷里有了响动，而且他们开亮了手电筒。
 

四弟他们的帐篷离我们大约三米多远。
 

“老四，你们也听到了？”我提高嗓门问他们。
 

“听到什么？”
 

老四大大咧咧，若无其事地大声说。
 

“刚才下面有人在轻声说话，你们没有听到？”
 

“哈哈，刚才是我们在说话啊。想上厕所，又不知道厕所在哪里，怕吵醒你们，所以我们说话很小声，结果还是把你们吵醒了。”
 

“……!”
 

大约是凌晨三点，虚惊一场！
 

宽慰之余，我暗自为我的小心眼好笑。
 

既然醒了，干脆大家一起出去，找个合适的地方，方便了之后又回来接着睡。
 

天刚微明，小楼外传来一阵接一阵低沉而洪亮的鼓、号齐鸣的乐声。
 

显然寺里有重大活动。我们也随之兴奋起来，大家干净利落地收拾好帐篷、睡具，装到车里，随即各自带上相机、脚架便飞快向喇嘛寺跑去。
 

临近大殿，洪亮的鼓声号声震人心弦！
 

只见上千名身披袈裟的喇嘛不断从四周向喇嘛寺拥来，聚集在大殿前的大院里，井然有序地分批进入大殿，鼓号声一停，大殿里便响起喇嘛们的诵经声。那声音，俨然是男中音和声颂歌，庄严而动听，美极了！
 

顾不上喝寺里为我们准备的酥油茶，我们忙着抓拍瞬间即逝的画面。
 

一批诵经结束，便会又一次鼓号齐鸣，喇嘛们在鼓号声中退出。
 

随即大殿里会走出一个穿戴庄严，手持禅杖的喇嘛，在大殿前的台阶上站立，纹丝不动，像一尊威严的雕塑。顿时，院子里的喇嘛们肃静了，鸦雀无声。几秒钟后，像一尊威严雕塑的喇嘛举起手中的禅杖，在台阶上垂直敲击三下，然后转身进入大殿。随即又一批喇嘛进入大殿，紧接着又响起喇嘛们的诵经声，鼓号声。
 

就这样，进去一批，出来一批，走一批，又来一批……从黎明直到中午。
 

中午后，我们告别了东竹林寺，又往德钦行进。

                                         刘   榕2007.6.15于昆明

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附注：噶丹·东竹林寺，始建于清康熙六年（1667年），原名“冲冲措岗寺”，意为仙鹤湖畔之寺。原址在现址西北约3公里处。曾因每年为皇帝举行祝寿法会一次，享受皇粮大米100驮。
　　清康熙十五年，五世达赖赐寺名为噶丹·东竹林，属格鲁派大规模兴建的康区十三林之一。经大规模兴建扩建后，东竹林寺成为德钦县境内格鲁派三大寺中规模最大的寺院，成为康南地区宗教文化活动中心之一。
　　现在的噶丹·东竹林寺建筑井然有序，远远望去，平顶楼房鳞次栉比，俨然一座城镇。位于中央的大经堂为四层土木结构建筑，82棵合抱大柱成网状密布，正面供有格鲁派始祖宗喀巴及弟子达玛仁青和一世班禅克珠杰像（俗称师徒三尊），两旁是释迦牟尼、观世音、文殊、普贤等佛和菩萨像。二层新塑的强巴佛高68米，释迦牟尼佛殿的佛像高105米，铜质鎏金，佛冠及前胸镶满珍珠宝石，系拉萨色拉寺所赠。东竹林寺还珍藏着一幅长达8.5米，宽5.2米的大型唐卡，是用五彩丝线精织而成的护法神像，每年举行跳神法会时展出一次，供香客观瞻礼拜。 　
 

 
 

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