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祠位于墓下。元末遭兵毁，前貌无考。后于明嘉靖十七年（公元1538年）重修。祠为砖木结构，古书院建筑风格。分正堂和前室两殿，中有天井，侧配厢房，面积为250余平方米。大门首有“陶靖节祠”石匾，左右耳房门首各书“菊圃”、“柳巷”。祠内有陶渊明神龛、塑像，正、前殿檐首悬挂“羲皇上人”、“望古遥集”等匾额。堂内立有《陶靖节祠祝文》、《陶靖节先生祠堂记》石碑。1984年九江县将祠拆迁到九江县沙河东郊蔡家洼，按原样重建。
陶靖节祠，为纪念晋代田园诗人陶渊明而建。位于东至县东流镇牛头山上。 据清嘉庆《东流县志》载，东流镇，晋为彭泽属地，陶公任彭泽令，种菊于此。后人仰其高风亮节，故其地曰菊邑、江曰菊江，继又建祠。陶公祠始建年代无考。明弘治三年（1490年）重建，万历元年（1573年）将陶靖节祠移建于菊江门外鳖石矶，清顺治二年（1645年）又移建于秀峰塔前之今址。1981年安徽省文物局和东至县文化局拨款重修。 →回复
陶渊明祠为砖木结构，明清祠堂式建筑风格，又像古书院的建筑形式。分正堂和前厅两重，中隔天井，两侧配有厢房，简朴大方。正堂塑立了2米多高陶渊明身像，相貌庄重，头部扎漉酒巾，手握着一卷《山海经》。两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠”石匾，两耳门分别通向菊圃和柳巷。 距陶渊明祠不远，建有陶渊明纪念馆。建筑体现明清时代江南民间风貌，青砖黛瓦，朱柱翘檐，骆驼山墙，花石点缀，甚为幽雅。馆内陈列有《陶渊明集》历代版本20种，研究陶公的专著及论文多种，陶公大事年表，陶公活动遗址图片，还复制历代名画家绘制的陶公田园生活图，并以陶公靖节为题材创作的书画等。 陶渊明墓位于陶靖节祠不远处，其四周苍松翠柏，山坞里杜宇声声。墓是清乾隆元年（公元1736年）修葺的，碑文依稀可辨。整个墓冢为长形拱顶岩石和古砖结构，碑首有横额“清风高节”四字，中为“晋徵士陶公靖节先生之墓。”其左刻有墓志铭，右为《归去来辞》。墓碑左右，各有碑刻一块，分别为《五柳先生传》和修墓人的姓氏，墓前还有护墓石栏。 据史志记载，到明朝时，陶潜墓已有一百多年无人知晓。只是到了明正德六年（公元1511年），在今天的墓地附近一个叫鹿子坂的地方冲出了一块断碑，碑上有字曰“陶靖节先生故里”。当时有名的文学家、明“前七子”中的核心人物李梦阳任江西提学副使，听说此事后来到鹿子坂，看了断碑便认定这一带是渊明故居，并在面阳山修筑了陶渊明墓，购置了祭祀的田地，建立渊明祠和靖节书院。他还从陶氏子孙中选出人到郡学里当学生，负责祭祀。李梦阳立下的这条规定，一直沿袭到清朝末年。 在李梦阳立墓之前，那此来探访渊明遗踪的诗人，如白居易、朱熹、王贞白等，虽为渊明故宅、渊明祠、渊明醉石写下了不少诗文，但没有一首是写渊明墓的。 陶渊明祠，虽经战乱屡兴屡毁，但在每一朝代都不曾废弃。建国前最后一次修复渊明祠是在1921年，新祠在旧祠的北面，当时节曾任翰林的刘廷琛为陶祠撰写了一副楹联： 令彭泽，耻折腰，入莲社，欲眉攒，寄奴何罪，慧远何功，名教慨沦胥，晋宋总非公世界； 将抚琴，若无弦，或摊书，不求解，松菊吾朋，羲皇吾侣，馨香昭弈褀，子孙常恋旧柴桑。 由于陶渊明的高风亮节，他的诗文才华和“大济苍生”的志向，依然令无数人频频探访。一踏入墓地，松涛呼啸，竹浪低回，令人肃然起敬。明朝状元罗洪先，一生清廉正直，因上书触怒皇帝被削职，罢官后游庐山，谒渊明墓，作《拜靖节墓》诗云： 久憎折腰事，再拜向高坟； 东晋非前日，南山还暮云。 将持斗酒酹，更以挽歌闻。 已饮缘何事？低回心已醺。 →回复 |
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