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雁峰寺3

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kevin_chen(西门)

2005年11月11日 01点35分

评分:10

　雁峰寺位于湖南衡阳市城南0.5公里的衡山回雁峰上。回雁峰乃南岳七十二峰之首峰，南朝刘宋《南岳记》载：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”清同治《衡阳县志》载：“自唐以前，皆云南雁飞宿，不度衡阳，故峰受此号。”回雁峰上的雁峰寺初建于南朝梁天监十二年，后废。唐天宝元年（742年）重建，宋、元、明、清历代皆有修葺。原有殿宇三重，房舍不下百余间。抗日战争时期，被日本侵略军焚毁，仅存前殿和后。1949年后，政府曾派专人多次整修，广植树木花圃，并建以各种亭榭多处，使该寺成为一处重要的游览胜地和香客祭拜修行之所，并被国家确定为湖南省一级文物保护单位。

　　雁峰寺现存主要佛教建筑是观音殿和寿佛殿，该寺开山祖师为宏宣律师，著名方丈有绍康和尚。该寺传承法系主要是临济宗，近现代亦有律宗法师在该寺授以律学。

　　雁峰寺现任监院重修法师，88岁高龄，湖南衡阳人，1936年出家为僧，师从醒悟法师。
 
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seadhxl(风吹过秋天)

2006年5月18日 20点49分

评分:10

雁峰寺在衡阳市南的回雁峰。回雁峰是南岳七十二峰中的首峰。世传鸿雁至此而返，寺为唐天宝（公元742年）重建。抗日战争中被日本鬼子焚毁，仅存前殿，目前又重修，成为游览胜地。

　雁峰寺楹联较多，大都与雁有关联，请看：

　　　　真诚招来飞鸿落；
　　　　深情激静玉石开。

此联化用俗语：“真诚所至，玉石为开。”只要有真诚，南来北往的鸿雁就会飞到眼前来，更何况玉石呢？

　　无名氏的一副长联，第一个字就是雁：

　　雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种；
　　峰峦如有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严。

来去无踪的雁行，有时排成一个人字形，能使信佛的人贻享天年，得到好的报应；而在七十二峰下的寺庙，更能使信佛的人豁然开悟，对“觉、智、道”有深刻的领会，从而达到如日开朗的彻悟境界。

　　下一联，也是无名氏写的，上联的最后一字是雁：

　　　　寿者原有相，觉路常开，希众生都悟寒潭雁；
　　　　佛法本无边，慈航普渡，愿比丘同登须弥峰。

全联都是佛家语，什么“有相”、“觉路”、“无边”、“慈航”，连须弥峰都是印度传说中佛山名。佛教主张万有皆空，心体本寂，并说佛菩萨能以大慈悲，救度众生，出生死海，有如舟航。

咸丰举人，授翰林院检讨，湘潭人王闓运（1833—1916）进雁峰寺，撰联不提大雁，别开生面，他写道：

　　　　明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影；
　　　　画船携酒处，衡山月，嶷山云，冷思量城外钟声。

这位曾是加侍读衔的大才子倒也清闲潇洒一回，他悠然地坐在竹影下，品着名茶，喝够了，便坐一只船在水中轻悠地划着，边喝酒边听寺内传出的钟声，沉浸在诗情画意之中。

　　雁峰寺的住持破门和尚，能诗能联，对雁峰寺的感情不同一般，他用白话写了两副长联：

一
　　上一点，下一点，与我何干，到此处看看，都只为游山玩水；
　　达也好，窘也好，管他怎甚，来这边走走，无非是拜佛烧香。

二
　　上乘希佛，上界希仙，上域希圣，庶民无一上一希，我只得仰天问来鸿去雁；
　　达道立德，达智立言，达人立功，君子有三达三立，谁又能着地便造极登峰。

第一联，作者看破红尘，不管游客是“游山玩水”，还是“拜佛烧香”，不管游客是达官贵人，还是平民百姓，一律不闻不问，与他无干，他只管自已念佛修身，好一个不管闲事的和尚！第二联比第一联更洒脱，连那些希佛，希仙、希圣都不屑看一眼，只关心鸿雁的来来去去，劝告世人要脚踏实地去追求自已的愿望，不要图侥幸取得成功。

 
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