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在南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。原名同泰寺,是梁武帝于527年创建的。原寺规模宏大,梁武帝四次在此“舍身”为僧,再让群臣用大笔钱为其“赎身”。后来寺遭雷击烧毁。历代屡建屡毁,几易其名。 现在鸡鸣寺内部分建筑,如观音楼、豁蒙楼和景阳楼等,为1981年重建。黑瓦黄墙,屋背镶珠,别具特色。1984年泰国赠送释迦牟尼和观音两铜像已供人鸡鸣寺,另有新塑观音应身像32尊。 鸡鸣寺内还有一口井。传说陈朝末代皇帝陈后主整日花天酒地,不理朝政,隋兵攻破南京城,陈后主带着张丽华、孔贵嫔躲避在这口井里,后被隋兵搜捕。从此这口井又增加了一个新的名字----“辱井”,又名胭脂井 现有数十佛门女尼常住鸡鸣寺。它是我国东南沿海惟—一座尼庵。其处北临玄武湖,湖光山色,风景佳丽,是南京著名风景区之一。
明洪武二十年(1387年),明太祖朱元璋命祟山侯李新督工,在同泰寺故址重新兴建寺院,尽拆故宇旧屋,加以拓展扩建,题额为“鸡鸣寺”。后经宣德、成化年间的扩建和弘治年间为时六年的大修,寺院规模扩大到占地一古余亩,常住寺僧有百余人之多。寺院依山而建,别具风格,共建有殿堂楼阁、台房宇达三十余座,远远望去,俨然一华丽祗园。 清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修,并改建了山门。康熙皇帝南巡时,曾登临寺院,并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。乾隆十五年(1751年),地方官为了迎早帝和太后南巡,又重建了凭虚阁,作为驻跸行宫,乾隆也这座古寺题写了匾额和楹联。 清咸丰年间,毁于兵火。同年间重修,仅有房屋十余间,中间是小院,前面是正殿。至治六年(1867年),寺僧西池等募资修建了观音楼,楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。 步入山门,左为施食台(志公台)。由施食台往前为弥勒殿,其上为大雄宝殿和观音楼,殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音馏金铜坐像,并新塑了观音应身像三十二尊,供奉于殿内。大雄宝殿之东为凭虚阁遗址,西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺,青石铺设地面,一座七层八面的药师佛塔拔地而起。此塔为1990年重新建造,是鸡鸣寺历史上的第五座大佛塔。塔高约44米,外观为假九面,实为七级八面。斗拱重檐,铜刹筒瓦,在阳光照耀之下,塔刹金光溢射四方。 塔身建有内梯外廊,宏丽壮观,映带霞辉。 北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额,为南京市市长所题。塔内供奉有药师佛铜佛像一座,此像原供奉于北京雍和宫,1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺,灵谷寺维修时,将该佛像暂存市文管会,宝塔建成后,又从文管会迎奉于塔内。 塔内每层中间还有四个佛龛,为明代金丝楠木雕,原为北京中南海旧物,每个龛内供奉有一尊捕木的药师佛像。 观音楼左侧为豁蒙楼,楼甚轩敞。豁蒙楼东即为景阳楼,楼上有对联一副云:“鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。”这两座名楼为供人凭栏远眺之处,今已分别辟为茶座和素餐馆,为游客提供良好的服务,使游客得以一面品茗就餐,一面临窗赏景,情景至雅。 鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体,环境十分幽雅。宝刹庄严,铜佛闪耀,寺内楼阁参差,殿宇辉煌,浮图耸空,香火缭绕,游客不绝。佛殿建筑精美佛像庄严;宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步;登宏塔而俯瞰则群峰拱挹;烟岚蓊郁。 东抗钟阜,西接北极,下瞰台城,俯临玄武,山色湖光,湖中枭雁,历历可数。每当春秋之交,仁立塔上,放目远眺,荷花万顷,红绿相间,如汉宫晚妆,美不胜收。每当农历二月十九日、六月九日、九月十九日,即观音菩萨诞生、成道,出家纪念日,五、六万善男信女前来朝山敬香,人流如潮,幽净的寺院热闹非凡。 →回复
梁武帝萧衍崇信佛教,大通元年(527年),他在鸡笼山创建寺院,取梵语以协同泰为名,叫同泰寺。为了便利皇帝朝夕拜佛,寺的南门,开在正对建康宫城北门的地方。同泰寺规模宏大,共有六座大殿,十余座小殿和佛堂,还有七层大佛阁和九层宝塔,供奉着庄严的金、银像各十方。梁武帝经常到同泰寺讲经设会,曾四次假意“舍身”到该寺为僧,再让群臣用一大笔钱为他“赎身”。相传梁武帝的皇后郗氏,不愿意武帝信佛出家。她叫人制作僧帽、僧鞋各五百,帽沿内衬以“秽布”,鞋内衬法华经,又用狗肉做包子,施舍给同泰寺取笑宝志和尚。当郗后去寺内时,只见僧人将她送的鞋子顶在头上,帽子踩在脚下,左手托着包子,右手抓着包子吃。郗后见了感到好笑。她回宫之后,向武帝讲了在寺中的所见,劝武帝不要相信愚蠢的和尚。梁武帝召见志公,询其原因。原来,志公事先得知郗后的所为,故叫僧人鞋帽倒置,左手托着的是狗肉包子,右手拿着吃的是从袖子内取出的自做包子。武帝震怒,将郗后打入冷宫。郗后死了,据说变成蚯蚓,一说变蟒。后来为超度郗后,梁武帝写了忏文,这就是《梁皇忏》。梁朝末年,同泰寺遭了火灾,不少建筑被焚,宝塔被毁。梁武帝很想再建造一座十二层宝塔,因“侯景之乱”,而未能造成。梁武帝本人因被叛军围困,活活饿死于台城。 杨吴天赞元年(922年),以同泰寺遗址的一半地方建台城千佛院。南唐为净居寺,又改名为园寂寺。宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)重建,改称鸡呜寺。并将梁宝志石函埋于寺前山上,建五级砖塔。塔旁有施食台,相传这里曾是古战场,元代又是杀人的刑场。明初,延请僧人在此结坛施食,以度幽灵。所以,后人称为施食台或志公台。台下有鸡鸣泉,泉水清冽爽口。 清朝咸丰年间,鸡鸣寺毁于兵火。同治时重建。有一阁,内供有观音像,称为观音楼。清光绪年间,两江总督张之洞在观音楼之右建豁蒙楼;民国初年,僧人石寿、石霞又于豁蒙楼旁增建景阳楼。楼下山麓,有胭脂井,相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所,传说以帛拭井栏石,石脉有胭脂痕,故称胭脂井,又称辱井。1959年,鸡鸣寺成为尼众道场。1966年后,鸡鸣寺为工厂占用。后因失火,主要殿宇被毁。1981年,人民政府拨巨款,重建观音楼、豁蒙楼、景阳楼,新装佛像。建成以后,纵未能尽复旧观,然却保存了胜迹。这座千年古寺的景阳楼曾有一联日: “鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。”这一副对联高度概括了鸡鸣寺历史变迁及景色。 鸡鸣寺北临玄武湖,湖光山色,风景佳丽,是南京著名风景区之一。 →回复 |
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