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jinbaolin(葫芦娃)

2005年12月6日 22点05分

评分:10

先蚕祠位于盛泽镇东，是江南仅存的一座保存完好的蚕神庙， 1995 年被列为江苏省文物保护单位。正殿有一楹联：“先蚕遗教抽丝剥茧扬盛湖风范，后叶沐恩绣锦织云擅吴越声名”。祠内供奉的是一个手捧蚕茧的女子，传说她是蚕丝行业的祖师、黄帝轩辕的夫人嫘祖，这庙宇又被当地人称为“蚕花殿”。
 
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jinbaolin(葫芦娃)

2005年12月6日 22点09分

评分:10

先蚕祠，又名蚕花殿或蚕王殿，位于盛泽镇五龙路口。清道光年间盛泽丝业商人公建，已经有170余年历史，是江南仅存的祀蚕神祠
　　我国向有祭祀祖先和行业祖师的优良传统，先蚕祠就是祭祀蚕丝行业祖师的公祠，它还是盛泽丝业公所和农会的办事处所。
　　先蚕祠是古典庙堂式建筑，正面门楼飞檐斗拱，气势轩昂。旁侧是八字形清水砖壁，朴素雅洁，再前过栅门是小广场，原是香客集散处。
　　三座拱门正中竖匾为祠名，两侧上方分别书写“织云”和“绣锦”是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。
　　过门楼不远就是戏楼，戏楼两侧与厢楼相通，戏台朝北，下面的石板广场延至正殿前，场地开阔，可容万人。
　　正殿雄伟高敞，供奉中中华民族人方始祖轩辕、神农和嫘祖三座塑像，各位都知道轩辕就是黄帝，神农是我国的农业祖先，又称炎帝，通常所说的炎黄子孙就是他们两人的后代了。至于那位远古女子嫘祖是黄帝的妻子，是她教会百姓养蚕缫丝，可以说她是我国丝绸行业的祖师爷了。这在殿上“先蚕遗泽”、“衣被苍生”的匾额上表述得最清楚不过了。以往养蚕之前或养蚕期间，乡民到祠里去拜一拜，祈求神灵保佑，取得蚕茧丰收，实在也是顺理成章的事，所以，以往先蚕祠里香火鼎盛。如今诸位虽然并不养蚕，到此只是参观游览，对祖先瞻仰一下，甚而鞠一个躬，实在也是十分有意义的事。
　　正殿西南，月洞相隔是三上三下的议事厅，晚清民国年间盛泽大小丝行近百家，从业者千人，可以想象在此集会议事之盛况，议事厅前有水池曲桥，亭榭回廊，树石花卉，幽雅清逸，别有洞天。
　　小满戏照例第一天是昆剧，第二于（正日）及第三天是京剧，均邀请江南名班名伶登台。剧目都是丝业公所头面人物点定，上演的都是祥瑞戏，讨个吉利。凡剧情中有私生子或死人情节的戏目绝对禁演，因“死”、“私”与“丝”谐音，避讳，这与今人不喜欢有“四”字一样，趋吉避凶的心理状态确有一定的相似之处。
　　旧时，祭拜蚕神的祠庙在江浙蚕区比比皆是，不过以盛泽先蚕祠最为恢宏壮丽，名闻遐迩。如今江南各地的类似祠庙俱已消失，盛泽先蚕祠可以说是硕果仅存，现已被列为江苏省级文物保护单位，国家AA级景点。
　　为了弘扬丝绸和民俗文化并开发旅游资源，盛泽镇人民政府耗资200余万元人民币加以修缮，使之重放异彩。
每年农历四月初三是小满日，也是先蚕祠最热闹的时候，一年一度的蚕王殿小满戏在先蚕祠隆重上演，吸引了众多的市民前来观看。小满戏是盛泽丝绸文化的传承，体现了绸都悠久的历史，相传至今，深受群众喜爱。

相传小满日是蚕神诞辰，每逢此日，江浙一带乡民近趋远来，参拜蚕花娘娘，祈福迎祥。蚕王殿古戏台也会上演几出群众喜闻乐见的祥瑞戏，以示庆祝。

 
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jinbaolin(葫芦娃)

2005年12月6日 22点18分

评分:10

先蚕祠，又名蚕花殿或蚕王殿，位于盛泽镇五龙路口。清道光年间盛泽丝业商人公建，已经有170余年历史。

　 我国向有祭祀祖先和行业祖师的优良传统，先蚕祠就是祭祀蚕丝行业祖师的公祠，它还是盛泽丝业公所和农会的办事处所。

　先蚕祠是古典庙堂式建筑，正面门楼飞檐斗拱，气势轩昂。旁侧是八字形清水砖壁，朴素雅洁，再前过栅门是小广场，原是香客集散处。

　 三座拱门正中竖匾为祠名，两侧上方分别书写“织云”和“绣锦”是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。

　过门楼不远就是戏楼，戏楼两侧与厢楼相通，戏台朝北，下面的石板广场延至正殿前，场地开阔，可容万人。

　正殿雄伟高敞，供奉中中华民族人方始祖轩辕、神农和嫘祖三座塑像，各位都知道轩辕就是黄帝，神农是我国的农业祖先，又称炎帝，通常所说的炎黄子孙就是他们两人的后代了。至于那位远古女子嫘祖是黄帝的妻子，是她教会百姓养蚕缫丝，可以说她是我国丝绸行业的祖师爷了。这在殿上“先蚕遗泽”、“衣被苍生”的匾额上表述得最清楚不过了。以往养蚕之前或养蚕期间，乡民到祠里去拜一拜，祈求神灵保佑，取得蚕茧丰收，实在也是顺理成章的事，所以，以往先蚕祠里香火鼎盛。如今诸位虽然并不养蚕，到此只是参观游览，对祖先瞻仰一下，甚而鞠一个躬，实在也是十分有意义的事。

　正殿西南，月洞相隔是三上三下的议事厅，晚清民国年间盛泽大小丝行近百家，从业者千人，可以想象在此集会议事之盛况，议事厅前有水池曲桥，亭榭回廊，树石花卉，幽雅清逸，别有洞天。

　小满戏照例第一天是昆剧，第二于（正日）及第三天是京剧，均邀请江南名班名伶登台。剧目都是丝业公所头面人物点定，上演的都是祥瑞戏，讨个吉利。凡剧情中有私生子或死人情节的戏目绝对禁演，因“死”、“私”与“丝”谐音，避讳，这与今人不喜欢有“四”字一样，趋吉避凶的心理状态确有一定的相似之处。

　 旧时，祭拜蚕神的祠庙在江浙蚕区比比皆是，不过以盛泽先蚕祠最为恢宏壮丽，名闻遐迩。如今江南各地的类似祠庙俱已消失，盛泽先蚕祠可以说是硕果仅存，现已被列为江苏省级文物保护单位。

　为了弘扬丝绸和民俗文化并开发旅游资源，盛泽镇人民政府耗资200余万元人民币加以修缮，使之重放异彩。
 
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yuanhui68(hh)

2006年3月15日 15点49分

评分:10

三座拱门正中竖匾为祠名，两侧上方分别书写“织云”和“绣锦”是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。
江苏省吴江市盛泽镇有先蚕祠，供奉嫘祖，作为祭祀蚕丝行业祖师的公祠。二十四节气中的“小满”，是先蚕祠最热闹的时候，有小满戏，至今如此。
在远古时期，有一位美丽、善良的姑娘，出生在西陵（今四川省盐亭县境内）嫘村山一户人家。姑娘长大后每天都要外出采集野果来奉养体弱多病的二老。她不怕苦和累，近处的野果采集完了，便跋山涉水到远处去采集，每天很晚才回家。不久，远处的野果也采完了，拿啥来奉养二老呢？生活的艰难使姑娘靠在一棵桑树下伤心地哭起来，哭声是那样哀婉、凄凉，使远近的飞禽走兽都感动地流下了泪水。这哭声震动了天廷。玉皇大帝拨开云雾向下一看，见一个十四五岁的孝女哭得死去活来，便发了善心，把罪仙"马头娘"打下凡间，变成吃桑叶吐丝的天虫。马头娘看见姑娘悲伤的样子，便将桑果落在她的嘴边，姑娘舔舔嘴边又酸又甜。便吃了一点，觉得没什么异样，就采了许多带回家给二老吃，老人吃后精神一天比一天好。
一个阳光明媚的夏天，姑娘发现树上的天虫不断地吐着丝，做茧子，在阳光下产生的七彩反射非常美丽，出于好奇，姑娘采一粒放在嘴里，用手把丝拉出来，这丝又有韧性。她索性像天虫那样，编成一块块小绸子，连成一大块给父母披在身上，热天凉爽、冬天温暖，于是为天虫取名为蚕，捉回家喂养。经过长期的经验积累，姑娘完全掌握了蚕的生产规律和缫丝织绸技艺，并将这些毫无保留地教给当地的人们。从此人们结束了"茹毛饮血，衣其羽毛"原始衣着，进入了锦衣绣服的文明社会。
据史书记载，嫘祖为黄帝正妃，她首先驯养家蚕、创造蚕丝业而被人们奉为“先蚕娘娘”。在嫘祖任西陵部落酋长和西蜀聪明首领时，发展农桑、经贸，安邦治国有方而深受人民爱戴，嫁黄帝为正妃后，“旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基”，联合炎帝，战胜蚩尤，统一华夏，从此被人们尊为“万邦之母”、“民族之母”、“人文女祖”。
嫘祖随黄帝南巡死于衡山，遵其遗嘱葬于故乡盐亭县青龙山上。
嫘祖被后人推崇为我国养蚕取丝的创始人。据《隋书？礼仪志》记载，北周时尊她为先蚕。北宋的《通鉴外纪》记载：“西陵氏之女嫘祖黄帝之妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服。”《路史》将嫘祖发明的养蚕取丝系统化，说西陵氏劝养蚕、育蚕种、亲自采桑制丝，开创了丝织事业，从此，嫘祖被当作是上古时劳动妇女养蚕取丝的始祖，被古代黄帝供奉为蚕神。以后，每到植桑养蚕时间，人们纷纭设祭坛祭祀先蚕，以求风调雨顺，桑壮蚕肥。同时也用来祭奠嫘祖这一伟大的发明创造。

 
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angel82(随风飘逸)

2006年4月10日 10点47分

评分:10

三座拱门正中竖匾为祠名，两侧上方分别书写“织云”和“绣锦”是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。
　　过门楼不远就是戏楼，戏楼两侧与厢楼相通，戏台朝北，下面的石板广场延至正殿前，场地开阔，可容万人。
　　正殿雄伟高敞，供奉中中华民族人方始祖轩辕、神农和嫘祖三座塑像，各位都知道轩辕就是黄帝，神农是我国的农业祖先，又称炎帝，通常所说的炎黄子孙就是他们两人的后代了。至于那位远古女子嫘祖是黄帝的妻子，是她教会百姓养蚕缫丝，可以说她是我国丝绸行业的祖师爷了。这在殿上“先蚕遗泽”、“衣被苍生”的匾额上表述得最清楚不过了。以往养蚕之前或养蚕期间，乡民到祠里去拜一拜，祈求神灵保佑，取得蚕茧丰收，实在也是顺理成章的事，所以，以往先蚕祠里香火鼎盛。如今诸位虽然并不养蚕，到此只是参观游览，对祖先瞻仰一下，甚而鞠一个躬，实在也是十分有意义的事。

 
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