当前位置:中国山东潍坊真教寺概况
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山东潍坊真教寺概况
真教寺
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  青州真教寺坐落在青州城东关回族居住集中的昭街,真教寺建筑规模宏伟,形式特异,历史悠久,是我国伊斯兰教的名寺。根据寺的碑文记载:“清真回回礼拜寺自大元大德陆年(公元1302年)元相伯颜的后裔所立。”又据青州赵氏族谱记载,赵姓为元朝伯颜的后裔,杨姓为伯颜察尔后裔。伯颜察尔的画像藏在青州杨氏家中,解放后送交省博物馆保存,被定为元代珍品。说明在元代青州已有大量穆斯林居住,还有一部分官宦人家,真教寺也随之而建造。真教寺是伊斯兰教早期的称谓。在元代,伊斯兰教在我国尚未有固定的名称,有“清净”、“真教”、“净觉”等称呼。到明中期,“清真寺”才成了伊斯兰教在我国的专用名称。一些伊斯兰教历史研究者把青州真教寺作为元代三大伊斯兰教寺(青州真教寺、杭州真教寺、定州真教寺)之一来进行研究。青州真教寺自元代始建后,又经过多次重建和扩大,几经沧桑,但建筑群没遭到大的破坏,整修后的真教寺保持了原来的风格,为青州著名的名胜古迹之一,也是重要的参观景点和中外文化交流的场所。每年都有不少的阿拉伯客人前来参观、礼拜。真教寺建筑规模宏伟,形式别具一格,为中阿混合建筑。全寺占地面积6000平方米,建筑面积2000平方米。坐西朝东,由低到高,拾级而上。主体建筑大门、二门、礼拜殿、望月楼排列在一条东西中轴线上,左右对称式配列,有南北学堂、南北配殿,三进院落。具有中国宫殿式古典建筑对称、协调、肃穆、大方,有主体又有陪衬等特点。青州真教寺历史上是山东东部伊斯兰活动的中心,全国很多知名伊斯兰教阿訇到真教寺讲经学。现在寺周围居住着穆斯林近2万人,寺内有阿訇10多人,每逢节日,穆斯林群众就聚集到寺内聆听阿訇宣讲教义,参加节日会礼,共祝吉庆,气氛十分热烈。真教寺的开放对于正确执行党的民族政策,加强民族团结,增进各民族的友谊,发展民族经济有着极为重要意义。在研究伊斯兰教、民族史志以及建筑艺术等方面都有一定的价值。   
                       






青州清真寺
清真寺碑亭
真教寺
真教寺
       

 

经验分享/补充资料/网友评论

 
kevin_chen(西门饮马) 2006年1月26日 02点58分 评分:10
真教寺,位于回族聚居的东关昭德街西侧,既是伊斯兰教群众进行宗教活动的场所,又是各族人民参观游览的著名景观。它始建成于元大德六年(公元1302年),是当时全国三大真教寺之一。经历代修葺,规模不断扩大。它融汇了中外建筑之精华,既有中国宫殿式建筑的特色,又明显地带有阿拉伯式的建筑风格。真教寺坐西朝东,教众礼拜时,面部正对着圣地麦加的“天房”。寺门分大门、二门。大门为单檐歇山式,砖石结构,门洞拱卷式,门面通宽30余米,上嵌砖雕龙凤等吉祥物,正面门额为石刻“真教寺”三个大字。二门为单檐硬山式建筑,檐下施斗拱,砖雕伊斯兰教经文及图案,工艺精湛,花纹精美。墙壁上有碑文,记载真教寺创建始末。二门后,迎面是一座碑亭宽3米,高4米,砖石结构,顶覆琉璃瓦,碑的两面分别镌刻明朝皇帝朱元璋御制《至圣百字赞》和“圣谕”,内容为赞颂伊斯兰教的教化功德。院内广植松柏、银杏等花木,给人以幽静肃穆的感觉。正中为全寺的主体建筑——大礼拜殿,坐西面东,面积600多平方米,能同时容纳七八百人进行礼拜。大礼拜堂为三券式样,由前殿、中殿和望月楼相联组成一体,整体是“主”字形,殿顶起伏有度,气势宏伟。另外在大殿两侧,还分布着沐浴室、敬义堂、北学堂等小型建筑。
 
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kevin_chen(西门饮马) 2006年1月26日 03点00分 评分:10
青州真教寺
地址:山东省青州市益都镇昭德街
邮编;262500


青州真教寺,据寺内碑文记载:元大德六年(13O2年)元相伯颜后裔所建。它历来是山东省东部伊斯兰教的活动中心。已故的著名的大阿訇王静斋曾在这里掌教,译著过伊斯兰教静典著作;现任中国伊斯兰教协会副会长马松亭大阿旬1935年曾在此讲过经,领过拜淄博、临沂、济宁等地的许多阿旬都在这里学过经。


真教寺建筑宏伟,工艺精湛,别具一格,全寺占地9亩,建筑面积1300多平方米。院分三进,主体建筑大门、仪门、礼拜殿在东西中轴线上,左右成对称式配列。寺门是亚座单檐歇山式砖石结构的门楼,完全仿制木 结构做法。檐下施斗拱、垂珠、挂砖、前梁枋上有砖雕“二龙戏珠”、后梁枋上有砖雕“狮子滚绣球”,另外挂砖上还刻有汤瓶、香炉、经卷等图案,雕刻精致,面积36平方米,高8米多,大门两边有八字墙、角门,总宽30米多,大门上方石匾镌有“真教寺”3字,大门背面横额上砖雕阿文“麦斯吉德”,寺门对面有影壁。现寺门为清雍正十二年(1734年)重修。二门(也称仪门),也是单檐硬山式建筑,面宽3间,建筑面积45平方米,6扇3米多高的朱红屏风门,门楣悬匾额,中为“天主正教”,左为“瞻天仰圣”,右为“默德真传”。中门两旁楹联:“化人化物能化化;生天生地更生生”。背面匾额为“敬一归真”。檐头雕刻经文和图案。门洞内南北山墙上,共镶有4块石碑,记述该寺历史、修二门记和礼拜时辰。现存二门为清乾隆二十三年重修。礼拜殿面积600余平方米,能容纳千人礼拜;由前殿、中殿、后窑殿上接望月楼组成,三者以“勾连搭”式加大纵深。殿内宽敞明亮、朴素典雅,台基1米多高,用36根圆柱构成环绕殿廊。殿顶是由前中殿两歇山顶连接后阁楼下层构成,有起有伏,气势宏伟。前殿面阔 5间18.7米,进深5间11.5米,为单檐歇山式,建筑面积210平方米。檐下施斗拱,梁枋朱漆彩绘,描金涂丹,檐下有阿文匾额,并绘有“青州八景”。殿内原有楠木制作的“呼图白”搂。文革”中被拆毁。中殿亦为单檐歇山形式,建筑面积108平方米。后阁楼上接望月楼,与中殿相连,建筑形式为重檐歇山式,建筑面积为 173平方米,高 12米。后阁凸出“米哈拉布”。阁脊高大,花纹精致,施吻兽,近看皆系各种花朵模拟而成。素有“似兽非兽,有眼无珠,远看是兽,近看是花”之说、“百字赞”碑亭,坐落在二门后、礼拜殿月台前,清乾隆二十五年(1760年)建,宽3米,高4米,歇山顶,砖石结构,斗拱,垂珠,雕刻挂砖,顶覆琉璃瓦。碑亭正面镌御制《至圣百字赞》,背刻圣谕。“文革”中碑亭毁破,1985年重建。南北讲堂坐落在二门内两侧,各面阔5间,单檐硬山前廊式结构,建筑面积各为140平方米,横枋和样头有阿文图案,古朴典雅.南北学堂在大门和二门之间、主甬道两侧,面宽3间,硬山前廊式结构。原是儿童念经的教室。沐浴室在礼拜殿后侧,5间。敬义堂在北角门内、北学堂东,自成院落,是乡老议事、管帐人收寺院地租和包贴的地方。此外,南、北学堂之西侧有南、北房各3间,南为徐桥赵德和独资捐修,北为讲经堂。


真教寺自1302年建立后到现在,已经有近?00年的历史了、数经灾患、损坏,也数经修建,始有今日之面貌。唯年代久远多已失考。据现有寺碑记载:明成化二年(1466年)刘瓒增修。明成化甘三年(1487年)刘廷璧重建。明弘治五年(1492年)刘绪增修。明正德元年(1506年)杨应奎增修。清康熙二十九年(169O年)赵璜率众增修。清雍正九年(1731年)张永盛等修后殿阁楼、左右二厢房并建二门(仪门)。清雍正十二年(1734年)修寺门及影壁.乾隆二十三年(1758年)仪门扩为3间。乾隆二十五年(1760年)建“百字赞”碑亭。道光二十五年(1845年)丁承明等重修后阁楼。1934年赵明远建水房。1945年日军炮击大门楼,留有残迹。“文革”中毁坏严重。1984年至1987年国务院宗教事务局资助16万元,山东省宗教处资助6万元,潍坊市政府资助12万元,由曲阜文物管理委员会建筑队对寺院全面整修,1986年竣工,真教寺面貌一新。


真教寺于1982开放,1989年寺内有阿旬10人,周围居住回族穆斯林万余人。国内来参观考察的连续不断,1989年一年接待了国内近20个省市来访团体。该寺也经常有外国友人和穆斯林来访。


 
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