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xiaoxiaoqing(玫瑰花开)

2006年1月4日 12点08分

评分:10

在古代，人们普遍认为天是圆的，地是方的，在天地之间存有人等一些有生命的物质。为了使天地融为一体，人能参与到中间来，因此铸造了“外圆内方”的古钱币充当货币流通。华夏珍奇艺术城的大门正是通过外圆内方的设计，体现天地融为一体的理念。
　艺术城的主体展馆，采用风蚀岩山洞式造型，体现了人类起源时期的一种洞穴生活方式。风蚀岩上雕刻的岩画反映了历代劳动人民与大自然作斗争不屈不挠的精神。
　一条用古币装饰的泉林，整个外形采用了中国最早的金属铸币“铸”的形状。“泉”在古代被喻为钱，“林”就是多的意思，人们希望自己的钱能象泉水一样涌之不尽，用之不竭。
　艺术城中由奇树异木形成的枯树林，这些都是生长在大漠腹地的沙榆树和胡杨树，它们抗寒抗旱生命力极强，是大漠中的绝迹，在当地有三个一千年之说：活着一千年不死，死后一千年不倒，倒在地上一千年不朽，这些遗迹代表着逝去的岁月和艺术的永恒。
　 夏、商、周三代是我国实物货币发展的鼎盛时期，具有天然光泽而中原地区不可多得的贝壳被作为交换媒介，以其小巧玲珑，坚硬耐磨担负起货币的职能。冶炼技术出现以后，以铜为原料铸造的金属货币正式进入称量货币阶段，象刀形币既可作生产工具，又可作货币流通。在使用过程中它会被磨损，重量减少，所以它的购买力由重量所决定，因此被称为称量货币。公元前221年秦始皇统一中国后，统一货币为外圆内方的古钱币，反映了古代人的宇宙观“天圆地方”。这种钱币克服了以前钱币厚重不便于携带的缺点，用绳子穿起来，可以挂在腰间，从而有一串，二吊和腰缠万贯之说。新莽币，是王莽建新朝后所铸的，以五铢、货布、契刀五百、一刀平五千等最为出众，尤其是一刀平五千因“一刀”两字是金铸，其它用铜铸，整个外形是一个刀，在当时一刀平五千相当于5000个五铢的价格，现属收藏绝品。隋朝在中国历史上是一个短暂的朝代，仅有几十年的历史，自己造的钱币很少所以收藏价值极高，象“永通万国”就是其中之一，这就是人们常说的物以稀为贵的原因。唐朝的钱是我国货币史上一个新的发展里程碑，在命名上用“宝”字来命名，有开元通宝、唐国通宝等。西夏与北宋对立时期，北宋每年给西夏送岁币，开始送铜货，但因铜货几乎没有时，便改送铁币，当时西夏很强大，把送来的大量铁币炼制成兵刃，所以现在的铁币反而比铜币贵。清朝末期结束了这种圆形方孔钱。而出现了铜元与银元，在银元中以“双面龙”最为贵重。中华民国时期大量发行纸币，引起通货膨胀，面值是一万元的纸币相当于今天一元人民币。
　回族信仰伊斯兰教，信仰伊斯兰教的人称为穆斯林，穆斯林的功课是：念、礼、斋、课、朝，这五大功课中朝功是最难达成的，也是穆斯林最想达到的一项功课。(《古兰经》中规定，凡是经济条件允许，必须到麦加来朝觐)。为了让更多的人广泛的了解伊斯兰文化，了解回族，艺术城微缩了世界上三大清真寺景观模型。
　 麦加禁寺微缩景观：麦加是世界上第一火清真寺，它位于沙特阿拉伯，占地18万平方米，一次性可容纳50万穆斯林同时朝觐。在这个广场正中央有一个建筑物，它的外面用黑色的布幔盖住，布幔上绣有《古兰经》经文，经线重达125千克。东南角墙上镶嵌着一块黑色石头，据说：先知易卜拉欣在砌房子的过程中缺少一块石头，他正在为此发愁，就在这时，从天空中降落下来一块陨石，这块陨石正好是他要找的石头，于是先知就把这块石头砌到这个建筑物的东南墙角上。它是先知的遗物，所以现在好多人都要亲吻这块石头。禁寺走廊共分上下两层，一共有892根石柱和64道门构成，周围有7座宣礼楼高92米，每个宣礼楼顶上都有一个青铜包金月牙，因为伊斯兰教历是以星月来记时的。到这里朝觐的穆斯林一般要做四大功课：第一项功课是更换戒服，把自己穿的衣服脱去，用当地产的三丈六尺白布裹全身，男的露出右臂，女的只露出眼睛。第二项功课是围绕“天房”跑7圈，每次都要亲吻黑色的陨石。第三项功课是在黄色长廊上往返7趟。第四大功课是自带帐篷在阿拉法特山住一宿，因为此山是先知穆罕默德宣布伊斯兰教成立的地方。我们所看到的这个模型是按1：5000的比例微缩的。
　阿克撒清真寺，位于巴勒斯坦的耶路撒冷城，它最早是伊斯兰教、基督教和犹太教三教的发源地。第二大清真寺是位于沙特阿拉伯麦地那城的先知寺，它是穆罕默德和历代哈里发的陵墓所在地，每年前去麦加朝觐的穆斯林都要到麦地那的先知寺去瞻仰。2002年被自治区旅游局评为AA级景点
 
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