当前位置:中国江苏宿迁乾隆行宫概况
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江苏宿迁乾隆行宫概况
宿迁乾隆行宫前一对特别的石狮子
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  位于宿迁市西北骆马湖南岸的皂河镇,建于清康熙二十三年(1684年)前后,因乾隆曾三次在此住跸祭祀,故名。



  乾隆行宫是我省保存较好的一组古建筑群,占地2公顷多一点,座北朝南,布局对称,重檐斗拱,建筑雄伟,有殿阁亭台20多处。庙前有石狮一对,进院即献殿,殿后左右尚存钟楼、鼓楼;往北及御碑亭,亭高11米,飞檐斗拱,俗称皇伞亭,设计精巧,造型别致.



  亭内御碑四面镌刻几度南巡的御笔题诗,屋面为黄色琉璃瓦,流光溢彩,金碧辉煌。天王殿是这一组古建筑群的主题,金檐石基,气度恢宏,上覆绿色琉璃。两厢是东西廊房,殿为祭台,两旁古松参天,当年香火十分旺盛。在大禹王庙院内旧有"柏柿橡桐"4种树,取其谐音"百世相同",现仅存柏树一株,高约15米,树龄近300年,依旧苍劲挺拔。此外,敕建安澜龙王庙中极富民间特色的是屋檐瓦当,绘有图案达800余种,国内罕见。

  
                       






皂河龙王庙
乾隆行宫
乾隆行宫
乾隆行宫
 乾隆行宫
乾隆行宫
   

 

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izyguest(爱自由旅游网游客) 2008年2月18日 17点54分 评分:0
  皂河龙王庙在宿迁市西北皂河镇南,紧靠古大运河,西临黄河故道。龙王庙建于清康熙间(1662一1722),嘉庆十八年(1813年)重修。1983年修复。龙王庙由南至北是禅门、钟楼、鼓楼、御碑亭、怡殿、东廊房、西廊房、大王庙、灵关殿、东滚龙脊、西滚龙脊、大禹王庙、东宫、西宫等,均按北京清代官式建造,内亦有清代官式彩画。庙的四周筑围墙,有三进院子,在灵关殿和大禹庙之间还有围3米多、高10多米的大柏树。御碑亭内乾隆御碑,刻有4个不同年代的乾隆御笔碑文。
 
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mjbob42(双眼) 2005年10月21日 16点55分 评分:0
又称皂河安澜龙王庙,位于宿迁市西北骆马湖南岸皂河镇,始建于清顺治年间,改建于康熙23年,后经雍正、乾隆、嘉庆各代皇帝多次修缮和扩建,形成了占地2公顷,三院九进封闭式清代官式建筑群。乾隆皇帝六次南巡,五次到此祭祀和下榻,故名。1982年被江苏省人民政府批准为省级文物保护单位
 
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kevin_chen(西门饮马) 2006年1月20日 23点38分 评分:10
  龙王庙--乾隆行宫,原名为"敕建安澜龙王庙",座落于宿迁市西北20公里处的古镇皂河。该建筑群始建于清代顺治年间,改建于康熙23年。后经雍正、乾隆、嘉庆各代皇帝的复修和扩建,形成了现在占地36亩,周围红墙,三院九进封闭式合院的北方宫式建筑群。乾隆皇帝六次下江南,五次宿顿于此,并建亭立碑,帑金修缮,故又俗称为"乾隆行宫"。1983年,江苏省人民政府为了保护这一珍贵的文化遗产,公布其为省级文物保护单位。二OO一年六月又被国务院公布为全国重点文物保护单位。
  该建筑群位于古老的大运河畔,北临骆马湖,南接废黄河,东连马陵山,又与省级森林公园连成一线。其地理位置傍湖连水,交通方便,四季分明,气候宜人。300多年来,龙王庙行宫以其悠久的历史和美丽的传说,吸引着众多的中外游客和专家学者不断地研究、探讨。同时,她又以其独特的宫式建筑风格和丰富的文化内涵,向人们展示着其独特的魅力。
  龙王庙行宫建筑群,布局严整,规模宏大,轴线分明,左右对称,气势磅礴,雄伟壮观。整体呈长方形,双重围墙。中轴线上建筑物主次清晰,错落有致。自南向北,整个建筑群分为六大部分。最南端为古戏楼,额枋上悬挂 "奏平成"鎏金匾一块,上下门悬有"阳春"、"白雪"金匾各一块。该戏楼主要用于一年一度的初九庙会及清帝驾临时看戏之用,一九七六年被拆毁,现仅存1.4米高的石基。古戏楼向北,为青砖铺设的宽阔广场。广场两边有两根六丈高的木质神杆(俗称旗杆),神杆两边有相对应的"河清""海晏"牌楼,清代乾隆皇帝五次下榻龙王庙,都是从"河清""海晏"牌楼门进出的。广场北侧是山门,亦称禅殿。禅殿大门的两旁,置放两尊清中前期的皇家石狮,雄狮重2.8吨,雌狮重2.76吨。石狮的造型为前脚直立,后脚盘曲,昂首挺胸,雄强威猛,象征着大清帝国不可凌辱和中华民族不可侵犯。整个石狮的造型生动,用料考究,省内独一无二,国内屈指可数。山门正门的正上方,青砖镶嵌着乾隆皇帝御笔题写的七个镏金大字"敕建安澜龙王庙"和一方"乾隆御笔"印。禅门的两旁有相对的两明两暗的"脚门",是皇帝和文武官员进出行宫的通道。
  过禅门进入第一道院落,中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭,平面呈六角形,面积53平方米,十二根朱红抱柱擎托着六角重檐攒尖顶的伞状黄色琉璃瓦屋面。因其为皇家"敕"建,黄色瓦饰,形状如伞,人们又称之为"皇伞"。碑亭正中耸立着一块5米高的御碑,碑帽的正面镌刻"圣旨"二字,碑身正面刻有圣旨全文,主要内容记叙了康熙、雍正皇帝建庙的原由和修建的经过。碑身的背面刻有乾隆22年第二次下江南时,第一次下榻此处所题写的御笔诗文:"皇考勤民瘼,龙祠建皂河,层甍临耸坝,峻宇镇回涡,毖祀精诚达,安澜永佑歌,彭城将往阅,宿顿此经过,捍御方多事,平成竟若何,所希神贶显,沙刷辑洪波。"碑身、碑帽的两面分别镌刻有乾隆27年、30年、45年、49年下榻此处所题写的御笔诗文。碑座的赑屃兽,卷缩蹲卧,坚实有力。碑帽上缘和碑身四周精雕细刻着生动传神的五爪巨龙,流云袅袅,瑞气千祥,造型精致。整块御碑刻满了乾隆皇帝的圣旨和诗文,飘逸洒脱,端正秀气,国内极为罕见,文物价值甚高。尤其是御碑亭的设计,造型大方,凝重端庄,内外施柱,黄瓦红饰,充分显示了皇家建筑的特点、风格以及独有的高贵气质。特别是"皇伞"的攒尖顶,下端为倒的荷盆,中间六角圆柱上精刻着形象各异的十八罗汉像,顶端放置着象征皇帝至高无上的夜明宝珠,使整个御碑亭在第一进院落中耀眼夺目,金碧辉煌。
  在御碑亭的两旁,建有钟、鼓二楼。东边为钟楼,西边为鼓楼。建筑的形制、布局、尺度相同,每座建筑面积103平方米,重檐歇山卷棚顶,屋面苫盖筒瓦。钟楼内悬挂着嘉庆18年马士魁敬铸的八角铁钟一口,钟重2000多斤。铁钟每只角上铸有八卦图文,钟体上缘铸有"国泰民安,风调雨顺"八个大字,字迹端庄,苍劲有力。鼓楼内,摆放着1.4米直径的大鼓一面,龙铃虎环,鼓声浑厚。乾隆皇帝下榻此庙时,撞钟击鼓,两厢奏乐,以最高礼仪恭迎皇帝的驾临。平日里各殿宇檐角垂挂的风铃,在微风的吹动下发出悦耳的响声,衬托着庙内的晨钟暮鼓,罄声鸟鸣,回荡于殿堂之间,传布于云霄之外,使敕建安澜龙王庙更加威严、雄壮、肃穆和神圣。传说,每当洪水来临之时,龙王庙内钟鼓自鸣,声震数里,及时唤醒人们撤离险境,使百姓免遭洪水之灾。
  御碑亭的北面是怡殿。位于中轴第一道院和第二道院的相交处,占地面积66平方米,面阔四间,进深三间,怡殿正门悬挂"法雨慈云"大匾一块,殿内供奉杨、柳、杜、孟四大金刚坐像,分别持宝剑、雨伞、琵琶、蟒蛇,象征"风调雨顺",佛像造型逼真,神态各异,威武刚烈。
  第二进院落是整体建筑中心院落。御道上的主体建筑是"龙王殿",又称"绿瓦殿"。龙王殿两侧对应的是东、西配殿。东殿供奉"五湖神",西殿供奉"四海-井神"。十尊神像皆手捧笏板,列次伺拜龙王。龙王殿是该庙最具特色的主要建筑之一,殿宇重檐歇山,清式龙吻。黄、绿、蓝为主的六色琉璃瓦覆面,面阔七间,进深四间,占地面积435平方米。殿前白石月台,玉石栏杆。大殿额枋高悬"福佑荣河"镏金匾一块,月台左右各有一座宝藏库,昔日用来焚烧字纸。月台当中为祭龙台,台中有吨余重的大铁鼎一尊。整个龙王殿,雕梁画栋,斗拱飞檐,结构严谨,装饰华丽,金碧辉煌,气韵无穷。大殿正中供奉东海龙王,为贴金坐像,神态端庄威严,令人肃然起敬。左右分列八大水神(俗称八大战将)。龙王象背后,绘有彩色壁画,画中有一大象,象身立一童子,手持一盆万年青,其意象征"万象长青"。这一院落中的所有建筑是该庙僧人日常佛事活动的主要场所,乾隆皇帝五次下榻龙王庙,也是在这里朝政议事,敬神祭祖的。
  第三进院落,是龙王庙行宫的最后一进院落,也是乾隆皇帝的寝宫。二、三院落的相交处横向轴线上建筑分别是灵宫殿和东西庑殿。庑殿是庙内的僧侣们用来读书赋诗和研究佛学的场所,也是皇帝驾临时,文武官员用来处理政务和娱乐休息的地方。灵宫殿东壁的王灵官手持七节长鞭,西壁韦驮神手捧降魔杵。正门上方悬挂"福靖灵波"横匾一块,乾隆皇帝驾临时,此殿又叫"分宫厅"。皇帝皇妃进入后宫后,其他文武百官一律禁止人内。
  中轴线北端是禹王殿,也叫观音殿。禹王殿属于宫式大作,重檐硬山,屋面饰黄色琉璃筒瓦和龙吻,大殿分上下两层,占地面积360平方米,面阔七间,进深五间,坐落在青石板筑成的1米高的须弥台上,殿高20多米,是"龙王庙行宫"内最高的殿宇。底楼额枋上悬挂"功崇利薄"镏金大字的朱红匾额一块。大殿的明间南海观音趺坐在莲花座之上。二楼的楼板是由304块纵横组合的绘有龙风呈样彩色画面的木板吊制而成,对对龙风翩翩起舞,多姿多态,各不相同。东西两头暗间,分属方丈室和藏经室,由暗间扶梯登楼即可进入顶层。大禹王像就置于顶层的中央。乾隆六下江南,五次临幸于此都是夜宿于这殿宇楼上,人们称为"正宫"。与正宫相呼应的是位于正宫两侧的东宫和西宫,这是随同南下的皇妃们居宿的地方。院落内植有柏、柿、桐、椿、槐、杨六树,取意"百市同春""百世怀杨",象征大清江山和中华民族世世代代兴旺不衰。虽经近三百年来风雨剥蚀,柏树、柿树、槐树、杨树仍苍劲挺拔,枝翠叶绿,其中的黄杨树(又名千年矮),进人《世界名花草大全》。
  与乾隆寝宫相配套的"东廊院"和"西廓院",是东西宫的附属院落。位于寝宫横向轴线上。东廊院有僧房和斋室(亦称御膳房)20余间,西廊院有书房和客厅(亦称御书房)20余间。结构对称;形制相同。两廊院向南均设"御花园",有亭、台、楼、榭,小桥流水;有牡丹、芍药、梅花、兰花,奇花异葩,四季飘香。显现出"曲径通幽处,禅房花木深"的幽雅神韵。
  自清代以来,每年的农历正月初八、初九、初十这三天,为皂河安澜龙王庙庙会之日。届时众多善男信女,纷纷前来烧香拜佛,祈福求祥。附近山东、河南、安徽几省的行商坐贾、民间艺人也纷至沓来,云集皂河。一时间逛庙的、敬神的、看景的、购物的热闹非凡,"木刀木剑红缨枪,桃猴玉兔青竹蟒,剪纸雕刻拨浪鼓,糖人泥哨小花棒"应有尽有。这其中最为光彩夺目的是皂河镇内三大香会的绕街巡游,朝山祭祀。花船、花车、舞龙、舞狮,所有逛庙会的人们一起参拜龙王,人山人海,盛况空前,被列为苏北地区36处香火盛会之首。数百年来,岁岁如此,即使是10年"文革"的时候,也只是中断了宗教习俗的内容,其他的民俗活动从未间断过,可称得上中国民俗史上的一大奇观。
  龙王庙行宫这一珍贵的古建筑群,在"文革"中一度遭到破坏,造成不可估量的损失。八十年代初,经过几百年风雨剥蚀以及战乱和人为破坏的"敕建安澜龙王庙",仍然以它丰厚的历史文化底蕴和高超的古代建筑技巧,引起了各级党委和政府的重视。省政府及省文物保护部门的专家多次对龙王庙进行考察和论证,认为"敕建安澜龙王庙"是全国众多乾隆行宫中规格最高、规模最大、唯一保持较为完好、且最具价值的清代北方宫式古建筑群。保护好这一清代文化遗产,对于研究古代建筑艺术和清代历史文化的发展有着十分重要的意义。一九八二年江苏省人民政府公布其为省级文物保护单位。近十年来,省、市、县人民政府和有关部门认真落实《中华人民共和国文物保护法》,本着."保护为主、抢救第一"的方针,加强保护措施,加大保护力度。1982年、1988年、1992年、1993年,省、市、县三级政府耗资100万元分别对龙王殿、御碑亭、钟、鼓楼等进行了大规模修缮。2001年7月,"龙王庙行宫"被国务院公布为全国重点文物保护单位以后,省、市、县人民政府和文物管理部门,又重新制定了系统、细致的抢救方案和维修措施,第一期工程耗资250万元,第二期工程耗资145万元,使这一古建筑群得到了有效保护。同时各级人民政府以对历史负责的精神,决心恢复"敕建安澜龙王庙"的历史原貌,发挥其应有的历史文化价值和社会经济效益,促进"两个文明"建设的健康发展。

 
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erecnis(大砼) 2006年3月23日 16点24分 评分:0
位于宿迁市西北骆马湖南岸的皂河镇,乾隆曾三次在此住跸祭祀,是我省保存较好的一组古建筑群。建于清康熙二十三年(1684年)前后,占地2公顷多一点,座北朝南,布局对称,重檐斗拱,建筑雄伟,有殿阁亭台20多处。庙前有石狮一对,进院即献殿,殿后左右尚存钟楼、鼓楼;往北及御碑亭,亭高11米,飞檐斗拱,俗称皇伞亭,设计精巧,造型别致,亭内御碑四面镌刻几度南巡的御笔题诗,屋面为黄色琉璃瓦,流光溢彩,金碧辉煌。

  天王殿是这一组古建筑群的主题,金檐石基,气度恢宏,上覆绿色琉璃。两厢是东西廊房,殿为祭台,两旁古松参天,当年香火十分旺盛。在大禹王庙院内旧有“柏柿橡桐”4种树,取其谐音“百世相同”,现仅存柏树一株,高约15米,树龄近300年,依旧苍劲挺拔。

  此外,敕建安澜龙王庙中极富民间特色的是屋檐瓦当,绘有图案达800余种,国内罕见。

 
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vividair(vivid) 2006年6月24日 12点23分 评分:10
昨天刚去过那时,遗憾啊!导游不知是不懂还是我们一行人没有耐心,上面西门饮马介绍的诸多好去处都错过了。比如钟楼里的嘉庆18年钟。还有戏台,是否是当时遗物而非遗址,陪行的人说是今日新物,不知是在原址上重建,还是原主要结构还在,今日加以修缮?宣传材料也印得不好,照片、印制质量一般。建议:好好编一本画册,内容包括整体建筑、彩绘、碑文(可以用照片和拓本)、瓦当。把那么多的钱花在门口的那些仿古建筑上,对外宣传却舍不得投入,理念太旧了!我还有一个想法:把大运河沿岸的古迹整体打包申遗!
 
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vividair(vivid) 2006年6月24日 12点54分 评分:10
昨天刚去过,很遗憾,西门饮马说的那些好去处都错过了,比如嘉庆年间的铁钟。还有那个古戏台,是当时遗物吗?怎么看都嫌太新。是遗址上重建,还是对原建筑进行重修?原物还保留多少?比如柱子、梁、枋、椽有多少是清代或民国的东西。有年去看宁波的保国寺,市博物馆人告知:除了柱子是宋代的,其他都是后来的。行啊!能说出哪根柱子是宋代的也行啊!现在为什么文化遗址不愿去,不去还好,去了一看,满眼都是簇新簇新的,油漆味呛人,可导游偏说这是原物,修旧如旧是文物修复的生命线,不然还不如让它烂掉!
 
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