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在武当山麓，北距玄岳门2公里。是由老路上山必经之地。据《太和山志》记载：昔元帝有元和迁校府之名，故名元和观。建于明永乐十一年（1413年）至十六年之间，嘉靖三十一年（1552年）大修，清代以后屡经修葺。观的主体布局方正有序，隔断适宜，院落深重，规制谨严；石栏台阶，曲折漫转，殿堂屋宇，大小均衡，体现了尊卑建制。其主体建筑在高台之上。殿内现陈列的神像、供器，大多为铜铸鎏金，铸造工艺精巧。其中木雕饰金真武神像，是武当山现在最好的木雕艺术杰作。几尊玉女铜铸神像，服饰具有宋代风格。六丁、玉皇等神像，造型生动，形态各异，是我国稀有珍贵文物。
元和观，原为武当山道教监狱，是处罚违犯清规戒律道士的地方。其用刑轻者为跪香、杖革，重者则至烙眉、焚刑。
| kevin_chen(西门) |
2005年11月21日 23点09分 |
评分:10 |
元和观位于武当山镇以东三公里处，是武当山进玄岳门古神道上的第一座道观。据道藏记载，玄天上帝修练得道后，曾掌管“元和迁校府”，故这座道观取名“元和观”。
在这里，迁，是放逐的意思；校，是指枷锁等刑具。事实上，元和观是道教处罚违犯清规戒律的道人的司法机构。明成祖朱棣在永乐十一年曾下达圣旨：“大岳太和山各宫观……一应往来浮浪之人，并不许生事喧聒，扰其静功，妨其办道。违者，治以重罪……” 皇帝的圣旨，给了武当道场以相对独立的司法权，元和观也成了武当道教监狱的别称。
元和观的建筑布局紧凑，院落迭进深重，窗高墙厚，处处体现出神权的威严和监狱的与世隔绝的森严。元和观的大殿建在高台之上，显得庄严肃穆。大殿内，两侧端立着六甲神像，他们都是玄天上帝的护法灵官。正面坐着的是身着铠甲，手执金鞭的王灵官。王灵官赤面三目，相貌峥狞，大有不顺天意敢作恶者，雷厉风行立即正法之势。明、清以来，他被人们视为天上、人间的纠察之神。
道教的戒律多达上千条，对违反者的处罚也是按规量刑。轻的，处以跪香、杖革等。重的，则有逐出、烙眉、走火山、焚刑等。焚刑是处罚犯人的极刑，就是把犯人绑在铁椅子上，架在火上活活烧死。武当山镇的许多老人在解放初期都曾看见过元和观里执行焚刑的铁椅子。“清规道范，谓仙贤之准绳，天神不容失代，人间岂敢犯规……”元和观做为武当教团的执法机构，在武当道教发展史上有着独特的意义。
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