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郑氏宗祠

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kevin_chen(西门)

2006年1月7日 03点25分

评分:10

江南第一家

电话：0579-4285881 0579-4285882
位置：中国.浙江浦江县郑宅镇
票价：25元
（票价如有变动，请以景区发布为准）

全国重点文物保护单位“江南第一家”又称郑氏义门，位于浙江省浦江县郑宅镇，是饮誉中外的承夏古代家族文化的重要遗址。居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，洪武八十年（1385年），明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。郑宅至今尚存有江南第一家郑氏宗祠等一批重要文物群落，有遗址二十余处，郑氏家祠为当年族人同居的活动中心，始建于元初，占地约六千六百平方米，结构宏敞，风格古朴，令人惊奇的是祠内鸟雀不居，蜘蛛不留，蚊蝇无迹，夏日清凉无比。宗祠正厅高悬着许多历代名人题匾和联语，具有很高的艺术价值和文物价值。前厅及拜厅天井内有宋濂手植的古柏，枝干虬劲，上薄云天，似在向游人默默诉说六百多年的历史沧桑。宗祠周边又有孝感泉，九世同居碑亭、东明书院、老佛社、建文井等古迹，内容丰富，蔚成群观。
江南第一家景区还有不少风景名胜，蜿蜒曲折的白麟溪穿镇而过，上有“十桥九闸”。玄麓山上有饮鹤川、蕊珠岩、飞雨洞等玄麓八景及元代摩崖石刻。江南第一家以其融古代建筑，风景名胜，民俗传统、儒家文化为一体的独特品位，吸引着无数的中外游客。

交通概况：
火车：坐火车至郑家坞站下车，坐公车到郑宅下。
汽火：杭州南站---浦江，再坐车到西站有直一郑宅的车。
自驾：走杭金衢高速，在郑家坞出口下，再往浦江方向开3到4公里，就可以看到路标，可跟着路标走到景区。

友情提醒：
开放时间：7：30—17：20



 
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zsptsjm(悠悠)

2006年2月16日 13点12分

评分:10

地处浦江盆地东部郑宅镇内，距县城12公里，面积10．6平方公里，大小景点25处。
郑氏以孝义治家，自南宋至明代中叶，十五世同居共食（360余年），时称义门郑氏，故名“郑义门”。屡受朝廷旌表，明洪武十八年太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。
　　明开国文臣宋濂，从求学主教东明，举家定居，致仕还乡，在此居住32年。郑氏《家规》、《家仪》就是经宋审订，至今典籍尚存。
　　以“郑氏宗祠”为中心的主建筑景观群集。1994年，全国首届宋濂暨中国古代家族文化学术研讨会在此举行，称其为“中国古代家族文化”、“儒学治家”的典范。郑氏所崇尚的孝顺父母。兄弟和睦、自强不息的人格理想，勤劳俭朴的持家原则，尊师重教的教育思想，“和为贵”、“己所不欲，勿施于人”的人际关系原则等，已引起世界各国的关注。1991年日本研究“越系文化”著名学者铃木满南教授一行，专程来此考察，其专论先后在日本、韩国和东南亚各国发表。”
郑氏宗祠　坐东朝西，正门前是街，朝白麟溪。偏门朝南，横挂“江南第一家”匾额。始建于元初，占地6600平方米，迄今已有600多年历史，其间经过明清时期数次扩建，虽有破坏，但基本格局尚存，端庄严肃，古朴厚重。祠堂内现有元丞相脱脱书写的“白麟溪”碑明太祖、明惠帝赐封的“孝义家”“孝义堂”匾额，明万历《翰林学士宋公碑记》《文侯赐祭之碑》和元明以来知名人士的榻联匾额，还有宋濂所植的9株苍劲古柏。
　　孝威泉 在郑宅镇冷水塘沿，白麟溪南岸之溪边。孝感泉井呈方形，纵横丈许，水清凉，井上建有歇山顶方亭。据光绪《浦江县志》载，宋郑绮性至孝，母张氏嗜溪泉，值旱，
凿数仞不得泉，绮拗哭其下，三日夜不息，水为涌出，俄顷，溢丈余，人以为孝感所致，凿旁石碑“孝感泉”三大字，明蜀献王书，御史王理铭之。
　“一口尚义，九世同居”碑 在郑宅镇上大街白麟溪南，元至正壬辰（公元1352年）
二月，翰林学土月禄贴木耳荣禄公为中书平章政事，行省江浙，书“一门尚义、九世同居”八大字以赠，旋摹勒石碑，竖于同居炊址，示以垂戒后世。清乾隆戊寅（公元1758年）建造
碑亭，咸丰辛酉，毁于兵火，光绪戊戌重建。
　　十桥九洞 郑宅镇大街旁，白麟溪上建有古石桥十座。为单孔条石并列架砌，呈梯形状，桥两头敞口，呈八字形，桥北竖有元丞相脱脱书“白麟溪”碑石。每座桥下设石闸，便
于洗涤，故而称十桥九闸，为郑氏义门一大特色。
　　香火厅 座南朝北，厅前中有广场，原有房屋三间，为郑氏总香火所在地，楼上供奉圣
谕，称圣谕楼。旧制高可二丈余，相素不事雕楼，两旁皆小屋，后俱改楼房，高过正房。因年代久远，将倾圯，于雍正辛亥改造楼厅五间，翻轩五间。民国三十年（公元1941年）被日寇烧毁，抗战胜利后重建，楼上圣谕楼三字匾额为民国时方青儒所书。
　　建文井老佛 据光绪《浦江县志》和史仲彬《致身录》载，明建文帝逊国出亡，谓浦
阳郑洽家（时官翰林院侍诏）忠孝可侍，遂匿其家，俄有蜚语者，文皇追捕其家，帝匿井中得脱，故名。郑治随建文帝出亡，辗转西南，建文之须发尽白，恍若老。至万历己未有昭雪靖难死节之典，随驾人员始得平反。郑氏画“老佛像”悬于昌三公祠之正位，意在祠旁悼念建文帝。其旁有盥联一副“枯井念章龙隐迹，合村富社凤来仪。”昌三公祠因供奉老佛而易名老怫社，祠字保存完好。
　　东明书院 东明书院前身为东明精舍。据光绪《浦江县志》载，在东明山之阳，县东三十里，元青田尉郑德璋创精舍于此，为郑氏子孙读书之所。宋濂继吴莱而主讲二十余年，授经著书，与其徒天台方孝儒，义门诸弟子讲学于此，有东明山精舍壁记。于乾隆癸未（公元1763年）郑氏合族移建于义门外东偏里许，改称东明书院，期间进行多次修茸，今存围墙及乾隆壬午年重立东明收院石匾。
　　宋文宪公饲 清咸丰六年（公元1856年）移造宋文公祠于东明书院之西园，重建正厅拜厅各三间，祠内匾额对联，一如原址，北向围墙与书院大门并行，另开大门一座，石刻宋文宪公匾额于门架之上。

玄麓八景 距“郑氏宗祠”北1．5公里，昔时宋濂多次来游，名其山为“玄麓”。山有桃花涧、风箫台、钓雪矾、翠霞屏、饮鹤川、五折泉、飞雨洞、蕊珠石等八景，春天桃花满谷，瀑布鸣响，自然景观极佳。宋濂题名作诗，用玄漆写于崖石。元至正十六年三月，宋濂又与友人修楔于桃花涧，并作《桃花涧修楔诗序》。其后，有人将宋濂八景题名分别以行、楷、草、隶、篆诸体刻于山崖，至今石刻尚存。

青萝故居 　位于距“郑氏宗祠”东北角表萝山麓l公里。元至正年间，宋濂主教东明，慕郑氏“九世同居”“孝义家风”，在此营筑山房，举家自金华潜溪徙居于此。刘基（伯温）贺宋濂新居，谓青萝山“晨岚暮霜滴晴雨，烟条雾叶相蒙茏”。公元1360年朱元漳聘宋濂出仕，后官至翰林学士承旨知制诰。洪武十年（公元1377年）宋年老致仕还乡，洪武十三年冬，以长孙宋慎牵涉胡维庸案，举家谪茂州，翌年卒于四川途中。宅之南有宋濂夫人贾氏墓，墓旁附葬子宋隧、孙宋慎，明在启七年立石重修。明成化十八年营屋3间，并塑宋濂像。崇祯间立“青萝故址”碑，清乾隆道光间，多次扩建重修青萝山宋文宪公祠，后迁至东明书院。今存宋濂故居“青萝山房”遗址和贾夫人墓碑及青萝故址碑等。故居之北，有丈许豁口，名“小龙门”，宋濂曾在此著书立说。

 
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zsjl888(会遗忘得精灵)

2006年5月30日 15点58分

评分:10

在中国的历史上，有一个家族历时长达三百五十多年，历经宋、元、明三代，十五世同居，同财共食，人数最多时达三千余人，被朱元璋赐名为“江南第一家”，这就是浙江浦江郑氏，又称“郑义门”。
郑宅镇是浦江县一个山清水秀的古镇，郑氏宗祠位于小镇的中心。一进偏门，一块“江南第一家”的巨大匾额赫然触目，门前两旁书着“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”十个大字。这每一个字，仿佛都在向人们展示那已久远的年代，仿佛都在向人们昭示那个年代所发生的动人故事。北宋时候，有一个叫郑淮的人与两位兄弟迁到浦江，人称“浦阳三郑”。郑淮的孙子郑绮就是十五世同居的倡导者和开创人，人称“同居第一世祖”。郑绮善读书，他肩负着振兴家业的重任，开始以“孝义”为宗旨治理家政。郑氏家族在明朝初年，步入鼎峰。此时，它已是“阖族殆千余指”，家族规模宏大，组织严密，为世人瞩目而誉播八方。其不少族人参与了朱元璋王朝各项政策的制定，而朱元璋出于治国的需要，也借鉴郑氏家族的治家实践，以便有效地控制政局。
郑氏宗祠全祠下门向西，面向白麟溪，门额“郑氏宗祠”匾。郑氏宗祠扩建于元初，占地六千六百平方米，迄今已有六百五十余年历史。后来经过明清时期数次扩建，虽有破坏，但基本格局尚存，端庄肃穆，古朴厚重，入门后，右侧有一石碑，上书“白麟溪”，是元丞相脱脱所书，左边是一排苍劲古柏，据传是宁濂亲手所植；旁边的水池称“洁牲池”，里面有两中小池，形成一个“品”字。一行古柏，一个品字，寓意“一品当朝”。整个郑氏宗祠可分为五进。前为师俭厅，次为中庭，三为有序堂，四为孝友堂即拜厅，王为寝室，正位供奉同居列祖神位。拜厅正悬“孝友堂”匾，左悬“会善钟”，右有“听训鼓”。这儿的钟鼓在当时是很有讲究的。“会膳钟”每天早上敲二十四下，全族人员同时起床；接着敲四下，同时梳洗；再敲八下，男女分成两队，到“师俭厅”来听家长训话。敲“听训鼓”即表示家长开始训话。全祠共有屋六十四间二弄，祠内元、明名人碑刻、匾额、楹联达三十多块（对）。“敕旌孝义宗祠”原为明进士张奕槐题；“孝义家”三个大字巨匾是明太祖朱元璋亲书；“师俭”为翰林周伯温书……郑氏义门把大同理想追示融在家仪中，把有序、师俭列为治家的两大支柱。因为序能解决人与人之间的关系，“有序则不乱，不乱则安”；俭能解决人与欲的关系，“师俭则无欲，无欲则廉”。
郑宅镇的街道上依然露出丝丝古风，在白麟溪上横跨着十座石桥，就是“江南第一家”有名的自然景观十桥九闸。桥建于明代，几经修造，每座桥设以水闸，便于人们洗濯。白麟溪水源于风景秀丽的玄麓山，溪水清流荡漾，两岸柳丝飘然，景色绚丽宜人。过桥可见一碑亭，即坐落于白麟溪南岸、建于清进乾隆二十三年（1758）的九世同居碑亭，上面刻有元代翰林学士承旨禄帖木耳手书的“一门尚义、九世同居”八个大字，示以千诫后世。

 
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