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城隍阁位于吴山天风景区，连地下共七层的仿古楼阁式建筑，高41.6米，炫煌富丽，融合元、明殿宇建筑风格，大处着眼，细处勾勒，兼揽杭州江、山、湖、城之胜。 城隍阁主顶顶端为葫芦状宝瓶造型；四个副顶顶端设凤凰造型，整座楼阁仿佛一群展翅翱翔的凤凰，又如仙山琼阁倚天耸立，令人神往。 城隍阁二层东楹柱悬明代徐渭名联“八百里湖山知是何年图画；十万家烟火尽归此处楼台”；底层大厅南、西、北三面，倚壁设灯光橱窗展示大型硬木彩塑《南宋杭城风情图》，对面嵌壁青石线刻画描绘杭州历代名贤画像和10个民间神话故事；三到顶层都有休闲服务设施。
吴山，杭州人俗称“城隍山”。她位于钱塘江北岸，西湖东南面，是西湖群山延伸进入市区的成片山 岭。天目山余脉的尾端，结止于杭州，在西湖北岸形成葛岭、宝石山，在西湖南岸的，就是吴山。远古时 候，吴山和宝石山是史前海湾的两个岬角，南北对峙，随波浮沉。后来，平陆抬升，人民陆续迁居，来到 这一带生息繁衍，逐渐发展、形成现在的杭州城，早在北宋，大诗人苏东坡任杭州太守时就曾说过：“天目 山千里蜿蜒而东，龙飞凤舞，萃于临安。”吴山好象是一只梭镖，锲入杭州城内，东、南、北三面俯临 树龄达700余年的宋代古樟街市，西面与万松岭相接，环境风貌在西湖群山中别具一格。 吴山林木葱郁，怪石嶙峋，洞泉遍布，地形地貌曲折起伏，自然景观丰富多彩。千百年来，伴随着 杭州城市的兴衰和演变，吴山积淀了不同时期大量的历史文化，山上山下不但风景优美，而且名胜古迹众 多，历史上尤以佛教、道教和民间祭拜偶像的庙宇集中而著称，加上邻近市区，交通便捷，人气旺盛，吴 山历来就是西湖风景名胜区的重要组成部分，也是展示杭州灿烂的历史文化和民俗风情的一个大窗口。清 朝康熙皇帝玄烨曾赋诗赞美吴山道： 左控长江右控湖， 万家烟火接康衢。 偶来绝顶凭虚望， 似向云霄展画图。 历史上，吴山曾经是热闹喧哗的游赏胜地，山上香市，山下集市，一年四季来到杭州进香、观潮、 游览、娱乐、购物、办事的人们，都会不约而同地云集吴山。20世纪以后，由于多种多样的原因，吴山渐 渐冷落、沉寂下来，杂乱的居民建筑向山上蚕食，山林土地遭到无序侵占，各式寺庙先后废弃、消失，茶 馆酒肆纷纷迁往别处。但是，青山依旧，古木森森，岩山洞泉可觅可寻，摩崖石刻大多保留了下来。吴山 大观仍在，吴山文脉犹存。1985年新西湖十景评选时，她被冠以“吴山天风”的美誉而名列其中。遗憾的 是，吴山虽然拥有巨大的风景资源，但几十年来却很少营造有气派的能与之匹配的风景旅游设施，丰厚的 自然景观和人文景观，难以发挥自身应有的效益。古老的吴山，美丽的吴山，深沉的吴山，久久地盼望 着，焦急地期待着。 改革开放以来，在中共杭州市委和杭州市人民政府的统一领导部署下，随着杭州城市建设的全面兴 盛，延安路向南延伸工程顺利竣工，吴山广场规划、兴建，吴山风景区的开发建设也提上了议事日程。崭 新的吴山风景区建设，将不断为杭州市增添一处融山林景色、历史文化和民俗风情于一体的具有突出本地 风貌和个性特色的风景游览区，在很大程度上充实西湖风景名胜的历史文化内涵，展现引人入胜、耐人寻 味、雅俗共赏的魅力。 1998年，以城隍阁为重点的一期工程开工建造，到2000年2月竣工，向游人开放。城隍阁景 区一期工程建筑物主要位于原城隍庙遗址高台，以城隍阁为中心，北起东岳庙，南至十二生肖石。包括周 新祠、仪门、文昌阁、戏台、诗碑廊、碑亭、古树平台、吴越文化石刻广场及迎宾轩综合服务楼。 城隍阁景区建设，着力于发掘和展示吴山历史文化和民俗风情。景区入口处，竖有大型花岗岩浮雕 《吴山风情图》，作品汲取了民间木雕花版造型的长处，运用传统与现代相结合的手法， 刻画了栩栩如生的历史场景和庙会人物。浮雕以南宋为时代背景，以城隍庙为中心，再现了古代逢 年过节举行庙会期间吴山一条街的热闹、繁华。从浮雕画面上，既可以找到当年茶楼酒肆、风味小吃等等 古色古香的店家，又能够见到琴棋书画、说书弹唱的各类艺人，还可以看到佛道神仙、测字算卦的芸芸众 生相。三教九流，应有尽有。 浮雕前的4根擎天柱，为广场的装饰物，是从古建筑斗拱形态中提炼出来的，意在展现中国古 代建筑中的力与美。 在景区入口处对面的照壁上，镌刻着“吴山大观”四个大字，集清康熙皇帝手书字而成。这块照 壁高3米，长17米，用青石雕刻。 吴山自古有五多：古树清泉多，奇岩怪石多，祠庙寺观多，民俗风情多，名人遗迹多。登上吴 山又可以放眼尽览杭城。 杭州，作为南宋都城，历时120余年，是我国七大古都之一。《南宋杭城风情图》选取南宋杭州历 史上最辉煌时代为背景，对当时京城大都的名胜古迹、塔桥街巷、皇宫城垣、民俗风情作了详尽的表现。 这件历时两年，费工万余研制成的硬木彩塑画巨制，长31.5米，高3.65米，深2米。作品中营造房屋 1000余间，塑造人物3500余个。 杭州江、山、湖、城之胜。清朝李卫在这里的七宝山顶建了一座大观台，从此“吴山大观”就成了西 湖十八景之一。 城隍阁的右侧，建有周新祠。周新明朝永乐年间曾担任浙江按察使，他刚正不阿、惩治腐恶，执法 如山，深受人民爱戴，人称“铁面寒铁”。后来因受诬陷而被明成祖杀害，引起民愤。为平息民愤，明成祖 假惺惺说梦见周新做了杭州的城隍，于是就在吴山上为他修建了城隍庙。 城与隍原指城池的城墙和墙外的沟壑。为祈求城池的安宁，我国在春秋后期就出现了祭城隍神的活 动。魏晋南北朝后在儒、道、佛诸学说影响下，城隍神的形象中更多地揉合了善恶报应与礼仪、道德的观 念。生前在某地担任过刺史以上官级的贤良正直的文官武将，常常成为城隍神而得到供奉。吴山城隍庙是 南宋绍兴九年（1139年）迁移来的，明朝永乐年间开始祭祀周新。新建造的周新祠内设有周新塑像和他的 生平事迹介绍，表达了杭州人民对这位古代清官的怀念。 城隍阁为七层仿古建筑，面积3789平方米，高41.6米。它通过各层的多个翘角，体现凌空飞升的 气势，顶部又设计成飞阁，象征凤凰展翅和仙山琼阁，从而让人联想起“龙飞凤舞到钱塘”的神话传说，堪 称江南第四大名楼。 城隍阁建筑整体造型具有南宋和元代的建筑风格，它的洞门，用蘑菇石砌造而成，底部呈块石状垒 筑的坚实基座，象征着古老的杭州城墙所蕴涵的悠久历史。它的斗拱、栏杆和排门的雕刻，采用香樟、椴 木和美国洋松制作。 城隍阁的建造，起到了为西湖山水风光补景的宏观效果，它平衡了整个湖光山色大面貌的造景布 局，在功能上不仅可以登临观光，而且又与山、湖、城相互呼应、相互配合，使得人们不论是从西湖远 眺，还是从城区各个方向观望，都有美好的视角。尤其是它作为吴山广场的背景和延安路的对景，城隍阁 优美的造型、飞动的气势，将成为杭州的标志性建筑。 城隍阁一楼的南面，陈列展出了《南宋杭城风情图》大型“硬木彩塑画”，这件作品曾荣获中国美术 百花奖一等奖。《南宋杭城风情图》长30余米，高3.6米，作品集雕、刻、塑、编、扎等多种传统工艺表 现手法与技艺，构图上选取历史上最辉煌的南宋为时代背景，集中描绘“一色楼台三十里，不知何处觅孤 山”的繁华景象，全图以南宋杭城天街（即今中山中路）为轴线，表现在春天里，杭州市民的各种民俗活 动，塑造了3500个男女老少市民人物，他们个个穿戴有致，行为不同，并且按照一个个场面，聚成一组组 人物。其中有取材于古代话本小说《醒世恒言》第三卷《卖油郎独占花魁》与二十二卷《十五贯戏言成巧 祸》中的言情人物，也有《白蛇传》神话故事中许仙在官巷口药店当伙计的形象，可谓是戏中有戏，画中 有画。 城隍阁一楼的北面，是高10米、宽8米的巨型青石线刻图组画，描绘了杭州的10个神话传说和民间 故事，它们是：《伍相驾涛》、《钱王射潮》、《造塔保俶》、《济公背妇》、《断桥相会》、《立桥望 仙》、《西泠定情》、《虎跑涌泉》、《梁祝共读》、《夜救裴生》。这些石刻画为城隍阁建筑增添了文 化色彩和情趣。 城隍阁的设计、建造，不仅考虑到建筑与西湖及城市的联系，还增配了服务设施。在它的一楼和二 楼，集中展示了具有浓郁杭州地方特色的历史文化与民俗风情；在它的三楼到六楼，则以休闲、观景和接 待为主要功能，悬挂有豪华宫灯，配置了高档红木家具，三楼为大众茶室，并设有文艺演出舞台；四楼以 茶点款待来宾；五楼设有咖啡座；六楼为贵宾接待室并有珍贵工艺品陈列。 登上69米高的山顶，再登上城隍阁顶的观凤台凭栏远眺，北望西子湖，波平如镜，轻舟荡漾；东眺 市区，高楼广厦，栉比鳞次，繁华街市，尽收眼底；南观钱塘江，波涛滚滚，片片帆影，消失在云水之 间；西览群山，松声竹韵山峰沉浸在烟云雾蔼之中。倘若夜间在此眺望，全城灯光闪烁，与天上皓月朗星 相争辉，真是山河壮丽，风光无限。 →回复
殿内新塑神像共三座，其中一尊便是周新， 周新的座像总高五米，身边站立的分别是手执兵器和印鉴的文武官员，每个高3.8米，三尊像共用金箔20两帖面。周新像的造型参造了上海城隍庙的原型，顶部是神龛，它长2.5米，宽2.8米 城隍庙内6幅画 左一：执法如山，冷面寒铁。 周新，原名日新，字志新，广东海南人，明朝永乐元年（1403）任监察御史 ，刚正不阿，惩治贪官，为人正直感言，连豪门都怕他三分，为万民所称道“冷面寒铁”。 左二：救灾免税，惩治贪官 永乐10年（1412），浙江遭水灾，损失严重，地方官员隐报灾情，横征暴敛 ，周新体恤民情，申奏朝廷，惩治贪官，为万民赞颂，同时不畏豪门。 左三：生为直臣，死为直鬼 周新在杭州，判断疑案，昭雪冤狱，善政多，家喻户晓。后来，明永乐十年 ，明成祖的宠臣，锦衣卫指挥纪纲因事派千户到浙江搜刮民财，千户依仗权势，横行霸道，被周新痛斥，千户回京哭诉，纪纲向明成祖诬告周新，说他在外目无皇上，明成祖听了大怒，下令将周新解京问罪，在皇帝面前，他慷慨陈词，列举千户罪行，结果明成祖还是将他处死，临刑前，周新大呼：“生为直臣，死为直鬼。” 右一：微服私访，洞察民情 永乐三年（1405），周新任浙江按察使，常常微服私访，洞查民情，为民伸申冤理枉，周新上任后，首先清除了衙门中一班为非作歹、欺压百姓的官员和差役。他常常微服出巡，有一次故意触犯县官，被捕下狱，使自己有机会了解冤案、错案。出狱后他亲自查问口供，逐案落实，贪官污史闻风丧胆。 右二：治理湖面，勤俭持家 为治理西湖的湖水水面，收回被割占的西湖水域，周新一家勤俭持家，有一次一个他的手下人送了他一只烤鹅，他将那只烤鹅高高的挂在自家门前，当有人来送礼的时候，他将那人领到拷鹅前指着拷鹅说：“我是穷苦人家出生，连拷鹅也吃不上。”这样就没有人敢再来送礼了。如此一来，连豪门也怕他三分。 右三：错杀好人，梦见城隍 因千户的案件周新被明成祖杀害，百姓愤愤不平，明成祖为了平息民愤，也为了稳固自己的江山就慌称自己有一天做梦梦见周新做了杭州的城隍，痛惜自己错杀好人，于是就为他建了一座城隍庙用来祭拜贤良正直的他现在百姓每年都会来这里祭拜他，有2个方面一个是为了纪念贤良正直的周新另一个是为了表示对封建统制者的不满的情绪。 →回复
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