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正觉寺	正觉寺	正觉寺	吉林敦化正觉寺
正觉寺	正觉寺

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yuanhui68(hh)

2006年3月14日 19点32分

评分:10

　　正觉寺位于吉林省敦化市六顶山风景旅游区，始建于清朝光绪年间。最初规模不大，几经扩建整修，至民国年间，有正殿五楹、配殿和简单的僧房，占地面积约二千平方米。历任住持有唯空法师、尊国法师、兴运法师等十余人，是比丘尼修行道场。兴运法师的弟子佛性法师，是90年代复兴、扩建正觉寺的主要人物。
　　1949年后，正觉寺一部分改为学校，不少出家人被硬性规劝还俗。佛性法师等人离开正觉寺去长春般若寺。几年后，又去南京宝花山龙昌寺受戒，受戒完毕，即去江西云居山真如寺，被虚云和尚收为弟子。1973年至加拿大多伦多，1975到美国，在纽约创建正觉寺。
　　1980年，任纽约正觉寺住持的佛性法师应中国佛教协会会长赵朴初之邀，回国朝拜佛教四大名山，又回吉林省敦化市省亲，于是向赵朴初及政府主管部门郑重提出，回家乡重建正觉寺。通过她本人多方努力和有关部门协助，终于在1992年9月破土动工，1994年9月10日山门及大雄宝殿等建成。1995年10月一期工程基本完成。
　　1994年大雄宝殿建成时，举行了隆重的开光仪式，赵朴初为大殿题写了楹联，并委托中国佛教协会咨询委员会副会长焕老法师前来祝贺。送来题联的还有上海龙华寺住持明晹法师、上海玉佛禅寺方丈真禅法师、香港佛教联合会会长觉光法师、副会长黄允畋先生等。河北柏林禅寺住持净慧法师、长春般若寺住持成刚法师亲临开光盛典。美国万佛城宣化上人捐赠数万美金支持正觉寺的建设。著名学者、北京大学副校和季羡林先生从传统文化角度对正觉寺的建筑进行了全面论证，并分别题写了中文匾额和梵文匾额。北京大学白化文教授为观音殿提供了三十二应身和五十三参的图像资料。古籍研究专家罗继祖、书法家段成桂和从文俊、著名作家张笑天都题写了楹联。正觉寺的建设得到国内外如此多大德的支持，都是佛性法师的盛德所感。
　　正觉寺占地九万平方米，建筑面积二万平方米，寺院面积二十余万平方米。主要建筑有影壁墙、双檐歇山前后过廊、天王殿、三重围栏月台、双檐庑殿四面过廊大雄宝殿、双檐攒尖六角亭、六面过廊观音殿、双檐歇山三面过廊藏经楼、法轮殿、五百罗汉洞、放生池、钟鼓楼、僧寮、锅炉房、斋堂、佛学院等，共有五大建筑群。

 
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yuanhui68(hh)

2006年3月14日 19点35分

评分:10

正觉寺位于敦化市南郊四公里处六顶山风景区内，寺院占地面积近十万平方米，建筑面积两万平方米。它依山傍水，东、北、南三面环山，西侧是波光粼粼为六顶山水库，正是苍山拥古寺，碧水绕新垣。每遇佛是活动游人香客塞路盈街，摩肩擦背，达5—6万之众。
中国佛教协会会长赵朴初对正觉寺恢复重建非常关注，亲自题写了“正觉寺”巨额横匾。寺院牌楼上“佛国新胜”，“恋波生辉”八个字为东方学专家，我国著名学者季羡林先生的手笔，他还书了梵文匾额，据说这是我国目前唯一的一方梵文匾。位于正觉寺中轴线上的五座大殿：山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼鳞次栉比，步步升高。
山门殿也叫山门，殿脊雕塑着《西游记》人物像，殿的前后墙壁上镶嵌着四方汉白玉雕像。山门殿里供奉着两尊高达6米的守护神。
第二个大殿是天王殿，殿里供奉着6尊大佛，正中是喜笑颜开的弥勒佛，四个角是四大天王，弥勒佛的背面是护法韦陀。天王殿的两侧是钟楼和鼓楼。伴着春夏秋冬、日出日落，这里的晨钟暮鼓，向人们传播着梵异禅音。
穿过天王殿，是第二进庭院，即是正觉寺主殿大雄宝殿。它占地面积1000多平方米，月台是用山东青石雕刻的围栏，中间是用墨玉雕刻的九条巨龙。这座大殿犹如故宫太和殿，又酷似曲阜孔庙大成殿。大殿高26米，用料造型相当考究。殿前以八根汉白玉石盘龙柱，刻制精细，每根造价8万元，总共64万元，是目前佛教寺院中绝无仅有的。殿内正中是三位如来，中间为佛祖释迦牟尼，释迦牟尼佛是佛的佛主，二千五百多年前，他原是的古印度释迦族的一位王子。经中说，他抛弃王位出家修行，并建立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。东侧是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，亦称“大药师佛”是东方净琉璃世界的教主。西侧是西方极乐世界的阿弥陀佛，掌中的莲台，表示他能接引众生到西方极乐世界去。三佛又有以过去，现在、末来为三世的。释迦牟尼坐像两侧是迦舍和阿难两位比丘后两坐是文珠菩萨和普贤菩萨。两侧还有十八罗汉坐像。大雄宝殿的墙壁有两幅大型陶瓷壁画，每幅高6米、长16米、是释迦牟尼佛从降生到圆寂一生所经过的事迹示意图。大殿下中藻井为6米X 6米的陡拱雕刻，是根据北京故宫太和殿藻井栏设计的，造价18万元。
下一个殿是造型和二艺举世无双的观音殿。观音殿的造型设计为六角亭式，每角跨一亭，每亭两层沿，中间一主亭，共有6亭24条脊，每亭代表着六顶山的每一个山峰，24条脊象征着每年24个节气和每天24小时，寓意着观音菩萨每时每刻都坐在六顶山保佑敦化人民。观音殿内供奉一尊六法身千手千眼观音菩萨木雕贴金像，此像由台湾名家设计，六法身千手千眼观音像为六尊千手千眼观音像环360度，联体排列，围成六面体，每面为一尊像，整组雕像共六千只手、六十六个头，六法身的造价是360万元。
最后一个大殿是藏经楼。主要为藏阅层书之用，藏经楼匾额是原延边的己法协会副主席李受山先生题写的。香港佛子姚逸安先生，敦化之士于守祥先生出巨资捐赠的大藏经就放在这里。藏经楼下面是法堂，法堂下面是五百罗汉堂。
殿堂的西侧是生活区，生活区主要由佛学院和别墅式的僧寮楼、斋堂、车库组成。
正觉寺集文学艺术、佛教文化、传统与现代建筑艺术于一体，不仅是一座佛教尼众道场、同时也是一座艺术宝库。我们首先进的是山门殿，山门殿又叫三门殿。为什么呢？因山门殿在左右两侧，各有一垂花小门，与山门殿大门合称三门，即空门、无相门、无作门。殿脊的琉璃陶瓷雕塑着《西游记》人物像，殿的前后墙壁上镶嵌着4幅“吉祥天母”和“马头金刚”汉白玉浮雕像。

 
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yuanhui68(hh)

2006年3月14日 19点42分

评分:10

　正觉寺始建于一九九三年，是由该寺传人、现正觉寺住持释佛性大师募资重建。历时五年，建成后的正觉寺气势恢宏、殿宇巍峨，堪称国内大型庙宇之一，也是迄今为止世界最大的尼众道场。正觉寺位于敦化市南郊四公里处六顶山风景区内，寺院落占地面积近九万平方米，建筑面积两万平方米。它依山傍水，东、北、南三面环山，西侧是波光粼粼的六顶山水库，正是苍山拥古寺、碧水绕新垣。每遇佛事活动，游人香客塞路盈街、摩肩擦背，达5、6万之众。
　　中国佛教协会会长赵朴初对正觉寺恢复重建成非常关注，并亲自题写的“正觉寺”巨额横匾。寺院牌楼上“佛国新胜”、“峦波生辉”八个字为东方学专家、我国著名学者季羡林的手书梵文匾额，据说这是我国目前唯一的一方梵文匾。位于正觉寺中轴线上的五座大殿：山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼鳞次栉比，步步升高。
　　山门殿也叫三门殿，殿脊雕塑着《西游记》人物像，殿的前后墙壁上镶嵌着4方汉白玉雕像。山门殿里供奉着两尊高达6米的守护神——“密迹金刚”，两尊像实为一人，因为我国有好事成双之说，故设两尊。他们是“警卫”佛的夜叉神，又名“执金刚”，据说佛常有五百执金刚随从侍卫，其主要者便是“密迹金刚”。
　　第二个大殿是天王殿，这里供奉6尊大佛，正中是喜笑颜开的弥勒佛，四个角是四大天王、弥勒佛的背面是护法韦陀。天王殿的两侧是钟鼓楼和鼓楼。
　　第三个大殿是大雄宝殿。它占地面积1000多平方米，月台是用山东青石雕刻的围栏，中间是用墨玉雕刻的九条巨龙，。这座大殿犹如故宫太和殿，又酷似曲阜孔庙大成殿。大殿高26米，用料造型相当考究。殿前的这八根汉白玉石盘龙柱，刻制精细，每根造价8万，总共64万，是目前佛教寺院中绝无仅有的。殿中设有七尊像，正中是三位如来，中间为佛祖释迦牟尼，东侧是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，亦称“大医王佛”，是东方净琉璃世界的教主。西侧是西方极乐世界的阿弥陀佛。
　　第四个大殿是造型和工艺举世无双的观音殿。观音殿的造型设计为六角亭，每角跨一亭，每亭两层沿，中间一主亭，共有6亭24条脊，每亭代表着六顶山的每一个山头，24条脊有征着每年24个节气和每天24小时，寓意着观音菩萨每时每刻都坐在六顶山保佑着敦化人民。观音殿内侧一尊六法身千手千眼观音菩萨木雕贴金像，此像由台湾名家设计，六法身千手千眼观音像为六尊千手千眼观音像环360度，联体排列，瑚成六面体，每面为一尊像章，整组雕像共六千只手，六十六个头，六法身的造价是360万元。
　　最后一个大殿是藏经楼。主要是藏阅经书之用，这块匾是原延边州书法协会副主席李授山先生题写的。香港佛子姚逸安先生、敦化文士于守祥，捐赠的国内仅存孤本大藏经就放在这里。藏经楼下面是法堂，法堂下面是500罗汉洞。
　　殿堂的西侧是生活区，生活区主要由佛学院和别墅式的僧寮楼、斋堂、车库组成。
 
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luoxin26(天使爱美丽)

2006年12月18日 19点22分

评分:10

敦化正觉寺为佛教尼众道场，始建于清末。原座落于敖东古城（敦化市区）内。现建筑为一九九二年恢复重建。
新建正觉寺位于敦化市区南四公里六顶山，一面傍水，湖光山影，风光秀丽，景色旖旎。与之隔湖相望的还有唐海渤国古墓群。
正觉寺占地面积8万平方米，群体建筑面积2万平方米。共分殿堂、佛诞用地、生活和塔林区。殿堂区有山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿和藏经楼等雄伟建筑，还有钟鼓楼、五百罗汉洞、九龙壁、牌楼、影壁墙和配殿等。寺院依山而建，占地六万多平方米，巍峨秀丽，佛光普照，景色宜人。寺院由万佛塔、金色卧佛、地下水洞石窟、万雄宝殿、万佛洞和长城观光长廊等组成。
正觉寺是一座独具特色的佛教寺院。整个建筑汇国内能工巧匠、采各地名贵材料、集古典建筑艺术、融当代先进科学于一体，是一座别具风格的殿宇群体，是东北佛教寺庙景观之一。
正觉寺是东北最大的佛教寺院，是九十年代中国建立的较大的寺院，又是我省较大佛教尼众道场。
中国佛教协会会长赵朴初为正觉寺题写了“正觉寺”和“大雄宝殿”匾额。祭祀广场南端建有一堵呈　　　“八”字型的大型照壁，照壁外侧写的是“南无阿弥陀佛”，内侧写的是“回头是岸”。照壁前的台基上竖立着两根旗杆，分别悬挂着中华人民共和国国旗和佛旗。佛旗旗面由竖列着的蓝、黄、红、白、橙及前五色混合色六色彩条组成，象征着佛陀成道时圣体放出的六种色光。广场东端建有一玉石围栏，内有一巨龟砣着的大石碑，上刻《正觉寺重建碑记》。
　　第一进的院落两侧是两幢木制建筑钟楼和鼓楼，木栏斗拱琉璃生辉。首先走进的是天王殿，威武雄壮的四大天王分列两旁，殿中间是笑口常开的大肚弥勒佛。有这样一个名联是形容弥勒佛的：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。转过弥勒身后的大屏风，一尊手持金刚杵、金盔金甲的护法神立像威风凛凛，他便是韦驮。传说韦驮是佛国中因善走如飞被称为“神行太保”。
第二进是大雄宝殿。殿上供奉着横三世佛，也就是西方教主阿弥陀佛、东方教主药师佛和婆娑世界的教主释迦牟尼佛。释迦牟尼佛，佛经中常用“世尊”代称之。传说释迦牟尼佛出世时，一手指天，一手指地，周行七步，顾视四方。日：“天上天下，唯我独尊”，释迦牟尼又称现代佛，住世说法49年，建立本土佛教。
　　再往后走就来到了千手观音殿。在正觉寺的整体建筑中，观音殿的造型最为奇特，六角亭结构寓意六顶山，顶端铸有六尊相向不同的观音像，下有24条亭脊，象征观音菩萨一年24节气端坐于六顶山之上，保佑六方平安。端坐在观音殿里的观音像为六法身千手樟木雕刻的贴金像，此立像360度联体排列，形成六面体，每面又独立成为一尊完整塑像。六法身千手千眼像高6米，整组雕像共66个佛头，6000只手，6000只眼，6、6公斤贴金，整座雕像不仅具有极深刻的宗教含义，更具有极高的艺术水准。
　　最后一进殿是藏经阁。该殿由上下层组成，整体坐落在大型五百罗汉堂之上，上层为藏经阁，藏有的国内仅存的一套《大正大藏经》为镇寺之宝。藏经阁下层为法轮殿，是寺内僧众讲经听法场所。罗汉堂内的500尊罗汉由树酯塑成，形态各异，栩栩如生。
　　1994年9月10日举行大雄宝殿开光典礼，从此开始接待国内外游客。
 
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