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不论是传统的民间节日，还是富有杭州特色的活动，都体现了杭州的古老文化与风俗。
相约龙井-春茶会 4月8日-5月8日 举办地在龙井村，主要活动有：踏青、采茶、炒茶、茶艺茶道表演、做一天茶农活动等。 杭州花圃“春之韵”-兰花展 4-5月 西湖杜鹃节4月20-5月20日 举办地在满陇桂雨公园。 民间民俗“花朝节”5月1日-10日 举办地在东方文化园。 西湖荷花节 7月-8月 举办地在曲院风荷，主要活动有：赏荷花，采莲蓬，剥莲子，做荷花餐，听民间戏曲，放荷花灯祈福，荷花交易会、西湖荷花小姐摄影模特大赛、中国荷花品种展览会等。 西湖桂花节 9月下旬至10月上旬 在西湖满陇桂雨、满觉陇村、杭州植物园登等地同时举行。有赏桂、品茶、品桂花食品、桂花文艺表演、画展等内容。 西湖中秋赏月晚会 农历8月14日-16日 举办地在平湖秋月，主要活动有：歌舞杂技、民乐表演、风味晚餐、夜游西湖等。 杭州金秋国际旅游节 9月16日-10月21日 主要活动：中秋赏月、钱江观潮、满陇赏桂、吴山庙会、烟花大会等。 “月是西湖明”中秋赏月活动 阴历8月15日-18日 在西湖湖心亭、环湖各茶楼、金沙港文化村等同时举行。主要活动有：赏月、歌舞杂技、民乐表演、风味晚餐、西湖夜游等。 西湖国际桂花节 9月16日-10月31日 举办地在满陇桂雨，主要活动有：赏桂、品桂、桂香、桂雨、桂文化。每当金秋季节，这里珠英琼树，百花争艳，香飘数里，沁人肺腑。在金粟世界里，用桂花制作的桂花粟子羹和糖桂花等佳点，香甜可口，深受游者欢迎。 西湖国际烟花大会 10月中旬 主要活动有：异国烟花并放，倒印西湖美景，令人叹为观止。 杭州西湖国际博览会 每年10月下旬-11月上旬 第一届西湖博览会办于1929年。现在西湖博览会已经成为最集中展示杭州历史、文化和风景的盛会，每年一度为杭州人民及到杭州旅游观光的游客献上一道文化风景大餐。在此期间来杭州的游客千万不要错过。 西湖博览会的内容非常丰富，刚刚闭幕的第五届西博会就涵盖了西湖艺术博览会、集邮文化展、国际烟花大会、丝绸时尚节、国际丝绸博览会、商业街风采展示周、最佳人居环境展览会、国际电脑节、西湖书市、国际汽车展览会、美食节、摄影作品展览及各种文化论坛等精彩盛会。 →回复
多彩的民俗文化--龙门 龙门古镇为中国百个民俗文化村之一，是省级历史文化保护区。村内除了规模宏大的古建筑群和名胜古迹外，还保留着特色鲜明的传统民俗文化。 闹元宵 每年元宵节从农历正月十三开始上灯，到正月十八落灯，历时五天。在古镇的祠堂和厅堂及古街上都挂上具有传统特色的各种花灯。每座厅堂的上方正中还挂着各房、各支的祖宗画像，又称承祀阿太。前面供桌上放满各种果品和糕点，族人都要向祖宗上香祭拜，保佑来年平安、吉祥如意。 除了花灯以外，还有各种戏灯： （一）龙灯。它是龙门传统而古老的戏灯，和全国各地的龙灯一样，象征着龙门人民是龙的传人。龙门的龙灯有桥龙、兜水龙、柴箍龙等。最有特色的是桥龙，底部有木板串成，木板上面做龙身，每节长约1.5米左右，总长为50-100节，整条龙身用竹编和各种颜色的彩纸和绸布做成。龙头龙尾制得特别精致，里面装有蜡烛灯具，夜间观看光彩迷人。 舞龙灯有规定的时间：正月十三开始，先到祠堂、庙宇、烈士墓舞；正月十五则在周边村庄和古街商店串走，正月十六至十八在单位企业和村内各座厅堂举行。 （二）竹马。也是龙门传统的表演形式。马分头尾两部分。用竹制成，外面糊上彩纸。跳竹马时将马头马尾放置在人的前后，人在中间如骑在马上一般。龙门的竹马和别地不同之处在于，它由传统战马沿袭而来，跳时呈作战阵势，一般有八匹马组成一支队伍，令旗带路，逐对的上阵和下阵。正月十五夜里表演时增加两匹大红马，称“扫马”，跳演节目都为三国故事。 （三）舞狮。狮头用竹、狮身用绸缎布料制成，狮有大小之分。大狮由两人联袂跳，小狮一人一只，一人持绣球引路。跳狮子者多为年轻人，它技术要求高，十分耗费体力，变化多端地表现了狮子的情态，更增添了古镇闹元宵的活泼气氛。 （四）魁星。即文曲星，又称文魁，是一个用竹和绸缎精制的神像。他手持毛笔作点状元状，祝愿读书人奋发努力，得中状元。跳魁星着要跑遍每座厅堂、店铺、民居，给人送去祝福。因其变化甚多，无比活跃，需要有丰富经验的人去跳，其表演往往令围观者开怀大笑。 庙会 每年农历九月初一是古镇传统庙会，此时，适逢农闲，秋高气爽，正是操办盛事的好日子。庙会从八月三十至九月初三，延续四天。旧时，村中多处祠堂、庙宇日夜演戏，人们拜菩萨，拜祖宗，大办宴席，大做善事；族人邀请亲朋好友，倾其所有，热情招待；方圆百里，甚至上海、杭州等地商贩纷纷前来赶会。古镇街道人山人海，水泄不通。春江两岸，以次为最。时至今日，虽形式略有不同，但盛况犹胜当年。 解放前，龙门孙氏宗族的土地制度异于别处。七成以上的农田属于各种祭会，为集体所有。其中，部分是宗族内的祭祀田,部分是自愿结合的会社。会社超过百数，土地多寡不一，社籍可以继承、转让。除祠堂、祭祖的祭田按房系轮流外，会田由本会会员轮流耕种，每年收入全部用于庙会。所有会员在八月三十或九月初一凌晨，必备纸马香烛到土地庙拜土地菩萨，祈求一年五谷丰登，四季平安。 除各种会社，还有同年会，有三十岁、五十岁、六十岁、七十岁、等，这也是龙门庙会异于外地的习俗。每年庙会由三十岁同年男丁必挑大梁。庙会活动中难度最大的事都有三十岁同年会来干，如请最好的戏班子，修险路等，活动经费大家临时募捐，富者多出，贫者少捐，特殊困难还可得到扶持。土地改革，以会田为基础的各种会社自行消失，惟有同年会越来越火红，入会人员扩大到女性，该成三十岁做同年戏，五十岁以上同年会捐资修桥曝露做善事。 祭祖 每年祭祖是全族合力筹办的大典，分春秋两祭, 春祭农历二月初二，由龙门孙氏大房、四房筹备；秋祭农历十月十九，由龙门孙氏五 房、七房筹备。二、三、六房基本迁居外地，不须筹备，但届时必须由房长率领房中头面人物来参加祭祖大典。祭祖大典在孙氏宗祠举行，从东、西辕门进入，步步登高。宗祠分前后三进，前是门厅，五间门面，中设戏台，台前一在天井，左右屋环绕；中为正厅，方砖铺地，又称状元地，梁上挂满匾额，是孙氏家族决定重大事情的议事厅；后厅为荫堂，上面排列着孙氏祖宗的牌位。宗祠平时人迹罕至，除祭祖外，只有族中遇到大事，才郑重其事地开祠堂门。 祭祖三日，全族停工，穿戴整齐，如度节日。午后，祠堂开门演戏，一曲方了，族人齐集，祭祖大典开始。此时，正门至荫堂中门大开，祖宗牌位，前六张八仙桌并列，上铺红毡，摆上数以百计的菜肴、果品、糕点，中间饰以鲜花、纸马。桌前特制供架上放着全猪全羊，白肉上系着彩条红绸。一对手臂粗的巨型蜡烛红光四射，显示一派庄严景象。 祭祖的主角是族长，陪祭有各房房长、缙绅、有功名者。司仪由本族秀才或学校优等生担任，称为礼生，共二十名。其他族人在后面侍立。整个拜祭过程分起乐、献供、跪读祭文、祝福、轮拜祖宗等。只见两礼生拖着长声齐喊：祭祖大典开始，起鼓，再起鼓，再起鼓……鸣磬三点！”一礼生击鼓三通，一礼生撞鼓三下。两礼生再喊：“立祭者恭立……扶祭者同恭立……一叩首，二叩首，三叩首……，一上香，二上香，三上乍！”有礼帮族长点香。主祭者陪祭者叩头、上香如仪。接着是起乐、献供，此时乐队晨候一旁，热烈的梅花锣鼓响起，乐声中，余下的礼生将供品递给族长，再摆上供桌。两礼生依次高喊：“献旱鹰(整鸡)、献殿肩（猪蹄胖）、献 蛟须（银鱼须）、献鲜鳞（全鱼）、献玉粒（米饭）、献春茗（茶）、献爵（酒三杯）……。” 接着是乐止，跪读祭文。读祭文者口齿清楚，祭文约百多字，其中几句是：“上自鼻祖，下迄儿孙，瓜邱发迹，灵爽堪凭，精神不隔，菽水虔心……呜呼，伏惟尚飨！”读后，焚烧于供桌前。同时还烧纸马、纸钱，正厅檐前，鞭炮齐鸣。 下一个节目是祝福。由戏班子在灵前演三曲小戏。第一曲“拜八仙”，第二曲“跳财神”。八仙赐福赐贵避邪；跳白脸手提毛笔点状元，表达了加官进爵之意； 财神当然是送财进宝了。 祭祖大典最后仪是轮拜祖宗。侍立已久的族人排着队伍，轮流到祖宗灵前参拜上香。完后接着演戏，直到天亮。 →回复
桂花是杭州市的市花。目前，杭州与咸宁、苏州、桂林、合肥已成为我国五大桂花产区。杭州人在每年的金秋赏桂时节都要举办西湖桂花节。 "满陇桂雨"是桂花节的主要场景。这里沿途栽种着7000多株桂花，郁郁葱葱。桂花节期间，这里200余项五颜六色的遮阳棚整整齐齐排列在道路两侧，游人在棚内树旁赏桂品茶，打牌下棋，自娱自乐，雅俗共赏。 西湖桂花节将"桂文化"和"茶文化"结合在一起，开幕式以大型综合文艺表演和龙井茶礼表演拉开序幕，同时举办郁达夫《迟桂花》研讨会、"缅怀周恩来总理"纪念会等。为增强游客的参与性，满党陇每天安排了全国六大茶系的茶道、花艺表演，有"杭州人、杭州事"桂花书场，桥牌、围棋、象棋擂台等，"迷你"高尔夫球活动、儿童快乐吹气房娱乐活动等。 西湖桂花节的举办时间为期1个月。 →回复
吴山庙会是杭州规模最大、历史最久的庙会之一。为纪念春秋战国时吴国大夫伍子胥,建造第一座伍公庙以来,两千多年间寺庙庵观,日益增多,几乎遍及吴山境内的紫阳、云居、七宝、峨嵋等十多个大小山头和山麓,故有“吴山七十二庙”之说。这些寺庙极为复杂,祭祀的民间神灵也众多纷纭。大致可分以下几类： 历史人物被塑造的神：除“伍公庙”外,还有纪念明朝“铁面御史”周新的“城隍庙”；纪念南宋行刺奸臣秦桧的“施全庙”等。 神话传说之神：有仓颉祠、月老殿、酒仙殿、禹神殿、药王庙；还有龙王庙、海神庙、雷神庙、风神庙、火神庙、太岁庙(祭祀六十甲子星宿)等。 儒、释、道三教供奉之神：儒教的文昌庙等；释教的海会寺、宝月寺、七宝寺、宝成寺、仁寿庵等；道教的三茅观、通元观、三仙阁等。 吴山上不仅有杭州自立的寺庙,而且还有外地迁来的寺庙,如河南迁来的惠应庙,四川迁来的梓潼行祠等。 吴山庙会,四季不断,各有特色。大年初一到正月十八,上山的多半是杭州的本地人,为的是辞旧迎新,求得一年好运；二、三月间,杭嘉湖一带香客纷纷涌进杭城,最后也要到吴山进香。端午、立夏等岁时节日,各行各业休假,也都要上吴山赶庙会。此外,各寺庙菩萨生日,都有庙会热闹一番。 旧时,吴山庙会,除烧香拜佛外,山上山下遍布算命、看相、测字摊。此外,还有卖字画、庙台戏、卖唱小曲、变戏法、耍杂技、卖花、斗鸟以及店家、小贩在寺庙四周和沿山路设摊卖物,人们赶庙会往往是“闻风而去,满载而归”。特别是吴山脚下的清河坊一带的胡庆余堂、孔凤春、张允升、方裕和、状元楼等店家,生意特好。 →回复 |
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