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这是宋代的大型洞窟之一。西夏时将主室的东、南、北三壁的全部和西壁的两侧改绘成了千佛等内容，给人以清凉、单调的感觉。
宋时，驻守瓜沙的归义军政权继续执行与东、西回鹘亲善友好的政策，因此，在莫高窟也留下了不少两族人民友好往来、文化交流的遗迹。这个窟中心佛坛的东、南、北三面的供宝、供养人像、背屏正面下部的花卉，背面的化生菩萨、供养人像以及西壁中部的化生菩萨、说法图等，都是出自回鹘画工之手的作品，画风自成一家，独具特色。
窟顶四角分别绘东方提头赖吒天王、南方毗琉璃天王、西方毗楼博叉天王、北方毗沙门天王，统称四大天王。四大天王是佛教中的护法神，在洞窟里起着镇窟的作用。
| yuanhui68(hh) |
2006年3月6日 16点58分 |
评分:10 |
莫高窟第152窟
这是宋代大型洞窟之一。窟型为覆斗形顶，主室设马蹄形佛坛，后有背屏与窟顶西披相连。甬道顶中央画棋格团花图案，南、北披画垂幔，南、北两壁上绘坐佛，下绘十方佛，中部画供养菩萨。此窟数处绘十方佛赴会和赴会佛，大乘佛教把世界分为东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十方，每方各有一佛主持教化。十方佛赴会是指十方诸佛赴释迦牟尼佛说法之会，画面均为诸佛率众弟子、菩萨浩浩荡荡乘云赴会的场面。宋时，由于瓜、沙二州的归义军政权继续执行东、西回鹘亲善友好政策，因此，在莫高窟也留下了不少两族人民友好往来，文化交流的遗迹，此窟顶部藻井及四披所绘法轮四龙井心，赴会佛，千佛及四大天王均为宋代原作，中心佛坛东、南、北三面所画的供宝、供养人像和背屏正面下部的花卉，背面的化生菩萨，说法图等，则出自回鹘画工之手，画风独特，自成一格，为他处所少见。主室东、南、北三壁及西壁背屏两侧的千佛，为西夏占领敦煌后重绘。
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