当前位置:中国西藏阿里神山冈仁波齐峰概况
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西藏阿里神山冈仁波齐峰概况
冈仁波齐晨曦
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  通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰,海拔6656米。藏语意为“神灵之山”,为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北,峰顶四季冰雪覆盖,山峰四壁对称,呈圆冠金字塔关,峰上空常是白云缭绕,愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里,周围有八座寺庙。

  阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河,就从冈仁波奇四方流下,同时,各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中,它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成,由七金山七香海及十二部洲所围成的"须弥山",象征着整个佛教宇宙的中心;在藏族苯教中,它是三百六十位神灵居住之山,祖师辛绕米沃且从天而降时,便落在此山巅,在印度教中,它是"凯拉斯",是"湿婆的天堂"。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心,每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里,历尽辛苦来到这里,沿途磕头祈祷,绕山拜罢之后,才算功德圆满,了却了宿愿,尤以马年为盛。

  冈仁波齐峰遗留下的胜迹不胜枚举,是众教心中的圣地。

  ●交通:从南面而来-唯一方式是找便车,一程一程的推进;北面-主要乘来往狮泉河的货车,距离330公里,车程一天半,收费约50-80元。

  注:车辆如果不进大金的话,便要在大金以南7公里处的巴噶检查站下车,再徒步到大金住宿。

  ●住宿:冈底斯宾馆,收费60元,存放行李每天10元,自带帐篷的话,可以和宾馆商量,把帐篷搭在宾馆的院里(外面是不许搭建的),也要交钱,按人算,每人15-20元,但比较机动。大金宾馆:与冈底斯宾馆同价;晚上自设发电机供电。另外可在周围的帐篷菜馆打听住宿,一般每床20元,最好也在同一家内喝茶、吃饭,可向店主购买菜和食品,错用炉火,自己动手加工。

  注:两店对外国游客收费较高,同一床位收50-100元,两间旅店都不设食堂。周围还有汉式菜馆,但价格偏高。大金宾馆背后有一家山东水饺店,味道和价格都还不错。水饺店对面的阿里高原茶馆,甜茶味道还行。转山前喝些甜茶,也是补充能量的好办法。

  ●转山(需时三天):转山必须带自己的食物,建议带即食面、香肠及朱古力,大金的干粮补给欠佳,最好在狮泉河或拉孜以前购买,饮用水则以净水丸或净水器"提炼";山上可供住宿的寺庙,也都提供热水和被铺。转山前应把没用而笨重的行李存放旅店,否则因负荷过重引至体力透支,在高山上会造成危险的后果。两间旅店门口每天清晨都有好些背夫等生意,一天收费60元,价格一定要谈清楚,先跟挑夫说清楚是按照天数来算,以防有的背夫半路撂挑子。

  沿途基本上都是沿着洒谷前行,河水非常干净,考虑到天气变化遇到下雨之类的问题,最好准备净水药片,水很冰凉,因此要次最好只喝一口,防止途中胃部着凉。在大金要留意自己的身体善,对转山一定要量力而为。要注意防止感冒。带上足够的长用药,感冒冲剂每天都喝。

  山路都很明显,但第一天入住的寺庙,由于距离小路200米远,要避免出错,离开入口"溪流与小桥"交汇处时,不妨过桥沿河西边走。整段山路介于海拔4,600-5,700米之间,第一天上路,会觉得比较辛苦,尤其下午山路逐渐倾斜,令人倍感气促。第二天的难度更大,一开始的山路倾斜度颇大,过完天葬场后坡度稍减,但随后上山的路,是全段最辛苦的部分,抵达这山口的玛尼堆时,待呼吸稍为顺畅后,不妨多拍些照片,因为这里就是整段远足路程的最高点了,神山冈仁波齐峰就在西边不远处。过了玛尼堆开始下山,到河谷后,路已变得很平坦,这时周围的河川风貌,又是另外一番景致。经过前两天的艰辛,第三天只是6公里平路,一般带导游的包车,都会在出口收费站接人,不然,要再走3公里才返回大金。

  第一天(26公里约10小时):大金往西行→5公里→入口(这里的竖旗澌场竖立了一柱20米高的风唸经)→6公里→河边(河对岸山坡的寺庙可供住宿)→15公里→庙(住宿)

  第二天(22公里约8小时):庙→4公里→葬场→4→山坳玛尼堆(海拔5,700米)→4公里→河边→10公里→庙(住宿)

  第三天(9公里约5小时):庙→6公里→出口收费站→3公里→大金。

  注:山上天气变幻莫测,气温差异颇大,上山前应先了解天气情况。

  ●门票:转山是要收门票的,有逐年上升的趋势,在2001年的时候价格已由2000年的10元涨到100元,而2002年是藏历的马年,转山的人会比平时多出许多,门票也许会再涨不少。

  ●转山时间:没有时间限制。但每年的四月十五日是佛祖释迦牟尼降生、成道、涅槃之日,此日的神山入口将举办玛尼旗更换仪式。藏传佛教认为此日转山功德高过平日,因此,这一天也将格外热闹。

  ●其他:在大金及转山途中,人员混杂,饮食最好用自己的金属餐盒。同时,转山时应注意环境卫生,应随身准备垃圾袋。                    

  ●摄影提示:冈仁波齐的神秘景象是最适合用镜头语言去描述的。拍摄中要细致地全程观察非常重要,要善于捕捉稍瞬即逝的光影。此外,由于途中风沙较大,建议每天清理相机。


在曲热寺看到的冈仁波齐
西藏最神圣的山-冈仁波钦
冈仁波齐峰
神山冈仁波齐
神山崗波仁齊
神山
冈仁波齐
神山日出

 

经验分享/补充资料/网友评论

 
lqjojo(水晶瓶子) 2005年11月5日 11点48分 评分:0
冈仁波齐是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰,但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒,夺人眼目。加上特殊的山形,与周围的山峰迥然不同,让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。
  冈仁波齐,位于东经81.3°,北纬31°海拔6638米(另说海拔6714米),是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”),四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格(佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。
  冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”,在梵文中意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神),苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测,人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。据苯教经典描述:一条从冈仁波齐而下的河,注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源,流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河(下游为布拉马普特拉河),绿宝石丰富,饮此水的人们如朗驹一般强壮;流向南方的是马甲藏布孔雀河(下游为恒河),银沙丰富,饮此水的人们如孔雀一般可爱;流向西方的是朗钦藏布象泉河(下游为苏特累季河),金矿丰富,饮此水的人们壮如大象;流向北方的是森格藏布狮泉河(下游为印度河),钻石矿藏丰富,饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍,使得这里的神圣意味绵延了几千年。

 
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tyler2529(蓬蒿人) 2005年12月28日 16点02分 评分:10
阿里,这块离蓝天和太阳最近的土地,从久远的时候起,就被西藏苯教、佛教、印度教及古耆那教的信奉者尊为神灵之所在的世界中心。这个中心便是指绵延千里的冈底斯主峰--冈仁波钦。冈仁波钦,藏语的意思是“雪山之宝”或“雪圣”。相传它是佛主释迦牟尼的道场。印度教说它是湿婆大圣的殿堂,佛教中的须弥山便指此山。

这座亚洲历史上最著名的山峰,坐落在阿里普兰县境内。冈仁波钦海拔6656米,并非这一地区最高的山峰,但它峰顶终年冰雪覆盖,在阳光照耀下光芒四射,而其形状奇特而壮美,峰形似金字塔,山尖如刺,直插云天,四壁十分对称,与周围的山峰迥然不同。由南面望去可见到它著名的标志:自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符(佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑)。冈仁波钦峰经常是白云缭绕,当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

传说,有福之人来此朝圣,还能听到峰顶圣乐宫中的罗汉敲击磐木板的声音。在佛教徒的心中,冈仁波钦就是佛的象征。千百年来朝圣的人们风雨兼程,艰难跋涉前往转山。他们认为,一生中只要到神山朝圣一次就算完成一件重要的善功。据说,朝拜冈仁波钦,转山一圈可洗去一生的罪孽,转十圈可在轮回中免去地狱之苦,如果转上一百圈则在今生便可升天成佛。

每逢马年,朝圣者更是蜂拥而至。据说,佛主释迦牟尼生于马年。在佛的本命年转山,转一圈等于十三圈,会额外增加十二倍的功德。在朝圣者的人群中,西方游客屡屡可见,是有感于神的威力而情不自禁还是一种虔诚的信仰?我们无法评说。但是我们可以这样肯定,无论任何人到了此地,感受此情此景,都会被感染,都会被震撼,都会情不自禁。

前佛教时代的象雄苯教时期,岗仁波钦被称为“九重万字山”,相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降,此山为降落之处。佛教中最著名的须弥山也就是指它。据《佛学小辞典》:须弥,山名,一小世界之中心也。印度人称这座山为 Kailash,也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆,就住在这里。而印度的印度河、恒河的-卜游都在此发源,所以,现在在冈仁波钦见到大批的印度朝圣者就不奇怪了。公元前6-5世纪兴起的耆那教中,岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”,即最高之山,是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。

【神山岗仁波齐传说】
相传佛教的高僧Milarepa与苯教的Naro Bonchung以法力的高下来决定谁有权住在冈仁波钦和玛旁雍措。先在圣湖比试,Naro Bonchung一步就跨过了圣湖,Milarepa则用身体盖住了整个湖面。又比试转山,两人从相反的方向开始,结果在Doma La山口相遇。接下来的魔法比试仍然不分高下,Naro Bonchung提议在十五月圆那天首先到达冈仁波钦峰顶者为优胜。太阳升起以前,Naro Bonchung站在一面鼓上飞向顶峰,他四下张望看不到Milarepa,心存狐疑,没有全力前行,而是到处寻找Milarepa的踪迹。当第一缕阳光照在冈仁波钦峰上时,Milarepa乘着光线一下子到达峰顶,Naro Bonchung 惊的从鼓上摔了下来。Naro Bonchung不无嫉妒地说:“你赢了,你有权拥有这片圣地,我只请求这儿有我居住的权利。”Milarepa答:“看在佛面上,就让你住这么吧。”说罢,抓一把雪撒在东面的山上。从此那山便成了苯教的神山-本日山。

【友情提醒】
去神山一定要办边境通行证,在巴噶会有检查站查边境证,从阿里南线到塔钦和塔钦到普兰都会经过,或许有些时候还会有流动的检查哨。

来神山的休息地方是山下的小村—塔钦(Darchen),很多人也称它叫大金寺。这里不通班车,只能搭顺风车或是包车。有五条路可以到达这里,除去尼泊尔和印度的两条朝圣线路不谈,另有三条是:

1、阿里北线 拉孜-措勤-改则-革吉-狮泉河-塔钦,距拉萨2021千米,距拉孜1670千米。

2、阿里南线 萨嘎-仲巴-巴噶-塔,距拉萨1338千米,距拉孜847千米。南线是去神山最直接的一条路。沿雅鲁藏布江上游峡谷而上,沿途可欣赏冈底斯山和喜马拉雅山的壮丽雪峰,偶尔还能见到藏羚羊。这条路是汽车自然压出来的,并无人修整,过去逢雨季时,车子很容易在过河的时候熄火,现在主要的河流小溪上都架起了水泥公路桥,不大会出现陷到河床里几天出不来的情况了。

3、新藏线 喀什-叶城-麻扎-界山大坂-多玛-日土-狮泉河-门士-塔钦,距喀什1671千米。

从神山北面来主要乘来往狮泉河和普兰之间的货车,距离330千米,车程一天半。从南面来,除了租车外便是搭便车,一段一段地推进。

车辆如果不进大金寺的话,便要在大金寺以南7千米处的巴噶检查站下车,再徒步到大金寺住宿。

住宿提示:神山南面山脚下的塔钦(海拔4560米)是过往旅行者的落脚点,同时也是转山的起点和终点。这个面积不大的小村庄面朝广阔的巴噶平原,一条小溪从村中流过。小溪东侧有一个看起来很像集市的地方,有很多帐篷,有些帐篷出售方便面、饼干和一些日用百货,也有些帐篷什么也不卖。有几家简陋的餐馆,如果你打算转山的话可要珍惜,因为这吃的可能是最后一顿饱饭,因为接下来的几天你只有靠干粮度日了。

冈底斯宾馆,是当地最著名的旅店。公路从冈底斯宾馆门前经过。宾馆的条件在当地相对是最好的,有开水供应,宾馆自己有发电机供电到24:00。院子内用水泥砌了一些平台供搭帐篷。

冈底斯宾馆上面不远有个停车场,里面有一排房子也可以住宿。

冈底斯宾馆东门外就是神山下著名的拉萨饭店。说是饭店,其实只是一个帐篷饭馆,门口也只用英文标着“Lhasa restaurant”。饭馆主人是一对教师——卓玛老师原来在泽当中学教书,退休之后和同样做教师的丈夫一起到这里开了一家帐篷饭馆。这里简简单单,但却是神山下最好的饭馆。这里的菜肴味道远胜附近的山东水饺店,价格也公道,大学生还可以优惠。

神山招待所,就在冈底斯宾馆旁边,晚上自设发电机供电。

从脊顶沿小道向西北方向,可以拍到很美的神山,走1.5小时来到Selung寺,小路继续向前延伸,翻过山梁可以下到拉曲峡谷中的Chuku寺附近。这里是神山南壁下的冰川末端,也就是内转经路的起点,只有那些转完13圈外道(也就是主要的转经路线,后面我们要详细介绍)的人才有资格走这条路。

跨过冈底斯宾馆南侧的小河,在冈底斯宾馆的东南侧有一小山(山腰有经幡)。沿山路绕过这座山,再向北,再翻过2座山,如果体力一般的话要2个小时,来到面向神山南壁的Gyangdrak寺。这是神山周围最大的一个寺,据说几千年前苯教祖师Shenrab Miwoche来西藏时就住在这里,冈仁波齐的四大佛祖脚印之一就在寺内。左侧有一出口,想一览神山壮丽的游客,在这里可以近距离欣赏到完整的冈仁波齐峰了(依体力好坏,来回大概需要4-6小时)。

 
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