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在山西太原市解放南路东侧。在群楼耸立中独居街畔。建于唐贞年间,又经宋代重修。现存为明代重建后遗构。门前牌楼雕镂精致,装饰精美。横匾“清真古寺”四个镀金大字,笔力雄健,分外醒目,引人观瞻。
寺内大殿为砖木混合结构,檐柱砌入墙内,殿内为阿拉伯式装饰,圆柱挖槽迭楞,彩绘施沥粉贴金,富丽堂皇。周围木壁上刻有阿拉伯文《可兰经》第二十九、三十本中经文数段,雕刻精细工整。整个大殿,宽大疏朗,布局严谨。
进入院内,装点颇觉雅致,布局合理、紧凑。院中央有明代建筑省心枫楼,重檐歇山顶,檐桷辉飞,彩色熠熠。省心楼两侧,左右碑亭对峙,亭阁风雅丽,气度不凡。亭内碑刻为黄庭草书,元赵孟俯和清初傅青主观后题铭,字体劲秀,笔力挺拔。还有明方孝孺等人榜题和清刘石安书“心修忠孝, 志义齐仁”八个大字,书法皆佳。
tyler2529(蓬蒿人) |
2005年12月7日 15点41分 |
评分:10 |
太原清真寺,位于解放路南段东侧。木构牌楼临街矗立,在周围高大的现代建筑群中,耀眼夺目。门额正书“清真古寺”,系清顺治二年(1645)太原知府王觉民的手迹。清真寺始建的确切年代,目前尚难确定,从建筑风格来看,系元末明初所建。
清真寺为二进院,占地面积2800平方米(原有面积5000平方米),有伊斯兰教特有的建筑,如大殿(礼拜殿)、讲堂(讲经堂)、水房(沐浴室)、省心楼等,布局紧凑严整。寺院开有东西两门,1958年扩建解放路前,东门为正门,面临狭窄的东米市牛肉巷。扩建解放路后,西门改为正门,面临宽阔的解放路大街。 省心楼,是教民们忏悔的地方,面对东门入口,峭立于庭院中央。上下两层,重檐歇山顶,四周檐角双层飞翘,底层外围红漆木柱内倾支撑,玲珑俊俏。内有明代著名学者方孝孺的题匾:“声吟不及清”,字为草体,龙飞凤舞,堪为书法珍品。省心楼的西北、西南两侧,六角碑亭对峙。北亭石碑立于清康熙三十三年(1694),碑面刻文为康熙皇帝的诏谕,“文革”期间大都被凿。
南亭石碑立于清同治七年(1868),正面镌刻明代洪武皇帝对回教的百字御赞文。背面刻有北宋黄庭坚、元代赵子昂、清代傅山、刘石庵等书法家的题词题名。 庭院的西面是讲经堂和防火墙。讲经堂是宣讲《古兰经》和传教的场所。防火墙将古寺分隔为两院,距大殿约8米,与大殿等宽,与殿前檐等高,墙厚1米,中开铁门。如果前院失火,只要把铁门关闭,即可使大殿免遭火灾。这种防火措施,在我国古建筑中尚不多见。 穿过防火墙,即是原第二进院。迎面是古朴恢宏的礼拜大殿,为清真寺的主体建筑,是教徒们做礼拜的场所。
大殿座西向东,殿宽五间,进深六间,高6.22米,单体面积460平方米,高大宽敞,可容纳500余人作礼拜。殿顶由硬山和卷棚顶相连组成,施布筒瓦,前有廊,饰垂莲柱吊楣,殿门上悬挂“开天古教”匾额。殿内建筑装饰融合了阿拉伯建筑风格和中国传统工艺手法,中西合壁,格调得宜。檐柱砌在墙内,四壁由护墙板封闭,“内不见砖,外不见木”。
殿内突出的特征是无画像,无塑像,不烧香,不摆供,与佛寺、道观截然不同。由于《古兰经》禁用动物的形象做装饰材料,因而殿内细部装饰纹样都是由阿拉伯文字和几何线纹组成,富有浓厚的阿拉伯风格。西墙右都有13阶木梯,称宣讲楼。大殿地面满铺绿色地毯,禁止穿鞋和携带物品进殿。整个大殿显得富丽堂皇,庄严肃穆。 伊斯兰教的礼仪形式和宗教活动多种多样,其中主要的有一周一次的穆斯林聚礼,每星期五午后举行,称“主麻日”。
另外,每年还有3个主要节日,即开斋节、古尔邦节和圣纪节。在这些节日里,穆斯林游客可沐浴盛装,举行会礼,诵经赞圣,互相祝贺,是接受教义、增进友谊和团结的盛会。
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xiaoxiaoqing(玫瑰花开) |
2006年1月5日 09点12分 |
评分:10 |
在山西太原市解放南路东侧。建于唐贞年间,现存为明代 遗构。门前牌楼一座,横匾“清真古寺”。大殿为砖木混合结构,檐柱砌 入墙内,殿内为阿拉伯式装饰,圆柱挖槽迭楞,彩绘施沥粉贴金,富丽堂皇。周围木壁上刻有阿拉伯文《可兰经》第二十九、三十本中经文数段,雕刻精细工整。院内有明代建筑省心枫楼,重檐歇山顶,檐桷辉飞,彩色熠熠。左右碑亭对峙,亭内碑刻为黄庭草书,元赵孟俯和清初傅青主观后 题铭,字体劲秀,笔力挺拔.还有明方孝孺等人榜题和清刘石安书“心修忠孝, 志义齐仁”八个大字,书法皆佳。
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