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唐玄宗天宝十四年（755年）“安史之乱”暴发。为了平息叛乱，唐王朝抽调驻守西北的军队参加征战，边镇只留下了一些老弱。这时，吐蕃奴隶主乘虚而入夺取了河西乃至陇右地区，敦煌也于建中二年（781年）陷蕃。吐蕃奴隶主的野蛮统治和残酷奴役，激起了各族人民不断地反抗。公元848年，沙洲（敦煌）人张议潮率众起义。他采取一边备战、一边耕地的办法，乘吐蕃内乱之机，推翻了吐蕃奴隶主的统治，于大中五年（851年）收复了河西十一州。唐宣宗封他为河西十一州归义军节度使。咸通八年（868年）张议潮又受封为吏部尚书，节度使一职由其侄张怀深接任。此窟就是张怀深为纪念他叔父而建造的。甬道两侧的画像就是张议潮夫妇供养像。
南壁和东壁的南段画《张议潮统军出行图》。画面自西而东，前导是吹长胡角、打大鼓的“骑吹”，接着是仪仗队和旌旗卫士、载歌载舞的“营伎”与乐队，护卫“旗节”的骑兵，张议潮骑着高头大马，在一群属官的簇拥下正走上桥头，后面是随从辎重以及追猎的武士。
北壁和东壁的南段画《宋国河内郡夫人宋氏出行图》宋氏是张议潮的夫人。张议潮任节度使后，按唐制，他的夫人被封为“郡夫人”。出行图自西而东，最前面是百戏：一人将一长杆顶在头上，顶端有一短横杆，杆上有四个儿童作表演，技艺高超。后面是歌舞伎乐，随行的行李车、八抬轿，备用的马车。宋国夫人骑马缓缓而行，女官眷属以及随从们捧着衣物，和梳妆品等侍行于后，最后面是驮着食物用品的骆驼和狩猎的武士，在队伍中还有一个信使，纵马四首传递着命令。
这两幅画场面宏大，人物众多，生动而形象地反映了唐代贵族生活的一个侧面，有着重要的历史价值。
南壁西端的《恩益梵天问经变》中有一个反弹琵琶的舞伎，画家选取了背侧面的角度，使我们不但看到了这一高难度的舞蹈动作，同时也看清了弹奏时的手势姿态。
此窟在1921年前后曾住过白俄的部队，砌灶烧火，壁画多被熏黑，破坏严重。
在前室甬道北壁有唐咸通六年（865年）“莫高窟”题记一方。
通过这方题记和其它有关史料，我们可以了解到莫高窟最初开凿的情况。题记中所说的“北大像”就是九六窟的33米大佛；“南大像”即指一三O窟26米的大佛。
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