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荣县大佛	荣县大佛	荣县大佛白塔

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chrissie_jj(一片天)

2005年10月18日 08点33分

评分:10

荣县大佛摩崖造像，俗称荣县大佛，刻在高约40米、宽约16米、深14米的敞口敞顶大龛内。佛像坐南面北，头与山巅齐平，通高36.67米，头长8.74米，肩宽12.67米，体宽14.6米，膝高12米，脚宽3.5米，就高度而言，仅次于乐山大佛，是全国第二大石刻佛像，世界第三大石刻佛像。大佛头饰螺髻，脸面略方而丰腴，双眉间有白毫，鼻高唇厚，两耳方长，双手平放膝上，右手抚膝，左手手心向上，掌中有摩尼珠。善跏趺（又为端坐）在金刚座上。双足踏在座前的两朵仰覆的莲花之上。




大佛禅寺始建于唐代。大佛寺气势雄伟、衣纹流畅、慈眉善目、神韵飘然，是古代艺术家和劳动人民匠心独运的上乘之作，是我国石刻遗存之艺术瑰宝，素有“乐山大佛雄，荣县大佛美”之民间赞誉，荣县大佛以其隽美而享誉神州。1956年大佛寺被四川省人民政府批准为省级文物保护单位，待批为全国重点文物保护单位。

大佛凿刻完工后，即修有殿宇保护，根据《古今图书集成》记载，时有“架殿十层，高四十七丈，阔十五丈”、“旧时寺门、抵今溪岸”。可见当时的恢宏气势，其后几毁几修，现存的殿宇为清代嘉庆、道光年间所建。1988年重建的大佛护身楼，是仿木仿古重檐歇山式建筑，既保护了大佛，又具游览价值，逐层登楼近瞻佛容慈颜，从上到下尽观大佛伟岸雄姿，鸟瞰荣城风貌，眺望远山近峦。

大佛寺以大佛正殿为中心向东西拓展，现有山门殿、大雄宝殿、地藏殿、观音殿、罗汉堂、藏经楼、方丈室等建筑，禅林古刹，错落有致，整个建筑群体就像一只展翅欲飞的大雁，大佛好似端坐在大雁背上，佛寺一体，殊为壮观。

荣县大佛寺景区位于四川省自贡市荣县城区大佛街大佛寺一号，距自贡34公里，属二级公路自雅路沿线，毗邻内宜高速公路，处于成渝高速公路中段，得天独厚，左右逢源，区内设专用停车场，交通十分便利。

荣县大佛寺景区内除大佛和大佛禅寺外，主要景点还有大肚弥勒（俗称笑罗汉）、达摩渡江石刻、放翁诗魂、松荫枕石、白云深处、瑶圃休闲等景观。

荣县大佛寺景区自1982年对外开放以来，累计投入已达500余万元，现在景区占地32470平方米，建筑面积3403平方米，寺内广种名贵花木，绿化覆盖率90%以上。寺内宾馆、餐厅、摄影、工艺品销售、花卉盆景展销等各项旅游设施齐备，能满足景区旅游接待要求。2002年国家旅游局评定为AA级风景区。

荣县大佛、大佛禅寺和大佛寺景区具有极高的文物历史价值和深厚的文化底蕴，是旅游休闲和开展爱国主义教育的良好场所。

荣县白雀寺始建于李唐时期。据清乾隆《荣县志》上县令蔺松关于《重修白雀寺记》中写道：“城南里许罗汉洞，唐宋迄今绵亘数百年，不可谓非西天邃迹也。矧邑之式，且凭依相为。深远者旧李唐有白雀寺，右附啸台、大佛及崖穴阿罗诸像。”荣县白雀寺临时管理筹备小组已委托遂宁市建筑勘测设计院设计出恢复白雀寺院修建工程设计的平面和侧立面图。寺院内将恢复重建山门殿兼哼哈殿，在楹上篆刻：“入此门来尽皈依佛果；从这里进应参透禅机。”院中间恢复四大天王殿，院南恢复大雄宝殿，大雄宝殿四个大字采用赵朴初先生手书，殿中供奉三身佛：分别是释迦牟尼、卢舍那和毗卢遮那，还有形象各异的十八罗汉好不威风。

 
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olive_jia(olive)

2006年1月5日 19点54分

评分:0

大佛寺座落在荣县城郊大佛山(亦称真如岩)山麓，山高海拔414米。半山之上，有一尊巍峨的石刻如来坐佛佛像，世称荣县大佛。拂身通高36．67米，头长8.76米，肩宽12.67米，膝高12米，脚宽3.5米，仅次于乐山弥勒大佛，为中国第二石刻大佛。
　　1980年7月公布为四川省文物保护单位。据清乾隆黄大本编《荣县志》裁：“大佛山在城东一里，唐人刻大佛，与山齐，架殿十层，高四十七丈，阔十五丈。今佛像巍然，而筵楹横竖，久没于荒烟蔓草之中。”而邑人赵熙编《荣县志)载称，荣县大佛系 宋神宗元丰八年(1085)，僧人淳德募修，元佑七年(1092)成。但究竟何时所刻目前尚无定论。大佛所在的庙字，唐代名开化寺，后称大佛禅寺。
　　宋代重修后规模很大，寺门抵今溪岸。明末清初寺庙 毁于兵火，清嘉庆年间重建。以后时有修缮和扩建，因受地形限制，寺庙只能依山就势；缩退山门，以大佛为中心向左右两边展开，主要由大雄宝殿、观音殿、地藏殿、达摩殿、罗汉堂、藏经楼、方丈室、禅房等殿堂组成。山下远望掸林；古刹错落有致。清末民初，寺内香火极为旺盛，邻近州县的善男信女，或上朝峨眉山，或下朝宝顶，必经荣县朝大佛。解放前后，年久失修，寺庙有所损毁。“文革“结束后，国家拨专款全面维修寺庙，广植树木。现在，全寺占地2万平方米，建筑面积2000平方米，全系古建筑或仿古建筑。山上山下绿树成荫，悠久的人文景观和美丽的自然风光融为一体，形成川南地区颇富吸引力的风景名胜古迹之地。寺庙的山门在山麓西北，门前l对石狮，威武雄壮。进山门，拾级而上。第一殿为重檐歇山式殿宇。殿内塑大肚弥勒，正称布袋和尚，俗称大肚罗汉、笑罗汉。寺内所供奉的大都为诸佛菩萨和舶来人物，只有这尊罗汉却是地道的中国人。而且荣县的笑罗汉全川有名，因塑得眉弯嘴翘，十分可笑，来看的人无不发笑，笑声通过罗汉的口腔产生共鸣，人们也仿佛听到罗汉发生“咯咯咯”的笑声。现有这尊笑罗汉为后来补塑，和以前相比虽有不同。但有荣县籍著名书法家柳倩历书名联相伴，也或可补其不足。联云：开口便笑笑古今凡事付之一笑；大肚能容容天容地于人何所不客。重檐殿宇之上是大雄宝殿．殿内供奉的即为依山石刻的荣县大佛，两边是泥塑的地藏和观音。大雄宝殿原为单檐四层架殿式建筑，昔日人们只能“远看大佛头。近看大佛脚“。现为四重檐歇山式仿古建筑，全称大佛护身楼，简称大佛楼。登大佛楼，既可层层观赏大佛雄姿，又可左经莲台；右转啸台。拾级顶上，宜达头顶佛光阁，举目眺望，远山近水，荣城风貌。尽收眼底。荣县大佛寺自清代复兴后，属掸宗之一的临济宗，故又称大佛掸寺。凡掸宗寺庙必供奉达摩祖师。清嘉庆二十一年(1816)，知县宫监桂捐资在大佛西面的崖壁上镑刻“达摩渡江图”。达摩，印度南方僧人，南刘宋末年从海道来广州，被梁武帝遇到首都建业(南京)，传播禅宗佛教，是中国佛教禅宗的开创人，世称达摩祖师。荣县“达摩渡江图”取材于达摩和梁武帝话不投机后，遂渡江至篙山少林寺这段故事。主像达摩高 4.9米，近乎圆雕。达靡有用荷禅杖，上挂蒲团和草鞋，左手提佛珠，佛珠粒粒可数。祖师肥头圆脸。面肌突起，两目圆睁。炯炯有神，胸腹敞露，肋骨横呈，显得勇武有力。身后鱼翻浪滚，僧衣随风卷起，脚踏芦苇，掉头仍身站立在汹涌波涛之中，颇有“谁谓河广，一苇航之”之风韵。大佛崖的半山腰，有古迹曰“啸台”。相传黄帝之子玄嚣打猎时在此小憩。是为“嚣台”。又传魏晋名士 孙登来荣，登台长啸，其声悠扬，有如凤凰之音；故北宋《荣州图经》称此为“孙登啸台”。
　　啸台崖壁还有唐宋摩崖造像，西方极乐世界，十八罗汉，其中“罗汉群龛”引入注目龛高3.4米，宽4.6米，深0.46米，内刻六尊罗汉，其中三尊头部已毁。六劈罗汉中间浮雕一株桃树，枝上悬一仙桃。靠仙桃的罗汉，一尊双手交叉乎放在胸前，悠闲自在：另一尊面朝仙桃，似无动于衷。造像表现了他们超脱凡尘，不为利禄所动的神态。这种布局的雕刻为全国罕见，有一定研究价值，已为《中国美术全集四川石窟雕塑》收集。“啸台总一郡之胜”。唐宋时在此建有栋字轩槛，北宋建“一胜亭”，供人凭临怀古。若登台极目，东可望巍巍大佛，西可俯幽深龙洞。唐宋以来，这里就是人们乐于游览之地。历史上的楼台亭阁，栋宇轩槛早毁。1982年，根据古籍记载，揣摩宋代“一胜亭”旧址，在啸台一侧重建“一胜亭”，供人歇足眺望，凭吊古人
 
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kevin_chen(西门饮马)

2006年1月12日 21点38分

评分:10

荣县大佛位于荣县城郊1公里处的东山大佛寺内,大佛依山崖凿成,通高36.67米，是一尊如来佛像，号称四川第二大佛，其头部长8.76米,肩宽12.67米,脚宽3.5米。大佛的头顶上方有一道石条卷拱护罩，上刻“大开觉路”四字；崖顶上还有砖阁一座，远看像在戴在大佛头顶上的宝冠。大佛前有阁楼遮盖，以使佛身免遭风雨浸蚀，阁楼也是大佛寺的主体建筑，把大佛从肩部以下遮得严严实实。因此，虽然要入寺内仰望才能看到大佛全貌，给瞻仰者带来不便，但却保护了大佛佛体不受外来的破坏，至今保存完好。荣县大佛开凿于北宋元丰八年（公元1085年），完工于公元1092年，历时八年始完工。

　　大佛寺山门书题“大佛禅寺”，以石刻大佛命名。寺内其它建筑有方丈室，藏经楼，禅房，达摩殿、洞天、法门和茶室等，建筑总面积达1800多平方米。进入大佛寺，除见到脚踏莲花的佛身之外，还可见到殿西崖壁上刻有一高达5米的达摩像，手持念珠、禅杖，脚踏苇叶，立于汹涌波涛之中，其造型为世所罕见。大佛后半山间有一“啸台”古迹，传说是晋代著名隐士孙登长啸处。



 
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