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林屋洞（Linwu Cave）位于吴县市洞庭西山东部林屋山下，为一石灰岩溶洞，由太湖水冲积而成，深数百米。 传说大禹治水时曾驻此。因幽邃奇绝，号称“天下第九洞天”，是古代道教活动的重要场所，自汉以来，便不断有道教高士隐居于此。洞内“立石成林，顶平如屋”，景观奇幻，极富神话色彩。山顶有“曲岩”小石林、观梅台等。
如今的林屋洞，不仅以石多、涧多、泉多、桥多而闻名，更是西山观赏梅花的最佳去处。每年正月，登高可观“林屋梅海”。 初春时节，西山万亩梅林，竞相怒放，白如花、金如银，丛香果里，暗香浮动。登上驾扶阁，但见太湖烟波浩淼，湖光山色，孤帆远影，八百里太湖浩浩荡荡，气象万千。
| danni_pu(圣丹妮) |
2005年8月10日 13点04分 |
评分:10 |
林屋洞在西洞庭山岛的东侧中部，可游面积4000多平方米，约占全洞之半，另一半淤塞如旧，尚未清理。
林屋洞是一个石灰岩溶洞，洞壁光滑，水线清晰。石块表面圆润，体态顽夯，雄浑沉实， 只有少数石头呈透、漏、瘦形状。洞内立石多于钟乳，因而自成一格，独具个性，在国内颇 为罕见。
洞内既有被地下水溶蚀形成的洞壁基岩水蚀石景，又有在渗流水作用下所形成的次生化学沉积石景，而更多的是在多种物理因素作用下形成的堆积石景，为溶洞主景。在石芽群体的外缘，伴有状如壕沟的石堑。石堑有宽有狭，有高有低，有弯有直，有分有合，通前达后，殊多含蓄之意。林屋洞的石堑之多，形态之美，在国内首屈一指。
嵌在溶洞顶板中部的曲槽，长达20多米，不但它断面的水平宽度大于垂直高度，而且在槽体上伴有石纹，因而被视为龙的形象。洞顶有穴口朝下的天锅，洞底有穴口朝上的石臼，洞壁上有状为阁子的石龛和呈条状挑出的石台，以及迎水面薄缓、背水面陡峭的石坝。
林屋洞曾是太湖流域一个重要的道教活动场所。据道书记载，十大洞天中，林屋洞居九，故名“天下第九洞天”，又称“左神幽虚之天”。唐宋两代，凡是信奉道教的皇帝，几乎每年都派供奉官，组织道士在洞中打醮，并向洞中投放金龙玉简。1980年，在洞中发现唐代和宋代的金龙各两条，宋天禧二年(1018)的玉简一块，五代十国时石雕神像一尊，以及陶碗等其他道教文物共25件。它们是研究道教历史的重要资料，今都有复制品陈列在洞内。
林屋山上，除了无数玲珑剔透、秀润多孔的俏石之外，还有驾浮阁和20多处摩崖石刻，其中数南宋绍兴二年(1132)，户部尚书李弥大撰的《无碍居士道隐园记》最有文物价值，其书法之优美、雕刻之精湛，堪称杰作。山下即为西山万亩梅海，山上驾浮阁为太湖赏梅最佳处，苏州‘‘太湖梅花节’’每年在此举办。
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| kevin_chen(西门饮马) |
2006年1月21日 22点00分 |
评分:10 |
位于西山东部林屋山麓。因洞平如屋，洞内立石如林而得名。在道教十大洞天中居九，称天下第九洞天，亦名"左神幽虚之天"。在道书中多有记载林屋洞有地脉通向各地名山之说。此洞在汉代已被发现，唐宋之际成为道教胜地。
洞有三门，游览面积4000平方米，游程达1200米。洞景多与道教有关：洞顶有堑壕，长20余米，名为天沟，沟面有石纹，视之为龙，故有龙洞之称；有天然形成天锅、石灶，传为道士炼丹之用；石床，亦称仙人床；石室相传为大禹藏天书之处；又有怪石林立，称之谓万仙朝尊。
全洞有6个景区，分别为：1．雨洞，洞顶密布水珠，洒落如雨；2．隔凡洞，此处已在太湖之下，洞顶时传波涛之声，恍如与凡界相隔，有超尘之感；洞多钟乳石，景致甚佳；3．天后别宫，据《吴郡志》载："天后者，林屋洞之真君，住大湖包山下"，此传为天后居处；4．丙洞，有"碧波清漪"题刻，亦称水晶宫；5、龙洞，唐宋时帝王遣使投放金龙玉简之处；近年出土有4条金龙，7条铜龙和3块玉简；6．炀谷洞，有仙坪、神台，即大禹藏书石室所在。
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