当前位置：中国 → 贵州 → 黔东南苗侗区（凯里） → 岜沙苗寨 → 概况
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别的寨子要看女人，到了岜沙则要看男人。 岜沙是南部侗族风情区中为数不多的苗族风情景点之一。 黔东南少数民族有一个非常显著的特点，除了重大节日之外，平时只有女子一身本民族装扮，而男人在外表上与汉人难以区分。岜沙则是个例外。 一身土法染制的青布衣，宽大的直筒青布裤，腰间别着砍刀与牛角火药筒，肩上扛着火枪，这不是古装电影里的角色，而是现实生活里的岜沙男人。 只有2000余人的岜沙部落自古以来就有狩猎的传统，寨中直到现在还有火枪队。虽然山林中已没有多少鸟兽可以打了，岜沙男人出门时依然枪不离身。在岜沙，男人必须同“枪手”二字等同起来才算是真正的男人，神枪手则会得到更多的尊重与爱慕。 岜沙无疑是个充满了原始的英武气息的寨子，即连女子也是一身劲装。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎绑腿，不求婀娜多姿，只求腿脚灵快。 岜沙男人一身古代部落武士装扮中，最为特别的便是他们的头饰，岜沙男人的发髻是他们与其他支系相区别的最重要的标志。岜沙的男孩一生下来，不能随便洗头、梳头，更不能随便剃发、剪发，等到16岁的时候，要举行一种古老的成年仪式，苗语称之为“达给”：把一头长发统统剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的发髻。从此以后，他就可以背上父亲为他打造的猎枪，变成一个枪手、一个真正的男人，才有资格跳花坡、吹芦笙、游方、结婚以及生儿育女。 如何前往：岜沙距离从江县城仅7公里。原来的榕从公路自岜沙穿过，去岜沙就很方便；新修的榕从公路不从岜沙经过，去岜沙就得在从江大桥桥北的马路西侧乘机动三轮车或农用车前往。包乘机动三轮车到岜沙需10元，搭农用车只需3元。
岜沙最有特色的是男子留发髻和古代部落武士形象：岜沙男子剃光头，只有头顶处留头发，而且都挽着一个模式的发髻，同时随身必佩火枪、腰刀，身着自织自染自制的无领右开衽铜扣青布衣，直筒青布裤，裤管很大，看上去让人想起远古时代的武士。 岜沙寨依山逐层修建，置身寨中往往辨不清方向。房屋建筑古老淳朴，老人小孩友好而好奇地打量外人，感觉亲切。岜沙人主食糯米，每当秋收的时候家家户户从田里把禾摘下来扎成把，不挑回家，而是挑到寨边的高大木架上（当地人称之为禾晾），一把一把挂上去，待到禾把晾干后才收进木架边的禾仓。那几天的时候寨边金灿灿的一片，与浓绿的山林、青瓦木房一起很是养眼。 岜沙人自然崇拜观念浓厚，崇拜古树、太阳。假如人畜不安、生活不顺或天灾人祸都要到寨头大树下烧香祈祷。把树木当神祭拜，保护树木因此也成为习俗。村规民约中有“不准车辆进入岜沙买柴，只准村民挑柴到县城卖”的条款，因而岜沙四周树木保护良好。1977年，岜沙人砍倒村头一株直径1.2米的古香樟运到北京用于建造毛主席纪念堂，并于树址建造了一座八角亭以志纪念。 到岜沙的时候如果看到寨门前横拦一根野藤，藤上挂着草标，这标志着寨门未开，外人不可擅入。当节日或有贵客来的时候，一名穿戴整齐，一身威武的岜沙男子在寨门前吹奏芦笙、芒筒，身着苗族服饰、佩带银头饰的岜沙姑娘在寨内持牛角酒恭候贵客。一曲笙歌奏毕，三声铁炮响起，一阵火枪对天鸣放，宾客鱼贯进入，饮些许牛角酒以示吉祥。然后在姑娘们的带领下走上芦笙堂的林中小路。芦笙堂在岜沙东南的森林里，大概100平方米左右的空地。行进途中，岜沙男女要面向太阳，缓缓后退行进。据岜沙老人说，岜沙人要进芦笙堂必须首先面向东方祭拜太阳，然后在此地表演苗族歌舞。 平时没有这种表演，但可以与从江旅游局或到寨子找人联系一场，费用是400元，很有看头，人多了分摊也不贵。农闲的时候几乎全寨的人都来凑热闹，什么的家藏宝贝都拿出来，那时候当然也可以尽情的照相。此地没有饭馆和旅社，但游览此地有个半天就足够了，用不着吃住。岜沙的梯田、妇女晾晒青布很是入镜，可以多来两张。 →回复
如有宾客来临，一身威武的岜沙男子在寨门前吹奏芦笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上拦门米酒。一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入内。随后沿林中石板小道走进寨子，表演民族风情习俗。 岜沙的节庆有吃新节。农历七月十三日或十四日，家家户户到田里摘取谷穗，去壳成米，煮成稀粥或干饭，与鸭、鱼等祭品供奉祖先，然后全家进餐。还有芦笙节、鬼节等节日。有斗牛、吃相思、荡秋千、集体围猪、成年剃发等风俗，特别是剃发的工具是用镰刀。民族工艺品有竹编饭盒、铜制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等。 特别提示 农历十三至十五日是岜沙情人秋千节，会有吃相思、荡秋千、猎枪表演、成人剃头仪式、唱苗歌、赛苗歌、赛芦笙、苗族服饰表演。 小贴士 吃：当地苗家或回县城吃.在县城品尝从江烤香猪.从江碰柑,乌骨鸡. 住：从江县 行：从江县到岜沙5公里路程，可在县城租车。 游：看风情表演每人收费10元 购：亮布、刺绣腰包。 娱：看表演、荡秋千（注意安全） →回复 |
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