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医圣祠座落于南阳市中心城区东关温凉河畔，是为纪念东汉时伟大医学家张仲景所建祠堂。 医圣祠大门具有汉代建筑风格，布局严谨、巍峨壮观，屋顶金黄色的琉璃瓦光彩夺目。郭沫若老先生1952年12月题写的“医圣祠”三个大字，苍劲有力，熠熠生辉。 位于中轴线的建筑有大门、照壁、仲景雕像、纪念碑亭、山门、冢墓、过殿、正殿。两则有双阙，古代医学家塑像群， 东碑碣廊、西画像廊、春台亭、秋风阁、仁术馆、仲圣堂、智圆斋、寿膳堂、东西偏殿等。古代医学家塑像群，分别雕塑了医和、王叔和、华佗、李时珍这四个中国不同历史时期的大医学家。 张仲景的墓也在祠内，坟墓建于何时已无确考。墓前的石碑是清朝张三异立的。仲景墓是仿汉墓式样，墓的四角各有一个羊头，在中国古代“羊”和“祥”是同音、同义的两个字，象征吉祥。墓顶的莲花座，象征张仲景“出淤泥而不染”的高尚医德医风。
登上九级踏，迎面而立的是一对高大雄伟的子母阙，门阙既可登高望远，又是权威的象征，阙身下面镶嵌着一对朱雀，西南而立，展翅欲飞，象征着方位和吉祥。在宏伟壮丽的金黄色琉璃瓦的映衬下，正门上方郭沫若先生于1959年题写的"医圣祠"三个大字苍劲有力，熠熠生辉，更加显得庄严肃穆。朱漆大门上装饰着重约三百斤的青铜"辅首衔环"，象征着雄伟和威严，这是世界上最大的铺首衔环。 步入门庭，首先映入眼帘的一块巨大的照壁，是由一块完整石料制成，长宽各为3.5米，为当代碑林所罕见。照壁的正面刻写的是已故中医黄竹斋先生撰写的《医圣张仲景传》，生动地描述了张仲景光辉的一生和对中医事业做出的伟大贡献。两侧是著名学者任应秋教授题写的一幅对联：上联是"阴阳有三，辨病还需辨证。"下联是"医相无二，活国在于活人。""阴阳有三"，就是中医上所说的三阴三阳，"辨病还需辨证"是说，要想治好病人的病，必须依照辩证论治的学说，找出病的根本原因。"医相无二"是说，医生宰相没有区别，医生治人，宰相则治国；"活国在于活人"是说，要想把国家治理好，首先要把人治好。照壁的背面刻写的是张仲景亲自拟定的《伤寒杂病论》序，文中陈述了他走上医学道路的原因，照壁前后映，浑然一体，使人在肃穆中油然而生崇敬之情。 张仲景，名玑，东汉南阳，约生于公元150年，卒于公元219年，他勤求古训，集前人之大成，博采众方，揽四代之精华，汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。河南疾病流行时，弃官归乡行医，潜心医学，写出了不朽的名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理法方药于一炉，开辩证率治之先河，形成了独特的中国医学思想体系。它不仅为国内历代医学家所尊崇，而且为日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法，被誉为"众法之宗，群方之祖，医门之圣书。"医林后学奉张仲景为"医中之圣"、"万世医宗"。 缓步进入前祠，只见雕梁画栋，崇楼高阁，绿树翠竹，清雅密静。整个布局独具匠心，格调高雅，仿佛走进了一个多年前蝗汉室憩院，耳目为之一新，倍觉心旷神怡。 抬头望去，只见庭院中间矗立着一奠高大的医圣塑像，凝眉深思，忧国忧民之情溢于眉宇间，令人肃然起敬，此时，我们仿佛跨越了1800多年的时空，亲身感受到了他那"进则救世，退则救民，不为良相，定为良医"的胸襟，我们仿佛听到了他那"反权豪反名利智圆行方"的呐喊；还有什么能比"活国在于活人"这样的抱负更无私、更伟大的呢？塑像后面紧接着的是六角碑亭，里面是我国领导人的一些题词。驻足环视，庭院的绿树丛荫中还耸立着十大名医塑像。他们有的长须拂胸，慈眉善目，肩背药锄，仰天昂首的歧伯；清癯冷隽、灵秀聪睿的华佗……独具风貌，情态各异。表现了医学家们为中医学发展不辞劳苦，呕心沥血的动人情景。 院内两侧的东西长廊，分别镶嵌着《张仲景组画》、《历代名医评赞》、《历代名医画像》石刻200余方。 东长廊镶嵌的是《张仲景组画》，这组史画是以汉代画像石刻的艺术再现了张仲景当年下荆襄、登桐柏、赴京洛、涉三湘，"勤求古训、博采众方"，终成"万世医宗"的辉煌一生。张仲景时代的"神医"华佗，称颂张仲景著作"此真活人书也"；唐代著名医学家"药王"孙思邈，称颂张仲景著作"特有神功"；美国华盛顿大学医学院教授包德默曾感慨地说："爱因斯坦创立了相对论，但张仲景早在1800年前就已把相对论的原理运用到实践中去，张仲景是我们人类的骄傲。"1993年国际权威医史研究机构--英国伦敦维尔康医史研究所，把张仲景列入29位世界医史伟人名单，加以弘扬和纪念。中国医学史悠悠数千年，获此殊荣者唯张仲景一人！ 西长廊里镌刻着自伏羲以来至明清历代名医117幅石刻画像，记载着他们的生平及主要医学成就，这些出类拔萃的医药学家，他们不但为中华民族的繁衍昌盛作出了贡献，而且在世界医学史上也占有显著地位。 医圣祠还有一著名景观"百寿亭"。这里从书圣王羲之到郑板桥，集历代书法家"寿"字石刻于一壁。最值得一提的是吴昌硕写的"寿"字，此字又"长"又"瘦"，我们号曰"长寿"。治疗疾病就是为了延年益寿。中医事业为人类做出了伟大贡献，"百寿亭"之"寿"意祝世人健康长寿。 沿青石大道前行，穿过一座高大宏伟的朱红色三孔拱形山门，便来到后祠。迎面就是医圣长眠的墓地，汉代风格的拜殿和墓亭前后攀连，结为一体，给人们清雅肃穆之感。墓前有清顺治13年（1639年），南阳府丞张三异重修陵墓时所立石碑，高8尺，上书"东汉长沙太守医圣张仲景之墓"。墓呈俯斗形，四角各有石刻羊头，代表吉祥如意，墓顶一莲花台坐，象征着张仲景高尚的品德。 绕过墓亭，穿过过殿，一个古老的四合院建筑便展现在眼前，这是医圣祠的大殿及东西偏殿。大殿两侧有一幅对联，格外醒目，令人深思。上联是："善德善心善行尤缘善医至善"，下联"名山名水名胜更因名人而名"。是的，张仲景有高尚的医德，美好的心灵和行为，更因高超的医术而被后人称颂；南阳有名山名水名胜，但更因出了张仲景这样的名人，而使南阳更加有名。大殿内陈列着《伤寒杂病论》的各种版本及国内外医界同仁捐赠的文献资料。东西偏殿内陈列着从医圣祠出土的文物，其中最著名的要数医圣祠的"三宝"了。 一是国家一级文物东汉针灸陶人，身高24厘米，胸宽7厘米。陶人造型质朴，浑身遍布排列成行的针灸鹤位，具有极高的学术价值，比宋代针灸学家王唯一主持设计的针灸铜人要早将近一千年，其艺术价值很高，被编入《中国美术全集》。针灸陶人复制品现在中国历史博物馆展出。 二是国家二级文物晋咸和五年医圣张仲景墓碑，晋碑立于公元330年，距医圣卒年只有111年，碑文雄伟潇洒，线条流畅细腻，具有极高的学术价值、历史价值和艺术价值。 三是白云阁藏本木刻版《伤寒杂病论》，为张仲景第46代孙张绍神所珍藏，几经辗转，才得以保存。1982年陕西省中医研究院院长米伯让遵照先师黄竹斋的遗愿，将其赠送医圣祠珍藏，医学家称这套木刻版为善版、珍版、绝版。 医圣祠以其丰厚的医学文化内涵，向我们展示了中华文明的悠久历史和炎黄子孙的勤劳智慧。它是一座历史的丰碑，铭刻着人类与自然疾病作斗争的拼搏精神，更是弘扬民族优秀文化、进行爱国主义教育的不朽篇章。 千百年来，人们一直深深地怀念着医圣张仲景，前来医圣祠拜谒朝圣的人们络绎不绝。十多年来，医圣祠不但接待了数以万计的中外学者和各级领导，还开辟为青少年的第二课堂和爱国主义教育基地，使学生们在这里受到爱国主义教育。 随着世界中医热潮的不断兴起，中医被越来越多的海内外人士所尊崇。医圣祠博物馆自重建以来，已同20多个国家和地区的学术团体进行了学术交流和建立了业务关系。1991年4月，在南阳召开一届《张仲景国际学术研讨会》，通过一系列的学术交流，仲景医学思想已成为加强中国同世界各国联系的桥梁，它正在以独特的优势和风格屹立于医学之林，为全人类造福！ 南阳医圣祠正在以一流的服务，忙碌地迎接着前来参观、拜谒医圣祠的中外游客！ →回复 |
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