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凌虚岩清丽幽深，与世隔绝，被隐士认为是悟道修行的绝佳之处。凌虚岩内有一座仿木石殿。石殿内原有元始天尊、玄武大帝，凌虚子、天官等九尊塑像，但现在只剩下三尊了。 凌虚岩在道教历史上有着极高的声誉，那是因为我国著名道教学者、易学集大成者、诗人陈抟曾在这里修行并著书立说。 陈抟青少年时代就熟读经史子集百家之书，有经世之才。他五十岁时，“尽弃家业，遣散家仆……入武当山，学神仙导养之术”。 陈抟长期隐居武当山，致力于内功的研究，练就了著名的睡功：“五龙睡法”。传说他一睡可百天不醒。现在南岩宫墙壁上还有陈抟亲手所书横卧着的“福寿”二字。人称卧“福”睡“寿”。陈抟讲他的睡和凡人的睡是不同的：世俗之人贪求名利声色，衣食享受，虽疲倦入睡后鼾声大作，但一晚上往往要醒几回，并无片刻安宁。 陈抟以睡仙见称于世，他的睡功丹法也因此流传于世，成为一种独特的内丹修炼法。陈抟精于“易”学，首创了以图解义的“图学”。他作的无极图，不仅厘定了道家内丹炼养的五个阶段，同时也是宇宙万物生成的图解，对宋代开创的“理学”产生了重要影响。 陈抟一生中，颇为五代宋初皇帝所重视，曾多次被征召入朝，商讨国事。他先后被几代皇帝赐“清虚处士”、“白云先生”、“希夷先生”之号。陈抟在武当山二十多年后，移居到了华山。史书记载其原因说，当时陈抟老祖声誉远著，造访者太多，倦于迎待，因而去了华山。
从凌虚岩朝外看，满目葱绿，遮天敝日；悬崖底下的泉水声被山谷回荡得如涛如雷。这里清丽幽深，与世隔绝，是一个悟道修行的绝佳之处。来到这里，不能不叹服古代高隐之士的坚定信念，和不懈探寻的毅力和恒心。 唐代孙思邈、宋代陈抟都曾在凌虚岩隐修采药、著书立说。据记载，陈抟就是在这里研究并创立了《太极先天图》。 据考证，宋元时期这里就有建筑，明永乐十年又敕建殿宇，以奉玄帝、文昌帝君、祖天师、孙思邈、陈抟等，并钦选道士焚修香火。现凌虚岩内存有一座仿木石殿，有专家认为，石殿的造型风格与元代有许多不同之处，应该是宋代建造的。石殿内原有九尊塑像，但现在只剩下三尊了。 从凌虚岩透过浓密的树林望去，隐隐可见一青石建筑，那就是武当山有名的诵经台。凌虚岩在道教历史上有着很高的声誉，明代文学家吴承恩在《西游记》第十七回“孙 行者大闹黑风洞”中就提到了凌虚岩。而真正使凌虚岩声誉大振的是我国著名道教学者、诗人陈抟曾在这里修行并著书立说。 →回复
凌虚崖不大，里边有元代砖殿一座，以前供有陈抟老祖与吕洞宾神像。进崖洞的通道上是石阶、石栏杆、石门。如今，一段石栏被毁，掉在万丈悬崖下面，一扇石门睡在地上，另一扇石门东倒西歪，葱绿的山竹将这一切盖得紧紧的，它仿佛在向人们说：“这是一个早已被旅游者遗忘的地方。” 崖洞一边，有一个大塌方，山石散乱地堆着，著名的武当桃源洞，正在塌方的山石里边。涵洞边缘整齐的青石墙尚可辩认，一弧形的拱圈，华丽的花纹图案，证明这是一个最有价值的建筑。若有人将塌方移开，桃源洞秘密将可大白于天下。在凌虚崖周围的山坡上，留有青石青砖、断墙残壁。在明代以前，这里应是一个楼房瓦屋的宏伟道院。 明代都御史章焕曾在此赋诗：“悬崖浮动欲凌虚，彩凤翩翩两翼舒。桃源洞口人相待，为寄青鸾海上书。”文学家何仲徽为此洞题诗一首： “闻说桃源可避秦，乾坤别是一般春。 桃花洞水依然在，哪得当年问世人。” 从凌虚崖下望，半山头上有一个青石栏杆围着的青石道场，面迎东方，是观看日出的最好场所，这就是陈抟老祖的诵经台。几棵大树长在青石栏杆正中，遮住了人们的视线。从凌虚崖到诵经台，悬崖上有石凿的阶梯痕迹，这可能是当年上下的山间小道。古人生活在这样的地方，当然有他们自己特殊的情趣。 →回复 |
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